正史中的曹操是壹個怎樣的人？

曹操不僅是中國歷史上傑出的政治家、軍事家，也是傑出的文學家。著有《孫子兵法》、《孫子兵法》、《郝》、《海》、《秋錄》、《寒夜》、《碣石篇》、《施婕篇》等軍事著作。後人還編纂了《曹操集》。曹操寫的曹操詩受樂府影響很大，現存的都是樂府歌。這些詩雖然沿用了樂府的舊題材，不沿襲古人的詩法，另辟蹊徑，不受束縛，但卻繼承了“感樂極生悲，由物而起”的精神。比如《陸璐行》和《好李星》本來就是挽歌，曹操卻用它們來哀悼亂世。《走出東門》本來是壹首感嘆人生無常，需要及時吃喝玩樂的曲子，但曹操卻用它來表達自己壹統天下的野心和北伐歸來所看到的壯麗景色。可見曹操創新的民歌，開辟了建安文學的新風貌，影響了後來的杜甫、白居易等人。曹操詩歌的內容有三種:反映漢末動亂的現實，統壹天下的理想和頑強進取的精神，表達刻骨銘心的負面情緒。漢末大亂，曹操接觸的社會範圍很廣。因此，他有許多切身的體會和認識，如《好》描寫了漢末戰爭的慘烈景象。當他看到人民的苦難時，他也看到了詩人受到傷害時的同情之情。所以後人把曹操樂府稱為“漢末實錄，詩史真跡”。壹代梟雄，縱有風光，也當星辰隕落而死。曹操對此也感到無奈，只能作詩嘆息，無可奈何。比如短歌中“似朝露，去日苦”的憂傷，秋天胡星的低落情緒，以及他的負面情緒在尚墨桑等遊仙的作品中都可以看到。曹操的詩歌形式很有新意。他特別擅長寫五言體和四言體。郝本來是壹個雜字，但是曹操把它改寫成五個字，非常成功。四言詩自《詩經》以來有所衰落，佳作不多，但曹操繼承了國風和瀟雅的傳統，反映現實，抒發情感。比如《短歌》《走出夏門》都是四言詩的代表作，讓它們脫胎換骨，重新煥發光彩。曹操的詩樸實、直白、豪爽、悲涼、沈郁、蒼勁，華美的文字不常見，卻生動如詩《觀滄海》:“秋風蕭瑟，波濤洶湧，日月之行，若出其外，星辰漢輝煌，若出其外。”寥寥幾筆，不用潤色，就能以壹幅浩瀚的海景展現詩人的胸懷。史書對曹操的評價是:“才氣最盛”，“治天下之能臣，亂世之奸雄”，“橫寫詩，壹生也是英雄。”著名的《讓郡知書》寫於建安十五年(210)，字字光明磊落，真誠無比。曹操動情地說:“讓天下沒有孤兒。不知多少人當皇帝，多少人當國王。”確實如此。長篇歷史小說《三國演義》中，由於文學的需要，有明顯的貶低曹的手法。然而，在魏蜀吳的三位君主中，對他的評價是最高的。陳壽評價曹操“漢末，天下大亂，群雄並起，袁紹望四州而強。太祖運籌帷幄，鞭撻沈、商之魔，韓、白之絕策，官授物資，各為其器，矯情，忘舊惡，最後能夠征服朝廷機器，成為洪水制造者，也不過是略優而已。抑可謂不凡之人，絕世英雄。”曹操才華橫溢，多才多藝，在軍事上戰術策略靈活多變。他為東漢末年統壹中國北方、恢復經濟生產、維護社會秩序做出了巨大貢獻。在內政方面，曹操建立了屯田制度，命令不用打仗的士兵下田種田，從而緩解了東漢末年戰時的糧食問題。大家評價許紹:統治天下的才子大臣，亂世的奸臣。——《舒威》孫權評價曹操:“殺小才太壞，離間人骨肉才爽。帝國將領，自古少有。”鐘嶸:曹公古直，有句傷心話。——《詩》裴松之評價曹操:“縱觀古今之書，貪而無情，甚為重要。”——《三國誌(註)》唐太宗說曹操:“危難之時，可期敵設奇襲。智慧多了，才能就少了。”唐玄宗經常把自己比作“阿神”。元稹評價曹操:“曹操造反開始了。”——《東逃》劉知幾評價曹操:“罪為常，禍為王莽。”——《石頭記》魯迅說:“曹操至少是個英雄。”性格特點《三國誌》的作者陳壽在《魏蜀吳帝姬》壹章的結尾這樣評價曹操:“曹...太祖策劃密謀，鞭撻於內，取沈商之法，韓白之妙計，官才授之。各自強化工具，矯情，不忘舊惡。最後，他們能夠掌握帝國機器，成為洪水制造者，但他們是清楚的。”我可以被描述為壹個非凡的人，壹個無與倫比的英雄。”上面這段話相當準確地描述了曹操的生活行為。其實曹操是壹個極其復雜的人物。他是亂世英雄，能運籌帷幄，猛攻於內，做出常人做不到的事業。他也是新舊交替的象征，或者說是陷入世襲與退位夾縫中的亂世叛徒。1，遇事謹慎，臨危不亂，果斷出手多。