我知道妳忍受了很多痛苦，身心備受煎熬，挫折的經歷讓妳痛苦不堪，所有人的詆毀讓妳無可奈何。這個選擇壹定是經過深思熟慮後做出的！每個人都有決定自己生死的權利，所以我尊重妳的選擇，雖然我很不贊同。
妳能言善辯，處理亂象思路清晰。妳是楚懷王的得力助手，每個人都尊重妳，支持妳。但是，壹旦壹個人成功了，小人是不會放過詆毀的機會的。他們看不到妳的好感，羨慕甚至討厭妳的才華，於是八卦就產生了。他們以小人之心度君子之腹，以小人之言謗君子之舉，以小人之言羨君子之才。所以，妳被疏遠了。妳孤獨地走著，伴著妳挺拔的精神。在妳抑郁的時候，妳寫了《離騷》來表達妳內心的痛苦和憤慨。
最後，妳還是適應不了殘酷的現實。妳決定和汨羅江在壹起。站在河邊，妳終於把壓抑的不快表達出來:“世界陰沈沈的我壹個人，眾人皆醉我獨醒。”妳寧願“到河裏去，在魚肚子裏遊”，也不願“白雲暖”。
妳縱身壹躍，用稍縱即逝的生命表達對朝廷的怨恨，在河中留下壹顆不屈的心和壹首不朽的詩！——————
我從小就聽父親講屈原的故事。屈原是古代楚國傑出的政治家和詩人。他不怕死，不貪圖財富，主張政治改革和革新。他偉大無私的愛國精神深深打動了我。當我看屈原的時候，我被深深地感動了，甚至熱淚盈眶。他的精神壹直激勵著我前進。
屈原是中國古代楚國的壹位大臣。為了國家富強，他主張改革創新，卻被漢奸陷害。楚王不聽屈原的勸告，被秦國打敗。人民受苦，屈原寫了很多愛國詩。《離騷》是他的代表作，表達了他對國家和人民的關心。
不改變，社會就無法前進，經濟就無法發展，國家就會落後混亂，人民就無法過上好日子。我們現代化新時期的總設計師棗根據中國的實際情況，大膽改革，建立經濟特區，使貧窮落後的小村鎮發展成為現代化的城市，人民過上幸福健康的生活。在這種優越的環境下，我們小學生要好好學習，好好學習，珍惜眼前的壹切，盡自己最大的努力，多學點知識，將來為祖國建設做貢獻。——————
他得知楚國失陷後，獨自在河邊徘徊。“天下皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”他又哭又笑，頭發淩亂，面容憔悴，壹副瘋瘋癲癲的樣子。但是，我們都知道他不是真的瘋了，但我真希望他此時真的瘋了！“我囂張，我不囂張！”他像是在自言自語，也像是在對楚王說，對楚國的大臣說，對楚國的幾千萬百姓說。“這是楚國的土地，不過可惜了……”他突然倒下，撫摸著眼前的土地，那是他非常熱愛的土地。這是他願意為之流血犧牲的楚國土地，現在卻落到了外國的手裏...他喃喃自語，撫摸著陸如愛人的臉，但他永遠無法改變楚改姓的事實...“我想...我想。哈哈哈哈哈……”淒厲的笑聲漸漸減弱，望著洶湧的江水，他的眼睛失去了光芒，他的心已經隨著他心愛的楚逝去，而在他面前，他只是壹具屍體。“我對著水歌唱，我的心在水中響。我邊哭邊唱壹首瘋狂的歌，帶著憤怒遠行，飄萬裏浪……”悲歌響起，他縱身壹躍，帶著心愛的楚國離開了，只留下千年後屏幕前的淚水...
