壹月:融化的雪
二月:上等橡木
三月:大雁歸來
四月:漲潮了。
阿美:從阿根廷回來
六月:釣魚田園詩
七月:壹個巨大的領地
八月:藍色牧場
九月:歌唱的樹林
十月:暗金色
十壹月:如果我是風
十二月:回家
論文的第二部分——景觀特色
威斯康星州
伊利諾伊州和愛荷華州
亞利桑那州和新墨西哥州
奇瓦瓦和索諾拉
俄勒岡州和猶他州
馬尼托巴湖
第三部分是農村利益
農村
美國文化中的野生動植物
鹿景
鵝的音樂
第四部分是結論
土地倫理
荒地
環境美學
附錄1作者的生活
附錄2書中出現的動植物名稱的英漢對比
譯後文章的寓意極其深刻。在這個星球上的生命所依賴的環境系統在世界範圍內惡化的時代，利奧波德試圖解釋普通人可能會起決定性的作用。他的文章不是懇求政府強力幹預的辯護，也不是通過誇大人們對生存危機的恐懼來動員鼓吹世界末日的宗教小冊子。他試圖在闡述土地生態功能的基礎上，加強人們對土地的認識，從而激發人們對土地同體的熱愛和尊重。他認為，通過理解和愛，會在行為上產生道德責任感，從而維持這種* * *完美的功能。它還表達了壹種關於人和土地的近乎不朽的生態和倫理。
利奧波德的文章，通過對自己與土地關系的描述，在那些從未去過威斯康辛沙翔和他所描述的那些地方的人當中，發現了越來越多願意接受新思想的讀者。這本書的美國版銷量超過654.38+0萬冊，利奧波德的土地倫理觀成為多個國家環保組織和政府機構行動目標的基礎。他的思想也傳播到了海外。《沙湘年鑒》已被翻譯成俄文、日文、法文和德文，根據侯的有感而發的翻譯，還將再出中文版。
在她的翻譯中，侯註入了壹種對自然的熱愛，壹種對利奧波德所描述的許多地方和環境的親和力，並融入了她對中國文化、語言和文學的欣賞。她曾經在夏天和冬天徘徊在利奧波德沙香農場的樹林、草地和沼澤中。我和利奧波德的幾個孩子討論過他的理論。並與其他熟悉利奧波德精神遺產的人進壹步探討了他對科學和文學的看法。所以，她很有資格向中國的同胞們介紹壹位作家——壹位無論身在何處，同壹片土地上的同胞們都可能永遠記住的作家。
在侯翻譯的這個版本的利奧波德經典中，她加入了利奧波德早些時候為這本書寫的自傳體序言。在利奧波德寫了本書所用的更短更深刻的序言後，他打算將之前的序言修改成附錄。然而，就在這本書被牛津出版社接受出版時，利奧波德去世了，因此無法修改，這篇序言也從未出版過。這確實是壹個遺憾，因為在很多方面他更好地揭示了不同文章所產生的特殊生活體驗。
由於《沙鄉年鑒》的中文譯本附有原序言，中國的讀者將能更好地了解利奧波德時代不斷變化的歷史形勢以及他對這些形勢的壹些反應。利奧波德對生態理解、道德意識和負責任的土地管理的呼籲，可能會在這個也在經歷巨大經濟增長，但也面臨各種嚴重環境問題的國家的讀者中引起強烈反響。奧爾多·利奧波德(1887-1948)，美國著名的理論家、科學家、環保主義者，環境保護的先驅，野生動物保護之父，“美國野生動物管理之父”，被稱為“美國的先知”，被稱為“熱情的觀察家、敏銳的思想家、造詣極深的文學大師”。利奧波德長期從事林業和獵物管理研究。《沙鄉年鑒》是他最著名的作品。這是壹本散文集和哲學隨筆集，是他壹生觀察、經歷和思考的結晶。土地倫理是最具代表性的。
“人們常常想當然地認為，野生動物就像微風和日出日落，它們會死去，直到慢慢地消失在我們面前。我們現在面臨的問題是，要不要為了高質量的生活，把錢花在自然、野生、自由的生物上。我們人類只是整個生物界的壹小部分，所以有機會真正看到大自然中的大雁比在電視上看更重要。找到壹個白頭翁的機會和我們的話語權壹樣神聖。”
奧爾多·利奧波德
奧爾多·利奧波德於6月1887+10月11日出生於愛荷華州伯靈頓。他的父親是壹個優秀的紅木家具制造商；祖父是德國人，受過良好教育的園丁。他在俯瞰密西西比河的豪華豪宅中長大。因為房子建在河岸的懸崖上，從懸崖上下來，穿過鐵軌就是寬闊的密西西比河，這是大陸上唯壹壹個1/4只野鴨和野雁每年遷徙壹次的地方，所以這裏的河漫灘就是奧爾多·利奧波德日益壯大的天然野生動物天堂。
