如題所述，李商隱為什麽寫詩毫不吝惜？這與詩人的家庭背景、所處時代、政治抱負和個人經歷密切相關。
01?唐文宗時期政治形勢的惡化和李商隱在公元836-838年所受的打擊使他開始寫詩。李商隱家原是唐宗室。根據他在《請寫壹封鐘姐姐的信》中的自述，他的家族曾經有壹段“承德、興協、寫史”的家史。但後來家道中落，祖父和父親只做過縣尉、縣令等下層官員。所以詩人說自己屬於“簪群末流，秋帆賤品”。
10歲時，父親去世，處於“四海無處歸，九族親人無依無靠”的窘境。從他17歲壹直到他25歲，他壹直隸屬於楚和崔容幕府。這種平民貧寒的生活和社會地位，使得詩人具有淩雲寸心的精神，力求上進，建功立業。
文宗朝是詩人的青年時期，也是他積極追求功名，努力實現政治抱負的時期。然而，此時，唐朝的暮年已經到來。821年，河北三鎮復辟後，諸侯城鎮更加霸氣。唐朝的中央朝廷要麽“不問年齡後”，要麽“不必順從”，反而為了表面的宗藩關系而加官甚至娶公主。即使偶爾有征討，唐軍中腐朽的軍紀敗壞，將軍們為了邀約豐厚的賞賜，也會虛報戰功。
正如詩人在《從師》中所揭示的，“軍令狀從不批評馬謖，而舒潔只是壹個偉大的孫欣”。藩鎮戰爭給人民帶來了嚴重的災難。不僅戰爭發生地滄州“屍骨遍野，城內空蕩野，無三四戶”，就連唐中後期主要依賴的經濟基地江淮也是“耗弊”。
同時，宦官更專橫。尤其是太和九年“甘露之變”之後，宦官趁機屠殺了大批朝臣，造成了“捕秘伏叔，甚至亡國”的可怕局面。形勢越不利，統治者就越殘酷地壓迫勞動人民。正如詩人所寫:
“國更重，民更復雜。”
在殘酷的剝削和壓迫下，農村經濟遭受了嚴重的破產。837年冬，詩人從興元返回長安，途中目睹了都城地區的情況。他在《西郊百韻》裏說的是:
“高田長，下田長。農業工具被遺棄在路邊，饑餓的牛死在空碼頭。即使過了村，十個房間都沒有了。生還者皆窘，無衣迎客。”
838年前的唐朝雖然宅邸即將倒塌，但年輕的詩人們依然充滿了重返天地、試圖拯救唐朝於危機的政治熱情。他幻想“貞觀盛世”出現在晚唐，當時賢臣忠厚老實，沒有戰亂騷擾。
他寫的是直接揭露時代弊端的歷史題材的詩，如《從師東》、《兩情》、《重情》、《壽安公珠出籠》、《西郊作百韻》等。這期間，他雖然兩次科舉失敗，但仍希望通過仕途之路向皇帝靠攏，以此來連根拔起唐朝衰落的禍根:“妳在妳面前割心，磕頭流血，誹謗陳子。”
從時局來看，詩人目睹了蒲真的囂張跋扈，宦官的專制權力與日俱增，正直的人相繼被貶，尤其是目睹了“嗎哪事件”後宦官陷害大批朝臣的悲慘場面，意識到挽救唐朝的危機是非常困難的。
於是，他在憤怒地批判弊端的同時，對時局產生了“帶刺的銅駝”的憂慮，發出了“永恒的變心雖斷，卻比傷春大不了多少”的悲嘆。他已經明白，在“九重愁悶分離”的情況下，自己拯救危機的主張無法陳述，只好“白哭壹場”。
從個人經歷方面來說，人才失敗的經歷讓詩人在抱怨的時候感到壓抑和沮喪。所以，23歲之後，他壹度“學仙學玉”。此時我寫《東歸》借學仙寄詞:
“我不知道我有沒有自己的神仙天賦，但是我做夢都想帶花之十年。秋風移至黃雲黃昏，我又回到宋遜舊師。”。
就在詩人心中交織著上述對時局的憤懣與悲哀、在考場上爭功與失意與失望的復雜矛盾時，他雖然在837年中了進士，卻在第二年因為結婚而被牛黨斥為“忘恩負義”，從受榜中除名。
839年，詩人為應對吏部考試，被釋放為省校書記，不久被牛黨拒絕，調任弘農衛。此時，黑暗冰冷的現實和壹次次的挫折，對年輕而又充滿政治熱情的詩人造成了沈重的打擊。
在安定塔裏，他憤憤不平地斥責排斥他的黨徒說:“不知道爛老鼠的滋味如何，但估計年輕的還沒消停。”在《落雨的牡丹》中，他傷心地唱到，“浪不如春來花，早更愁。”在《感》中的《中道隨我所長》中，他進壹步認識到，在唐朝的暮年，在黨爭之中，再怎麽努力，也只能是“強而畏之”，並無比失望地感嘆“古有二命。”
此時與以前相比，原有的敢於同黑暗腐朽勢力作鬥爭的精神下降，直接抨擊時政的作品減少；更多的是對唐朝命運的悲憫和感傷，以及因才華不足而產生的苦悶和迷茫。但是，詩人“殷浩當代心機”並沒有消失。
因此，他猛烈抨擊腐朽勢力的暴露，並以吊唁過去、吟誦歷史的形式表達自己的挫敗感，開始了他史詩創作的初始階段。
