“得”就是得到和擁有,“但恩將仇報三千聚於壹身”和“姐妹兄弟皆列土”都是可以得到的;“去”是失落的,空虛的,“直到在他們的馬蹄下,他們可能會踐踏那些蛾眉”,“花了很多時間,沒有人得到它”,徒勞地工作了壹輩子,什麽也沒有留下。
盤點人生,生命中的每壹個個體都與“得失”息息相關。壹個人的成長過程也是壹個擺正“得失”關系的過程。沒有收獲,沒有損失,沒有收獲,有得有失,構成了“心中別有壹番滋味”的復雜人生,“得與失”二字是人生的平衡砝碼。如果“得與失”這兩個砝碼沒有擺好,就會傷了身體,害了妳。或許很多人能說得透徹得失,但未必能把握透徹。“縱觀古今,那些喪民亡國的君主,哪壹個不是“天下熙熙,皆可為。天下熙熙攘攘,無壹不是成功者。那壹個不是悲劇,因為他們不知道“成功”中的“失去”。唐朝仁政李隆基得到楊貴妃後,為了從美人楊貴妃那裏得到更多迷人的笑聲,整日沈迷於詩詞歌賦的頹廢之音,沈迷於後宮溫柔鄉的風流韻事。他的大臣們也在自己的“所得”中過著醉生夢死的生活,最後為了“所得”而失去了世界。清朝的高官和坤住在富麗堂皇的房子裏,有老婆有仆人,但他們對自己的“所得”還是不滿意。他在朝鮮為私利結黨,為“利”而戰,不惜加害鐘良,從不放過每壹個獲得金銀財寶的機會,搞了二十多年的政治混亂,最後“死於利”。即使在新中國成立後,也有很多爭取“成功”的鬥爭。從“第壹貪官”劉青山、張子善,到剛剛被查處的中共中央政治局委員、上海市原黨委書記陳良宇,他們不是因為不知道自己失去了什麽,才走了壹波又壹波,甚至連自己的生命都被自己瘋狂堆積的金山銀山埋葬了。可見“放棄”是刻不容緩的!
也許我們人類被嚴重短缺的物質時代嚇壞了,更被“輸”的利劍嚇壞了。“管它呢,先抓住它”的意識潛伏在大腦的顯著位置,“我寧願先拿,也絕不錯過這末班車。”我們的觀念控制著絕大多數人,人們很難在得失之間放棄“得”而承擔“失”。
然而,舍“得”取“失”,真的有害嗎?不完全是。古往今來,無數名人取得了不朽的成就。縱觀他們的成功,他們都受益於放棄“收益”和承擔“損失”。越王勾踐嘗到了勇氣,“放棄”了個人榮辱,“贏得”了國家。比爾?蓋茨“放棄”了哈佛舉世矚目的“學業”,成就了壹代世界富豪。譚嗣同放棄了他的生命,留給他新鮮和幹燥;陶淵明拋開塵世的榮華富貴,獨自享受悠閑南山的寧靜生活;李白放棄權力,成就不朽詩篇;奮鬥者放棄休閑娛樂,卻贏得掌聲、笑聲、鮮花。可見“輸”是刻不容緩的!
“月滿陰晴圓缺”,“魚和熊掌不可兼得。”得失是無情的,因為有人“放棄”了壹種哲學。當我們是少年的時候,要放棄人人都想悠閑的痛苦,去拿人人都想扔掉的寒窗;當我們成年後,要放棄人人羨慕的榮華富貴,拾起失落的人格尊嚴;做官,要努力不失去絲毫的正義、正直和民意,要勇於放棄太多的車、房、票、裙;對人民來說,要防“光鮮平淡”,趕上倫理、信仰、誌向。
希望每個人都能在得失煉獄的境界中成為舍本逐末的高手,在適時的舍本逐末中獲得輝煌的人生。