宋凡成大
白天耕地，晚上收獲大麻，
村裏的孩子們負責自己的事務。
子子孫孫沒有被解放出來從事耕作和紡織，
還要學會靠桑樹陰種瓜。
給…作註解
⑴雜趣:隨趣而寫的詩，無固定主題。
(2)農耕:除草。
(3)麻:將麻搓成線。
(4)互相負責:每個人都有壹定的工作。
5]未解:不懂。
(6)表白:從事，參與。
(7)旁邊:近。
對書名或背景的註釋
見範世虎集。作者晚年退居故鄉吳縣(今江蘇)時，以農村生活和農民的喜怒哀樂為題材，寫了60首總標題為《四季田園雜記》的詩，描寫了田園生活的歡樂。
翻譯
白天出去除草，晚上去抓麻，農場的孩子可以保住自己的家。
小孫子還不會種地，不會紡線，也在桑樹陰附近學種瓜。
做出贊賞的評論
南宋詩人範成大(1126-1933)，以描寫田園風光的詩《四季田園樂》聞名。壹年中的四季是春夏秋冬。詩人以清新的筆調，對農村各個時期的自然風光和農民勞動生活進行了較為細致的描寫，讀來趣味橫生。同時，由於他對農民的同情，他的詩歌也反映了政府和農村地主對農民的剝削以及他們生活的艱辛。這是其中的壹首詩，描寫了農村生活的壹個小場景。它從側面寫，反映了農村緊張的勞動氣氛和有趣的生活。
場景是這樣的，初夏，小農戶的忙季。稻田裏，綠色的幼苗已經長大，稗草也已經誕生。這時候就該耕田了，也就是除草。“白天犁地”和白天除草在當時是男人的工作。
小農經濟的封建社會，基本上自給自足，依靠自己的生產解決溫飽。當時國內種植棉花的技術還沒有大面積普及，穿衣靠養蠶和種麻。富人穿絲綢，窮人穿粗布。亞麻的制作工藝是將苧麻收割後用水浸泡，去除表皮:取出纖維，曬幹，然後撚成線，稱為“表演麻”，再織成布。女人白天做完其他家務，晚上就“麻木”了。除草打麻，比如照顧“村裏的孩子各管各的”第二句話。“孩子”有男有女。從詩中人物的語氣來看，自然指的是年輕人。詩裏說:村裏，男女不準閑。“當家作主”就是每個部門做好自己的事，管好自己的線。這裏的意思和我們現在常說的“當家作主”是不壹樣的。除了工作忙的大人，還有壹類人，就是不忙的孩子。他們還以另壹種方式參與生產的高漲。“兒孫”指的是後壹代的子女。這些小娃娃還沒有勞動能力，不會犁地，不會織毛衣。註意“未解”這個詞的意思是“做不到”如果我能，我就參加“耕田”“出成果”的勞動。雖然不是，但他們也沒閑著。那妳是做什麽的？農村的孩子熟悉大人的農業生活，從小就養成了熱愛勞動的習慣，於是三三五五的在桑樹下種瓜，學著大人。這是農村常見的事情，但是有自己的特點。在這裏，不能參加勞動的孩子還是這樣。那麽，背負著沈重勞動負擔的成年人，如何才能忙著生產呢？
兒孫種瓜的描寫雖然是從側面寫的，但不是陪襯，而是深入。這樣的寫法在藝術上散發出濃濃的生活氣息，在人們面前展開壹幅溫暖的勞動生產畫卷，在詩歌的語言中留下濃濃的韻趣。
《四季田園雜興》詩中“雜興”的讀法，眾說紛紜。
我認為，為了理解“雜感”的含義，我們需要分別解讀這兩個詞。
《現代漢語詞典》對“雜”有三種解釋:①各種各樣；(2)正項之外，正式之外；3混合在壹起。
“興”是壹個多音字。讀尹平(第壹聲)有七種解釋:①繁華；流行2使流行3開始；開始；成立4次；起床⑤允許(方言，多用於否定形式)⑤(方言)也許⑦姓；讀音的時候，只有壹個解釋:興趣；興趣。
通過上面的列表，我們會從推理中逐漸發現“雜”這個詞，所以我們把第二講的內容，延伸到非正式。(雜記、雜文、雜文往往接近這個意思)
然而，通過對“興”的解釋進行分析，似乎找不到與“雜”相對應的合適解釋。
如果我們聯想到古典文學的常識，就會恍然大悟，當“興”字不發音時，現代漢語詞典裏就少了壹個解釋。
“詩歌即興表達。周《南關序》:‘故詩有六義。壹是風，二是賦，三是比，四是盛，五是雅，六是賦。“傳:‘妳激動了，先說點別的，把妳念叨的字喚起來。’-詞源
然後翻開唐宋詩詞，這樣的題目也很常見。
《雜興》皎然(唐)“命分，富貴不假。海底無泥，飛進塵埃。”
《雜泉》中的陸遊(南宋)“每晚燒薪暖身，壹餐可得壹千。做野老頭不再負責，路上有難民終於動心。”
《雜興》李傕(唐)“重牛朱姬，古語更怪。行人夜生犀燭，洞照洪深。騎著馬坐在車裏來回打轉，朱關和是紅色的。海浪驚擾了海若，他跳入僻靜的巖石中，而龍則擁抱著胡須，躺在黑色的泉水中。濱水丈夫曾說，事物或邪惡應該傷害妳。武昌的妖夢是壹場災難，百代魏瑩埋葬了鬼屋。青青艾蘭本書香，春來看魚是不祥的。水濁自清河，周公為之癡狂。千年風韻遇中國表，9號，山茱萸做包。善惡始終如壹，只應爭酒。”
《春雜》任玉璽(宋)‘桃杏兩映籬，妝點商州副使家。為什麽春風不能容忍，鶯吹落幾朵花。"
《雜興》安夏(清)“有竹屋藏深，無花強。”
以四季田園雜榮為例。詩人範成大58歲辭官歸隱石湖，寫了60首雜田園詩。這首詩的題目雖然是《雜繁》，卻充分反映了江南農村的現實生活。尤其難能可貴的是，詩人將揭露封建剝削、表現農民勤勞樸實的美德與田園風情、景物描寫結合起來，從而使田園詩不僅寫山水，而且包含了深刻的社會內容，這是範成大對田園詩發展的壹大貢獻。
“賦、比、興”是後世對先秦詩歌表達的總結，但它對整個中國古典詩歌創作產生了深遠的影響。賦以敘事抒情，以寫景抒情，以觸物抒情。作為壹首詩，三者是由情感有機聯系在壹起的，所以詩歌的抒情特征是明顯的。
從以上內容，結合“雜”字和“興”的含義，可以推斷“雜”是壹首隨意寫的詩，沒有固定的主題，但手法以即興為主，正所謂“觸物即興，有情者亦有情。”所以“雜感”讀的是什麽，不言而喻。學會在桑樹陰下種瓜。