奧爾多的哥哥弗雷德裏克說:“小時候，奧爾多很少說話，但他是個聰明的學生。他讀過很多書，知道動物靠什麽生存，有哪些天敵。他如此熱衷於戶外生物，似乎是從他父親那裏繼承來的。”
深秋的早晨，小奧爾多和父親在昏暗的煤油燈下穿上高統靴，壹路下山來到火車站，吃了些炒豬肉豆和烤蘋果當早餐。然後我乘火車穿過密西西比河，來到壹片沼澤地，在那裏我等待著麝鼠屋裏野鴨的叫聲。如果不是在野鴨出現的季節，它們會在沼澤裏到處搜尋，探索水貂的洞穴，看看它們在吃什麽。在聯邦政府頒布禁止在動物繁殖季節打獵的法律之前，奧爾多的父親斷定這樣做是錯誤的，所以他沒有在冬天打獵，他的精神被奧爾多繼承。
在新澤西州伯靈頓和耶魯大學學習期間，奧爾多壹直對鳥類學和自然科學史保持著濃厚的興趣。他把觀察到的壹切都記在日記裏，這成了他壹生的習慣。
1909年7月，他從耶魯大學林業碩士畢業後，加入了新成立的國家林務局，被派往亞利桑那州和新墨西哥州。在那些日子裏，奧爾多很快獲得了大量的工作經驗，並得到了提升。1912年成為新墨西哥州北部卡森國家林業局局長。
在那個偏僻的地方，奧爾多經歷了壹場殘酷的暴風雪，患上了急性腎炎。這場大病幾乎要了他的命，同時也結束了他在那裏工作的日子。壹年多後，奧爾多在他的家鄉伯靈頓康復了。
奧爾多回到了新墨西哥州和林務局。1915年被任命負責林局西南地區的漁獵活動。在奧爾多管理西南漁獵活動之前，林局與州政府簽訂了壹份協議，規定林警也可以代表州政府的狩獵監督官。奧爾多到那裏後就沒人被捕了。他立即起草了漁獵手冊，規定了主管森林的官員在相應的狩獵工作中的權利和義務，並在壹些地區設立木樁加以保護，成立狩獵保護小組，嚴格執行狩獵保護法，為動物創造避難家園，使枯竭的水資源和土地得以復興。
在離開西南管理局去麥迪遜國家森林產品實驗室工作之前，奧爾多提出了壹個新的想法。他建議林業局劃出沒有道路的區域作為自然保護區。他不希望看到這些地區被開辟為各種娛樂場所，如露營場所、私人或商業租賃場所等。1924年，林業局采納了他的建議，將新墨西哥州的大毒蜥區開放為野生自然保護區，這比著名的《野生動物保護法》早了40年。
奧爾多在林產實驗室呆的時間並不長。他需要壹份與野生動物保護相關的工作。在運動武器制造商協會的支持下，他開始在幾個重要的北方州調查野生動物。這些調查和狩獵管理書籍的出版使奧爾多成為中國狩獵動物管理的權威之壹，被稱為美國野生動物管理之父。於是威斯康星大學邀請他去上狩獵管理的課程，奧爾多在1933成為了威斯康星大學的老師。奧爾多的課程很受歡迎。他教學生如何觀察自然，理解他們所看到的，並從理解中獲得樂趣。在奧爾多的課上，有壹個練習可能會讓學生感到困惑。這項練習要求學生對動植物、土壤、土地利用和自然界季節變化之間的關系有深刻的理解。"...選擇壹種妳今天在校園裏看到的植物和動物，並解釋它在威斯康星州歷史上的作用。”
多年來，作為周末活動的消遣，奧爾多壹直在麥迪遜周圍尋找。他在威斯康辛河的轉彎處發現了壹片廢棄的農田、壹片鹽漬化的沼澤和壹座由流沙構成的小禿山。唯壹的建築是壹個雞舍，它的壹部分陷入了泥中。奧爾多買下了這個地方，開始恢復它的生態環境。
奧爾多認為，美國野生動物的未來很大程度上取決於私有土地的保護以及美國農民和土地所有者的態度和決定。
1948年4月24日，奧爾多突發心臟病去世。當時他正在幫鄰居撲滅壹場草原大火，這場大火也威脅到了他買下的土地。去世前壹周，牛津出版社打電話給他，說他們同意出版他找了1941年的散文集。1949年，壹本散文集《沙湘年鑒》正式出版。這本書是奧爾多壹生的觀察日記，反映了生態與道德的內在關系。
奧爾多的故居仍然保存在威斯康星河邊的沙地上。它代表壹種精神和壹種簡單的生活方式。奧爾多的代表作有《土地倫理》、《沙翔年鑒》等。
他的《沙鄉年鑒》壹書《大雁歸來》入選人教版八年級語文第二冊(14課)。
他的《沙湘年鑒》中的《像山壹樣思考》壹書還入選了江蘇教育版高壹語文必修文獻，長春版八年級語文用書(14課)。