關於大林寺的詩是1。古詩詞《大林寺桃花》的詩句。
大林寺的桃花
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。
白話翻譯:
人間四月，花已雕零，山中古寺桃花剛開。
我常常後悔春天去了無處尋覓，卻不知道它已經來到了這裏。
創作背景:
這首詩寫於唐憲宗元和十二年(817)四月。白居易是江州(今江西九江)司馬，時年46歲。
關於這首詩的寫作情況，白居易有《遊大林寺序》可供參考:“人，河南元吉徐，，中學，南陽智，於，安定梁，張世，托林寺薩滿法眼，智滿，石堅，李辯，道深，道堅，申昭，雲高，恩慈，顏凡十七。森林很遠，人跡罕至。寺的周圍，有許多幹凈的蒼石，矮松細竹，寺內只有木屋，它的僧人都是海東人。山深，季節從不遲，又是在夏月，如二月，桃花初開，草尚短，性格氣候與平地聚落不同。如果妳剛來的時候沒有建立壹個世界。因為“大林寺桃花”的口號。環顧屋墻，只見小閬中村、衛閬中洪建、李不缺伯的名字，與紀感嘆說:‘此地真是天下第壹。’從驛道到山門，沒有半程。自蕭、魏、李由遊歷二十年，後繼無人。呵呵！名利的誘惑也是如此。四月九日，始元十二年，太原白樂天作序。"
唐貞元年間書生出身的白居易，曾被授予省校書記壹職，後去左收遺骨，可謂春風。誰知他在幾年的京官生涯中，因直言進諫，得罪權貴，被朝廷貶為江州司馬。白居易，作為江州司馬，曾經面對滄桑的我們都郁郁寡歡——到天涯海角，壹個琵琶女，在他的詩《琵琶行》中。這種滄桑的感覺很自然地融入到這首小詩的意境中，讓《大林寺桃花》這首詩有了壹種逆天滄桑的隱喻色彩。
《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年(817)初夏，前往江州(今九江)廬山大林寺時所作的壹首詩。這首詩說的是作者在初夏四月來到大林寺，此時山腳下的草已盡，卻意外地遇到了山寺裏壹朵剛剛盛開的桃花。這首詩描述了作者驚人的感受，突出了發現的驚喜和意外的喜悅。全詩生動、具體、天真、傳神地描寫了春天的景色。構思新穎，構思巧妙，妙趣橫生，是唐代絕句中的瑰寶。
白居易(772 -846)，河南新鄭人，祖籍太原，樂天、象山居士、醉陰人。白居易是偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
2.大林寺桃花詩
大林寺的桃花
白居易
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。
長恨春歸無處，不知向它求助。
做出贊賞的評論
廬山香爐峰之上的大林寺，向來人跡罕至。筆者偶爾遊到這裏，有了新的發現和感悟。詩中說四月，山下花已落(所謂“人間”)，而山上桃花才剛剛開，幾乎隔了壹個節氣。觀察很細致。但詩人想說明的真的是自然界的現象嗎？如果允許大膽猜測，這座山是在暗示人間和世界，否則為何“大林寺”桃花？因此，詩人的情感應該包含他對生活世界的壹些感受。《白居易集》卷四十三有壹篇《大林寺序》，應對照此詩讀之:“余與河南元吉徐、鐘、南陽智、余、安定梁、張特、托林寺薩滿法眼、智滿、石堅、李辯、刀劍、、高雲、西辭、沈默、雲高。森林很遠，人跡罕至。在寺廟周圍，有許多清晰而蒼白的竹子，短小而松散的竹子。廟裏只有木屋，它的和尚都是海東人。山高又深，季節從不遲。所以夏夢的月份就像二月的壹天，梨子和桃子開始開花，草仍然很短。人物的氣候與平地聚落不同。初來乍到，妳突然意識到，如果妳不創造壹個世界。因為口號絕句。然後我環顧了壹下屋墻，看到了小郎中村、衛郎中洪建、李不缺伯的名字。因為與許驥的感嘆，他說:此地乃匡廬之首。從驛道到山門，沒有半個檔期。蕭、魏、李友二十年過去了，還沒有接班人。嗯，名利的吸引力也是！石元和12年4月9日樂天序。”這很有助於理解白居易寫詩時的心情。
3.古詩《大林寺桃花》詩
四月大林寺桃花盛開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。白話翻譯:人間四月天，所有的花都已雕零，山間古寺的桃花才剛剛綻放。
我常常後悔春天去了無處尋覓，卻不知道它已經來到了這裏。創作背景:這首詩寫於唐憲宗元和十二年(817)四月。
白居易是江州(今江西九江)司馬，時年46歲。關於這首詩的寫作情況，白居易有《遊大林寺序》可供參考:“人，河南元吉徐，，中學，南陽智，於，安定梁，張世，托林寺薩滿法眼，智滿，石堅，李辯，道深，道堅，申昭，雲高，恩慈，顏凡十七。
森林很遠，人跡罕至。寺的周圍，有許多幹凈的蒼石，矮松細竹，寺內只有木屋，它的僧人都是海東人。
山深，季節從不遲，又是在夏月，如二月，桃花初開，草尚短，性格氣候與平地聚落不同。如果妳剛來的時候沒有建立壹個世界。
因為“大林寺桃花”的口號。然後我環顧屋墻，看到了小郎中村、韋郎中洪建、李不缺伯的名詩。因為我跟紀感嘆，我說‘這地方真是天下第壹。
