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張的《春江花》為什麽被稱為“覆蓋全唐的孤篇”,其文學價值何在?

《全唐詩》中僅存張的兩首詩,即《春江花月夜》和《應女士之夢》。其中,《春江花月夜》是壹部膾炙人口的佳作,它沿襲了隋晨樂府的古老主題,表達了真摯動人的離別情懷和哲理化的人生感悟。語言清新優美,節奏悠揚,洗去了宮體詩的厚重脂粉,給人壹種清、空、美的感覺。

春江花月夜的流轉很坎坷,荒廢了很久。因為這首詩沿襲了宮體詩的調子,所以在反對宮體詩的唐代沒有受到重視,在《唐詩選》和《雜小說》中也沒有流傳。真正讓這首詩流傳下來的,是宋代郭茂謙的《樂府詩》,而這首詩被收錄在《清歌》和《武聖歌》中只是為了備案。

直到明代,這首詩才逐漸被人欣賞。明嘉靖年間,選編古今詩文,有張的《春江詩話》;萬歷年間唐詩三選、唐詩闡釋與唐詩回歸:崇禎年間的七言古詩與《詩倉詩選》:和晚明的《唐詩明鏡》都入選了。

到清代,重要的唐詩選本,如嵇的《康熙年間唐詩選本》、的《寺中唐詩選本》和《禦制唐詩選本》(19卷和117卷)、的《唐詩校訂》和關世明的《雪山屋讀唐詩》等。,都收錄了他的春江詩。晚清時,王闿運稱這首詩為“壹首孤立的詩,但它是給所有人的”。

真正把《春江花月夜》擺上神壇的是民國著名學者聞壹多先生。他在《宮體詩的救贖》壹文中稱之為“詩中之詩,峰上之峰”,認為“壹切仰慕都是說唱,近乎褻瀆”。從此,《春江花月夜》獲得了“獨壓全唐”的地位。

春江花月夜是詩、畫、哲學的結合。它以對春、河、花、月、夜的描寫,贊美大自然的清新之美,贊美人間的純潔之愛,擴大對遊子和思鄉女子的同情,並將其與對人生哲學的追求和對宇宙奧秘的探索結合起來,從而匯成壹種情、景、理相融的美麗而悠遠的意境。

張的《春江花月夜》足以站在時代的巔峰,以其宇宙精神回望人與自然關系的文化淵源,引領靈魂不朽的經典。這恰恰是它“壹文壓倒全唐”、“服人出乎意料”的魅力所在,也是它的文學史價值所在。