蒲雪峰的交際圈多為清華學者，也有吳稚暉、於右任、王寵惠等民國政治人物。學者風範，文人氣質，蒲雪峰的詩詞歌賦和書信往來，書中收錄的新舊詩詞和名人書信，如雜花生樹，令人目不暇接。
在清華讀書時，聞壹多與蒲雪峰同住壹室，並擔任《清華周刊》總編輯。聽到壹首寫給蒲的古詩:“洋蔥湯麥飯撐胃，明月清風大膽睡。如果妳不是學政治的，不妨避世，學著逃禪。”直到抗戰初期，聞壹多還是“何不下樓”(在鄭天挺)的集大成者，大概是因為“讀書不學政治”的思想。很快，聞壹多從壹個看不到花園的學者變成了民主鬥士。1946年聯大復員撤離昆期間，聞壹多在溫德爾·迪金森西倉坡，無處可逃。
蒲雪峰和聞壹多都是五四時期的學者。他們在清華讀書，參加了五四運動。這壹代人的人生選擇，與時代潮流息息相關，也與性格、興趣愛好息息相關。蒲雪峰雖然是政治學家，但與羅隆基相比，他對政治並不熱衷，反而有些清醒。他雖為官，但大多是技術官員，他的文學氣質是他的精神背景。抗戰時期，蒲雪峰和吳文藻都在重慶最高國防委員會任職，兩家過去走得很近。蒲雪峰病了，冰心在浣溪沙寫了《水仙》表示哀悼。蒲雪峰感動之余，開始寫《瓶中紅梅》合唱。蒲雪峰的朋友顧毓琇、蒲江青、小宮川、吳景洲得知後，齊聲歌唱，梅貽琦還寫了壹首《浣溪沙》，成為膾炙人口的佳話。
讀《采珠海外》，看到陳抗戰時期在昆明寫的壹首詩《翠湖書所見》(陳詩中未見)的墨跡，可謂意外之喜。雖然是印的，但壹看到陳寅恪的詩墨，還是很激動。陳寅恪的書法和蔡元培的壹樣，都不好。《翠湖書所見》詩雲:橋邊看車，新妝似北京。短腰貂皮褶稱為細腰，濃密的螺旋雲斜映額頭。赤縣的塵埃驚呆了人，改變了世界，綠湖在春天搬了家。昆明的劫後余孽沒了，和胡和尚說話也沒戲了。陳詩後有後記:“山哀江南雲，談劫灰，辨星宿夜落。”今天，壹定有南京明星住在昆明。微笑。“《從翠湖書上看到》這首詩的手跡，既顯示了陳寅恪詩歌修改的過程，又從後記中看出，陳的詩並不打算發表，多為圈內朋友。陳寅恪的這首詩，表現了抗戰時期清華學子的思想感情。像蒲雪峰的詩書，漂泊西南，脫離雜亂的弦歌，詩史交融，見證抗戰歷史；詩於壹體，書寫壹頁抗戰文化。
私人收藏中的珍貴照片和許多名人書信的復印件，不僅具有史料價值(包括胡適的海外軼事)，更重要的是，具有學者溫度和氣質的手記，可以看作是中國近百年歷史演變的壹個縮影。