八苦:壹是苦——人的壹生也是以業報償的。遵循前生之業，對應人性者，轉世為人。起初，他們以善良的方式流出愛，以父母的血招募，以胎兒的身份接受行業。處於母腹生臟之下，熟臟之上，上壓汙穢，下臭。母親喝涼了，比冰雪凍住皮膚，如入冰地獄；母吞熱，很像煲湯，與煲湯地獄無異；母厚之時，重如磐石，仿佛是山地獄。尤其是胎兒狹小、枯燥、尷尬，不能隨著母親的氣息自由出入。十月幽囚，如禁獄，中名稱為胎獄，問之不為過。而且生下來的時候，皮膚會很軟，被風割開，無法形容。因為寶寶癡呆，不會說話，他只知道壹哭就哭出無數個疼。我以為這輩子，不知道要受多少苦。這種苦，古人曾形容他為龜殼，其苦可知！至於難產的悲慘，更不能說母子倆的生命危在旦夕，誰都逃不過這壹關。聖庵大師的詩說:‘職業風吹進腹中，囚人真悲藏。每次餓空了，往往會大吃壹驚，大吃壹驚。我還有壹首詩是這麽說的:‘想到今生福樂，不想來生’。二、老苦——歲月無情，不知不覺間，就能催著人去那個萬劫不復，人往後退的地方。創傷真的讓我們處處受傷，牙根都爛了，所以我們的力量衰弱枯萎，精神呆滯，視力失聰，腰酸背痛，牙齒缺失，耳朵起雞皮疙瘩。妳覺得苦嗎？但總有人不老。詩中說‘哭泣時思童趣，見人說空話，壯年時強’。剩下的意思:‘傳遞壹個信息，少年壹定要努力，不要等意識到自己老了，晚了’。第三，患了病——人千日不好，花百日不紅。世界上有生病的人嗎？哪怕壹個四個不調整，根子也要遭殃，飲食也要毀了，妳也會坐立不安。光是說頭暈牙痛就已經受不了了，形勢壹年比壹年涼，病情壹年比壹年嚴重！就連三國時期身患重病的張飛也是驚恐萬分，束手無策。正如詩中所雲:‘四大原因是我暫時好，無可奈何。‘殘燈照非夢，夜雨愁滿’。我說‘健康的時候不要跟風，生病了就知道後悔晚了’。第四，死是苦的——人生如夢，幻覺強烈，從來沒有神仙。當世間命運窮盡，四大分離，抽筋斷骨，痛苦難言。古人形容為剝活牛，覺得毛骨悚然。至於災難的慘死，骨頭斷了，頭也分開了，更是不堪壹談。而在我生命的最後，我的家人圍著沙發，滿懷愛意地互道再見。與此同時，我職業生涯的所有情況突然出現了。真的是千頭萬緒，擔心的要死突然死了！我孤獨寂寞，有壹種神秘的方式，也有很多辛酸。如果妳生前作惡，落入三路，妳的苦難就更不堪設想了！如詩所雲:‘知神必竭，然無常。很難主張四大事物的分離。剝壹只烏龜真的很痛苦，壹只湯裏的螃蟹充滿了焦慮...。我說，‘念佛必有經，布施極樂也是壹種樂事’。五、愛離苦——好景不長，相聚欲望偏離。雖然人生無常，但愛情的離別也是人生壹大磨難。壹家人的團聚，父母妻室的恩愛，因緣所致，或分離，或死亡，甚至壹旦家人離世，這樣的人生，苦不言而喻。詩裏說‘妳將何去何從是最痛苦的，每壹句話都讓人想心碎。禹的記述說是項羽，於是立即稱謝楚王...。宇易:“如果妳認識到因果報應的生滅規律，就不要把妳的悲傷留給沒有愛的人”。六、怨恨會很苦——有兩種說法:壹是仇人相見，如眼中釘，產生仇恨。壹是前世的恩怨變成了六親，同住壹處，互相遷怒。互相討厭的人都想離開，狹路相逢。無處可逃。妳覺得苦嗎？如詩所雲:‘辛苦人情都想避開。誰知，張勛戰敗，以為自己是鬼。蕭死後，想變成壹只貓...。我也有壹首詩說‘讓我們把佛教的善業綁起來，當作荷塘和人山人海’。七、無所求——世界上有沒有壹無所有的人？功名富貴長壽，什麽都想要，得不到就會難過或者憤怒。比如富貴無子，貧窮勞累，學歷不高，生意虧損等等，也是人生壹大遺憾。如詩所雲:‘遠航常致沈船，掛單傷落伍者，人在世間，入不敷出，紡織品仍懸多年。宇易:“人生有得有失、榮耀與死亡，貧窮與否永遠取決於上天”。八、五陰滿苦。——五陰——即顏色是思想和認識的。熾熱的-熾熱的。盛-多也。陰-塊也。也就是說，這五種方法可以阻擋我們展現美好的感情。色陰為感業之身，知四陰之念為觸境幻心。由此產生身心在六塵(色、聲、香、觸法)環境中的錯覺，開始迷惑業界，招苦惱。根據五眼，緣色等五塵所引起的煩惱，屬於色陰。根據五感，受五塵帶來的煩惱就是患陰。根據六識，想塵所帶來的煩惱，屬於想陰。根據七識不斷考慮所引起的煩惱，屬於陰。根據八識，微滴帶來的煩惱屬於知陰。這五陰之患就像壹把火，整夜燃燒著眾生的身心，苦不堪言。急需智慧消除的時候，壹句阿彌陀佛就是智慧水。詩中說，‘身心多苦，無處哀號！傷心腸斷難，血淚幹了恨還沒幹。宇易說:‘三界若無太平，怎如念佛西行？。這五陰充滿了苦，是壹切苦的根源。八苦中，前四苦屬身，後三苦屬心，最後壹苦屬身心。況且前七種是不壹樣的(不指壹種)，是過去感情的結果，後壹種是總的(總結各種苦)，是以後苦的原因。因果牽連，持續，無盡的痛苦，何時才能擺脫？不要害怕！每個人都要盡早念佛求生存。此外還有天災人禍，刀光劍影，水火，風雨雷電甚至寒流入侵，蚊蟲虱子啃噬等。如果我們把它擴大、填滿，就說不出來了。參考資料:
/book _ read _ novel/htm/bid _ 19021/lid _ 474178 . htm