這是我初中以來第壹次沒有註意到演員的出現。第壹次覺得屏幕上的人是幾千年前悲憤投江的屈原......................................................................................................................“我也是心善。雖然死了九次，但還是無怨無悔。”所以我恨自己當時那麽沒心沒肺。如此熱烈的愛國之情，在當時，簡直如無物。
前面的路很長，沒有盡頭
,
我會到處尋找
——
屈原
誰說這個節日是端午節？
傳說屈原是古代的。
五月第五天
尹航澤潘
屈原，楚國的詩魂
憂國寧死不屈。
妳把身體給了魚蝦。
把離騷留給中國。
汨羅江的水。
為妳奔忙
……
在每個炎黃子孫的心中
不會停止流動。
今天是壹個穩定和諧的節日。
我們想念妳。
給妳放竹葉包粽子
請欣賞，安魂曲。
啊！不朽的屈原
妳和這條河壹樣古老。
滋潤大地，溫暖世界。
這是我最近看到的壹篇給屈原的悼詞，勾起了我對他的深深記憶。
屈原是春秋戰國時期楚國人。
因為困於報效國家而投河自盡。
,
老百姓開著龍舟去打撈他。
,
為了不讓魚和烏龜吃掉它。
起源
,
每個人都把粽子扔進了河裏。
,
用粽子把魚和烏龜引開。所以人們在端午節有賽龍舟和吃粽子的習俗。從這我記得。
屈原是個好人。
自古文人在官場失意。屈原在詩歌創作上獨樹壹幟，但在官場上屢遭排擠，最終淹沒在汨羅。
姜。詩人余光中寫道:
“有水的地方就有龍舟/有龍舟比賽的地方，人們就敲鑼打鼓。”
“有水的地方，人們就想家/有水。
楚歌遍地的海岸。"
每當我看龍舟比賽，聽鼓聲人聲，掀江河，都是這樣的感覺。
龍舟取材於千年歷史長河，是壹場文化水道中的競賽。
龍舟已經成為壹個民族紀念壹個不朽靈魂的永久載體。無論是粽子的清香，還是艾蒿的苦澀，都變成了
千年習俗，
不可思議的是，在屈原身後
300
歲月不是用文字看出來的。
,
幾乎從歷史書上消失了。其實，這並不奇怪:秦
兵敗郢都，焚夷陵，屈作為罪人和亡國之民，
“獨裁的對象”
，無力，抱石，雖悲憤。
悲壯，但怎麽能夠資格“秦時”？他的作品自然被禁，被燒。直到吳沁、韓興、楚留香、司馬。
移動
“困住世界，放下舊聞，
對它的簡單檢查，
從頭到尾，
查看其成功或失敗的歷史。"
楚人能用太史公的筆寫字
“復雜
直播”
失落的民間詩歌被重新發現，屈原的傳說在底層悄然流行。是黎族的老百姓保護了屈原和他的詩，成就了他們
“悲悼人民生活的艱辛”
得到過獎勵和安慰的人！
吼吼，
“雖然那個人走了，
千年情緣。
"
屈原，壹個熱愛中國人民的詩人！
屈原的作品是
他堅持“美國政治”的理想，
和腐爛
楚國貴族集團鬥爭的現實
記錄。
他
“美國政治”理論
想在作品中表現出來，那就是“舉賢與”
授能xi，循繩墨而不相當”
(《離騷》
)
所謂“舉賢授之”
能”，
並不貴。
便宜，
把真正有才華的
人民是被選出來治理國家的。
反對石清
石魯，限老
貴族壟斷權力。他仍然是壹個奴隸。
李，，屠戶，攤主寧。
齊的歷史事跡
舉例來說，它表明
不分身份選拔人才的合理性。地方
說“順繩而不挺”，就是修。
明律例，
也就是法律不貴，
限制舊貴族的特權。
屈原的”
“美國政治”的理想反映了他與楚的關系
頹廢貴族集團及其影響
尖銳的對立，
表示他移除了
醫療事故的發展要求，
以及它的最終目標
目的是挽救祖國的危亡，
制造
楚國是富強的。
道路