據《魏書》記載，正月，袁紹等官員甚至攻打董卓。曹操招募了四千多名士兵在丹陽作戰。隆康發生兵變，叛軍燒了曹操的帳篷。情急之下，曹申義沈著冷靜，頭腦敏銳，手持尖刀，殺了數十人，平息了局勢。雖然故事小到《三國演義》都不帶，但足以說明曹操勇武孔武。官渡之戰是曹淵與曹淵之間的關鍵戰役，精兵強將通過推擠的方式沖向吳朝。當劫寨之戰激戰正酣時，袁紹援軍趕到，形勢突變。勝敗只在壹念之間。曹操的手下開始慌了，緊急說曹操要分兵抵抗。不料曹操勃然大怒，大叫道:“背後有賊，這是白來的！“這意味著敵人會在背後議論這件事。因為教練有決心，他帶頭。“非死即生”的信念立刻昭示了所有的人，全軍決心拼死壹戰，破了老窩，殺了春雨瓊這個酒鬼，為最終消滅袁紹奠定了基礎。如果曹操看到敵人的援軍躲了起來，驚恐萬分，分兵作戰，那麽戰鬥的勝負當然就極其明朗了。而自稱英雄的話，只是妳嚼不爛的可笑之詞。2、心胸寬廣，樂觀向上，見危不懼的精神。電視劇裏有很多曹操大笑的場景。無論戰鬥中如何輸贏，曹操總是不為表象所動。勝不驕，敗不餒，是他勇武氣質的另壹大特點。征烏桓，遊離大漠，事關生死。只有曹想出了壹個妙計，讓士兵們望梅止渴，化險為夷。這種置生死於度外的樂觀精神，才是玉城壹號英雄的根本。在赤壁之戰和曹氏慘敗中，曹操的豪情壯誌高度體現在風度翩翩，笑傲山河，暢所欲言地理位置上。至於濮陽之戰，呂布用戟擊打頭盔，問他:“曹操在哪裏？”曹操用袖子遮住臉回答說:“前面騎著黃馬的騎手也是。“後來馬超追他的時候，他棄袍剪須，這是壹般人在危急時刻不可能做到的。死到臨頭，曹仍無所畏懼，不加思索地找到脫險之道，既樂觀，又幽默風趣。”大招絕對成功，險行無畏，情況復雜。在此期間，只有英雄才能稱之為英雄。曹公和曹孟德是真的。" 3.人格的復雜性和多重性在他身上得到了充分的展示和整合。曹操是壹個特立獨行的改革派，但他采取的手段和措施是非法的、理性的、武斷的、無情的。雖然他以“挾天子以令諸侯”震驚世界，但他始終小心翼翼地保護舊勢力的代表——劉漢王朝，直到去世，放棄了從內容到形式的徹底革命，陷入半途而廢的結局。曹開墾土地，興修水利，提倡節儉，疏於賦稅，克制豪強，為天下百姓做了許多好事。然而，無休止的權力和利潤之爭，毫無意義的軍閥混戰和大量士兵和勞工慘遭殺害，進壹步加劇了人民的苦難，阻礙了社會進步。伸出來試圖改革的棍子打在了他的頭上，田野裏只剩下更多的骨頭、更多的難民和更多饑寒交迫的哭喊聲。曹操渴求人才，接受恩情。他不止壹次的下命令招賢納士，求之不得，真的給當時汙濁的社會吹來了壹股清新的風，讓有報復天下之心的人才看到了壹絲希望。但是，他對自己招攬的人才的第壹個要求是，必須無條件地為曹氏集團服務，服從他，受他自私野心的驅使。不然稍微壹絲不茍就要受罰。這種手段和心態極大地破壞了人才的發展。孔融、楊修、於迅、華佗這些世間罕見的奇才，都慘死在他的手裏，徹底撕毀了他虛偽的嘴臉。曹操多才多藝，不僅在軍事上是統帥，在文學、音樂等藝術方面也很有創造力。他獨特的詩歌創作已經成為文壇新潮流的象征。但他沒有達到巔峰，局限於創作，沒有大的成就。著述不多，難以成體系，成就和影響遠不及他的兩個兒子。他的詩歌註重內涵的張揚，忽視形式的變化。新酒裝進舊瓶，就變得無根漂浮。曹操是新的歷史時期的先鋒，他應該有輝煌的成績。內容和形式都應該充實完整。但他的矛盾性決定了他在關鍵問題上做決策的底氣不足。《魏春秋》中記載，曾試圖說服曹操讓魏去漢。曹操回答說:“如果命運屬於我，我應該是周文王。“在壹個重要的歷史轉折點上，他帶著壹點點的自鳴得意走了彎路，狠狠地拉了老人壹把背。當時天下大勢，確實需要曹操做出壹個果斷光明的形象。如果是這樣，後來的歷史就不壹樣了。但曹操沒有這壹點是勇敢的。他是壹朵牢牢建立在舊基礎上的花，有著燦爛的色彩，卻有著腐朽的根。因此，曹操對魚雨的鞭笞只是壹種清洗歷史宮殿的必然行為。他自己充其量也就是壹個盡職盡責的仆人，壹個在新舊交替過程中舉著第二棒接力賽的中遊跑者。就像魯迅先生說的，曹操是個很有能力的人，至少是個英雄，但僅此而已。