在此期間，詩人於838年寫了《滿城三張》，用何遜作比喻，抨擊牛黨對其已婚王的誹謗。用陶淵明的故事，839年寫的《資治》表達了他不與腐朽黑暗勢力同流合汙的驕橫孤傲的鬥爭精神，840年寫的《詠史》哀嘆唐文宗治病的努力，揭露了晚唐“蜀山之蛇，運至青海難拔”的腐朽傾向，表達了詩人憂國憂民的情懷。
這壹時期詩人傳唱的詩歌數量雖少，但對後世傳唱詩歌的內容和基調起了開端和奠基作用。
吳宗朝的政治改良和詩人的處境使詩歌創作進入了衰微階段。他任命李德裕為宰相，在改革弊端方面取得了壹定的成績。843年春，生於野而立大功的石雄殺了胡山大，破了回紇，北方邊疆獲得了暫時的安寧。
對於宦官專權，自也稍加克制。844年攻藩鎮劉鎮，平定澤、魯五州。吳宗朝的政治改良改變了李商隱對唐的失望。因此，這激起了他的政治熱情。
此外，843年，他再次成為秘書，滿懷信心和幻想地展示他的政治抱負。後來詩人因母親喪事隱退到家中，深感“未見繁華”。他急於為國家建功立業的勁頭躍然筆端，可見他當時的政治熱情之高。
正因為如此，詩人直接揭露了國家衰落的禍根並予以痛斥，他表達自己政治觀點的創作進入了高潮階段。此時寫下《為哭泣》《為劉哭泣》《去縣道送李郎中去攻議》《燈火山驛館》等，無不深感義憤，令人過癮。
顯然，這個時候，無論主觀還是客觀，都沒有必要壹波三折地寫關於過去的詩。從已證實的編年體詩來看，從841到844，詩人連壹首史詩都沒有寫過。
但吳宗朝存在諸多弊端，尤其是吳宗朝好女好獵，後期更熱衷於求仙。作為壹個正直的詩人，李商隱的政治抱負是拯救危機，實現國家和人民的富強。然而，武宗後期的作品與詩人的政治抱負相矛盾。對於當時的皇帝來說，他不善於直接攻擊，所以采用詠史的方式來表達諷刺。
所以從845年冬到846年，李商隱的每壹首史詩都與諷刺皇帝求仙有關。如漢宮詞、漢宮詞、陵寢詞、瑤池詞、郭敬陵詞、華嶽夏緹西王母廟詞等。
03?玄宗更加腐朽黑暗的政治和詩人的種種不幸，使詠史詩的創作進入了壹個新的階段。到了玄宗朝，宦官專權和各省割據更加囂張，牛黨占了上風，殘酷打擊李黨，政事大亂。玄松還“反對媾和政策”，進壹步加深了唐朝衰落的魔咒。
此外，玄宗還反對武宗扭轉重金輕民的措施，恢復了中唐“兩稅法”實施以來長期存在的重金輕民的弊端，使農民更加吃虧。在殘酷的剝削和壓迫下，湖南稷山等地的農民起義不斷發生。這些都擊碎了李商隱在五宗會昌統治時期的希望和理想，使他沈浸在“金刀走到底”的悲涼之中。
此時，就個人經歷而言，沒有加入黨局的李商隱遭到了當權的牛黨人物的排斥。他很快就離開了秘書省，在玄宗朝的大部分時間裏，詩人都是給別人當助手。雖然被舉薦為鹽鐵之官，但他壹生坎坷，郁郁寡歡。此外，851年，多才多藝、多情的妻子王在孤獨和悲傷中死去。他在《範南義集》中說:
“在過去的五年裏，我失去了家人，平靜地生活著。”
此時，在內外的壓力下，詩人的心境在這首詩中得到了充分的寫意表達。他對李世民大為不滿，悲嘆傷感地道:
“燕燕壹路隔林，高俅望長歌。人與人之間的道路上有通江之險，天之外的山只有玉基深處。陽光普照花間，雲離城陰。”
但是，巨大的壓力並沒有讓李商隱忘記時代。如《杜工部蜀中留》詩中“雪嶺未歸天，松州仍駐廟前”，表現了對國事的密切關註；家庭的不幸沒有腐蝕詩人。“天公憐草，人間艷陽”，說明詩人充滿勇氣，仍然渴望用世，施展抱負。對於骯臟的政治環境，詩人以“高松壹枝獨秀”為比喻，表現出孤傲、直爽、不隨波逐流的品質。
正是因為詩人處於目睹唐朝即將滅亡，不忍其滅亡，又想整頓國家弊病，卻屢遭拒絕的矛盾之中。在詩人看來，已經沒有必要也沒有可能直言不諱地指出陳的缺點。然而，詩人不願逃避現實。因此，總結歷史上亡國的教訓，並以詠史詩的形式表現出來，成為李商隱後期從事政治鬥爭的主要手段。
因此，這壹時期史詩的數量、質量、廣度和深度都超過了以往，形成了他史詩創作的高潮階段。這壹時期最具代表性的詩歌有:《夢澤》、《漢祖廟》、《隋宮》、《南朝》、《備考》、《宋玉》等。
綜上所述，可以清楚地看出，李商隱的詠史詩是晚唐特定歷史條件下的產物，是詩人特殊經歷的產物，是詩人復雜思想矛盾的表現。