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明清時期麗江幕府的歷史

麗江古城是中國歷史文化名城,幕府堪稱麗江古城文化的“大觀園”。納西族最高統帥穆,自元代世襲麗江土司以來,歷經元明清22代470年。在西南諸土司中,穆以“知詩禮義”著稱。明朝末年達到頂峰,其府邸氣象萬千。古代著名旅行家徐霞客曾在木公館感嘆:“宮室之美,意在皇族。”

麗江自古以來就是納西族聚集的地方。納西族沒有漢族的姓氏。朱元璋建立明朝後,在滇西北麗江的納西族土司阿迦審時度勢。公元1382年,他向百姓和大臣們獻上臣服之禮,得到朱元璋的極大賞識。朱除其姓,賜“木”姓。自此,納西族傳統的父子姓改為中國姓氏。

為了維護統治集團的貴族姓氏,穆土司在社會各階層推行“官姓穆,民姓賀”的制度,而穆土司則是代代相傳,流傳,壹直延續到明清,有的甚至延續到解放後。木府是麗江木土司衙門的俗稱。穆土司家族經歷了元朝、明朝、清朝三個朝代。鼎盛時期,幕府占地100多畝,有近100座建築,是800年歷史的大研古城的心臟。整個木屋都庇護在獅子山的懷抱裏,在整個古城的頭上。西河流向三個方向,古城的街道和房屋依河而建,依運河而建。自然就形成了所有運河與官邸、房屋相連的扇形格局,房屋被壹層層的木屋包圍,給人壹種官民和諧的氛圍。史稱穆氏“地大物博,代代傳世最遠,土郡皆富”,以“詩書畫知,禮義廉恥”著稱,為後人留下了壹筆遺產。納西族人說起“穆師傅”就像我們說起祖先壹樣親切。

鐘毅石牌坊酋長穆石建造自己的宮殿式木屋時,並沒有按照中原風水理論“坐北朝南”,而是朝向太陽和東方。東方木、孫、木是納西族東巴教中的崇拜對象,也是皇帝給納西族的姓氏。所以,得“木”之靈的思想,使得木府的建築取坐西朝東的方向。穆圖斯的官邸雖為王,卻建在城西南角,與“居中”的傳統相悖。作為城市的中心,是商賈雲集的四方街,縱橫交錯的街道從四方街這個商業中心向四面八方輻射。可見,古城最初形成於農村市場,最終因商業貿易而繁榮。這與千百年來古城作為茶馬古道重鎮的歷史密切相關。走進木屋,會議室就在路上了。議事廳威嚴寬敞,氣勢恢宏,是敬酒論政的大廳;萬卷樓是兩千年文化傳承的精華,包括數千部東巴經,100部大藏經,公劉土司詩詞,眾多名人書畫,都是翰林和書院的瑰寶。護國殿,又稱後議事廳,是酋長討論家事的殿堂;廣碧樓是後花園的門樓,史稱“甲店Xi”。玉音樓是接收詔令的地方,也是歌舞宴飲的地方。三清殿是穆圖斯崇尚道家精神的產物。[1]幕府的建築大多毀於清末戰亂,殘存的石牌坊也毀於“文革”。為了發掘和弘揚民族文化,麗江當地黨委政府決定借巨資恢復重建木府舊貌。

經過三年的苦心經營,木府重現人間。建成後的木府比當初規劃設計的更加壯觀。氣勢磅礴,有雪城的靈氣,有玉水之靈。它的重現發展和弘揚了麗江納西族的傳統文化,成為壹個旅遊景點。幕府是壹座燦爛的建築藝術花園,充分體現了明代中原建築的風采,同時保留了唐宋時期中原建築古樸粗獷的韻味。其坐西朝東的布局,屋內玉溝縱橫交錯,流水潺潺,顯示了納西族傳統文化的精神。[