從驛道到山門，沒有半程。從蕭、魏、李友開始，20年了，沒有接班人。呵呵！名利的誘惑也是如此。
四月九日，始元十二年，太原白樂天作序。白居易，唐貞元年間秀才出身，曾被授省校秘書，後官至左拾遺，是個春風。
誰知他在幾年的京官生涯中，因直言進諫，得罪權貴，被朝廷貶為江州司馬。白居易，作為江州司馬，曾經面對滄桑的我們都郁郁寡歡——到天涯海角，壹個琵琶女，在他的詩《琵琶行》中。
這種滄桑的感覺很自然地融入到這首小詩的意境中，讓《大林寺桃花》這首詩有了壹種逆天滄桑的隱喻色彩。《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年(817)初夏，前往江州(今九江)廬山大林寺時所作的壹首詩。
這首詩說的是作者在初夏四月來到大林寺，此時山腳下的草已盡，卻意外地遇到了山寺裏壹朵剛剛盛開的桃花。這首詩描述了作者驚人的感受，突出了發現的驚喜和意外的喜悅。
全詩生動、具體、天真、傳神地描寫了春天的景色。構思新穎，構思巧妙，妙趣橫生，是唐代絕句中的瑰寶。白居易(772 -846)，河南新鄭人，祖籍太原，樂天、象山居士、醉陰人。
白居易是偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。
公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
4.大林寺桃花詩
原創作品:
大林寺桃花
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。
作品簡介:
《大林寺桃花》是唐代詩人白居易寫的壹首遊記。寫於元和十二年(817)初夏江州(今九江)。這首詩說的是作者在初夏四月來到大林寺，此時山腳下的草已盡，卻意外地遇到了山寺裏壹朵剛剛盛開的桃花。我討厭春天，因為我珍惜它。原來我對春天的看法是錯的。春天沒有回家，卻被轉到了這個山寺。全詩描寫春色生動具體，天真傳神，寫出了作者引人註目的感受，突出了驚喜和意外的驚喜，構思新穎，構思巧妙，意境深遠，趣味盎然。是唐代絕句中的瑰寶。
關於作者:
白居易(772~846)，晚年又號香山居士，中國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言通俗，被譽為“詩聖”和“詩王”。官至翰林學士，左贊善大夫。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。白居易生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。白居易故居紀念館位於洛陽市郊。白元(白居易之墓)位於洛陽南部象山琵琶峰。
5.古詩詞《大林寺桃花》
原著:《大林寺桃花》四月，人間美景盡，山寺桃花開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。作品簡介:《大林寺桃花》是唐代詩人白居易寫的壹首遊記。寫於元和十二年(817)初夏江州(今九江)。
這首詩說的是作者在初夏四月來到大林寺，此時山腳下的草已盡，卻意外地遇到了山寺裏壹朵剛剛盛開的桃花。我討厭春天，因為我珍惜它。原來我對春天的看法是錯的。
春天沒有回家，卻被轉到了這個山寺。全詩描寫春色生動具體，天真傳神，寫出了作者引人註目的感受，突出了驚喜和意外的驚喜，構思新穎，構思巧妙，意境深遠，趣味盎然。是唐代絕句中的瑰寶。
作者簡介:白居易(772~846)，字樂天，晚年又以信佛於香山而聞名。他出生在河南鄭州新鄭。他是中國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平實，被譽為“詩聖”、“詩王”。官至翰林學士，左贊善大夫。
流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。白居易生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。
白居易故居紀念館位於洛陽市郊。白元(白居易之墓)位於洛陽南部象山琵琶峰。
6.“大林寺桃”詩的千古名句
這首詩中永恒的名句是:人間美景盡在四月，山寺桃花開。
字面意思:人間四月歸，花開雕零，壹片狼藉。高山大林寺，桃花正盛。
賞析:第壹句的“方菲枯竭”和第二句的“開始開花”形成對比。從字面上看，他們寫的是故事和場景，但實際上，他們也寫的是感情和思想的飛躍——從對逝去的憂郁嘆息到驚喜、喜悅甚至喜悅。而且，在第壹句的開頭，詩人特意用了“人”這個字，意思是這次奇遇和這個景點給詩人帶來了壹種特別的感覺，就是仿佛從人類的現實世界突然踏入了壹個仙境，置身於另壹個非人類的世界。