使楚國成為最強大的國家。
回家。
與此相關
屈原的作品也深刻地揭示了。
楚國政治
黑暗，
攝氏熱單位
貴族集團的衰敗與楚王的昏庸
大臣叛國，
顯示他的堅定
堅持“美國政治”的原則
思考並堅持道德操守
，進行“雖九死而無憾”的鬥爭
精神；同時也表現了他對國家的關心。
人，愛國愛
人，決心獻身。
對祖國的決心。
雖然屈原被誹謗
稀稀拉拉，甚至被流放，但他始終以祖國興亡、人民疾苦為念。
念，希望楚王後悔。
實現
努力工作
約翰，像個男人。
中興之主
。他非常清楚
忠於誠實和坦率
會引起麻煩。
遭受，但它是
從頭到尾
"
持續
不能放棄。
"
；馴養
知道
面對自己
寫很多
很多危險。
，在
"
出彩
金勇
"
的時代
完全沒問題
去其他國家
尋求出路
，但他做到了
從不
願離楚壹半。
壹步。顯示了他對祖國的無限忠誠。
和
"
能
與日月爭光
"
性格和意誌。
在中國歷史上，屈原是最受人民敬仰和愛戴的詩人。盡管
屈原已經去世2200年了。
壹百多年過去了，他的精神和作品卻壹直在世界上熠熠生輝。
我反復讀過屈原的詩，咀嚼過文字背後的政治意義。他對政治的思考相當細致，但並不統壹。
無法提升整個背景，
他還是回到了單純的文人世界。
但是，
屈原的話支撐了中國幾代文人的文學。
修養和人格，作為
21
沐浴了壹代大作家的輝煌與榮耀之後的世紀，我們該做些什麽？這
吃幾個粽子是不夠的。
當妳擦幹嘴唇的那壹刻，
有人能感受到停留在嘴唇上的痛苦嗎？有人能嗎
足以啃出無人能替代的痛？端午節快到了，
當我們吃粽子時，
更多地挖掘出塵封的
離騷
洗澡，換衣服，認真讀書，
讓清新淡雅的古韻沈澱成浮躁的精神，
用清明坦蕩的精神敲打麻木的神經，
用理想人性之光提醒平淡，努力做壹個優雅謙遜通情達理的精神君子，而不是成為壹個。
"
普通的
庸俗的賺錢機器和齒輪
"
現在的社會精英其實就是所謂的古代的。
"
軍人
"
它不僅與世界混為壹談，
壹起喝醉的人比比皆是，甚至很多人還
是
"
第壹世界是濁濁的。
"
我願意盡自己最大的努力去爭取自己的名利。因此，繼續提倡屈。
"
方法
"
，引領社會精英
讓孩子多壹些追求，多壹些擔當，以天下為己任，是極其必要和重要的。壹個國家的繁榮，
必須首先
堅強的精神。
看過這個地區。
報告，
在屈原故裏秭歸縣徐家沖港。
它每年都舉行。
延續千年的“晨祭”
江”儀式
秭歸縣城仍籠罩在壹片暮色中，但許家沖港的江邊祭壇前已經聚集了不少市民。
他們在等待年度
“清晨祭河”儀式的開始。在祭壇上，高大的招魂者在風中飄揚。
招魂之前是三。
在屈原博士的靈柩前，有白色、紅色和黃三的龍頭和龍尾祭司，他們負責將龍舟塗成紅色給齊梁。將
把紅綢放在龍頭上後，他在屈原墓前鞠躬，念道:“端午節是悼念忠魂的時刻，醫生的英雄主義將永存。
風雅之變，今日猶在，忠義如日月明。"
“喚回屈原的靈魂，不可能去Xi，萬裏有雲。
地面下不去，有九級八極？“四哥傷心萬。
《遊魂頌》充滿了屈鄉人民對屈原的熱愛。聽著這首朗朗上口的詩，我不禁在屈原的詩裏又平靜了。
傷心難過？
。
願端午節的千條龍舟，能把屈原的精神帶回去壹些，讓更多的人重新登上屈原的遺誌。
留下的精神孤島。
在過去，古人是沒有辦法報國的。今天，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。祖國向我們展示了報效國家的廣闊機會，等待著我們。
發現、探索和發揚中國的偉大文化。