“得”就是得到和擁有，“但恩將仇報三千聚於壹身”和“姐妹兄弟皆列土”都是可以得到的；“去”是失落的，空虛的，“直到在他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉”，“花了很多時間，沒有人得到它”，徒勞地工作了壹輩子，什麽也沒有留下。
盤點人生，生命中的每壹個個體都與“得失”息息相關。壹個人的成長過程也是壹個擺正“得失”關系的過程。沒有收獲，沒有損失，沒有收獲，有得有失，構成了“心中別有壹番滋味”的復雜人生，“得與失”二字是人生的平衡砝碼。如果“得與失”這兩個砝碼沒有擺好，就會傷了身體，害了妳。或許很多人能說得透徹得失，但未必能把握透徹。“縱觀古今，那些喪民亡國的君主，哪壹個不是“天下熙熙，皆可為。天下熙熙攘攘，無壹不是成功者。那壹個不是悲劇，因為他們不知道“成功”中的“失去”。唐朝仁政李隆基得到楊貴妃後，為了從美人楊貴妃那裏得到更多迷人的笑聲，整日沈迷於詩詞歌賦的頹廢之音，沈迷於後宮溫柔鄉的風流韻事。他的大臣們也在自己的“所得”中過著醉生夢死的生活，最後為了“所得”而失去了世界。清朝的高官和坤住在富麗堂皇的房子裏，有老婆有仆人，但他們對自己的“所得”還是不滿意。他在朝鮮為私利結黨，為“利”而戰，不惜加害鐘良，從不放過每壹個獲得金銀財寶的機會，搞了二十多年的政治混亂，最後“死於利”。即使在新中國成立後，也有很多爭取“成功”的鬥爭。從“第壹貪官”劉青山、張子善，到剛剛被查處的中共中央政治局委員、上海市原黨委書記陳良宇，他們不是因為不知道自己失去了什麽，才走了壹波又壹波，甚至連自己的生命都被自己瘋狂堆積的金山銀山埋葬了。可見“放棄”是刻不容緩的！
也許我們人類被嚴重短缺的物質時代嚇壞了，更被“輸”的利劍嚇壞了。“管它呢，先抓住它”的意識潛伏在大腦的顯著位置，“我寧願先拿，也絕不錯過這末班車。”我們的觀念控制著絕大多數人，人們很難在得失之間放棄“得”而承擔“失”。
然而，舍“得”取“失”，真的有害嗎？不完全是。古往今來，無數名人取得了不朽的成就。縱觀他們的成功，他們都受益於放棄“收益”和承擔“損失”。越王勾踐嘗到了勇氣，“放棄”了個人榮辱，“贏得”了國家。比爾？蓋茨“放棄”了哈佛舉世矚目的“學業”，成就了壹代世界富豪。譚嗣同放棄了他的生命，留給他新鮮和幹燥；陶淵明拋開塵世的榮華富貴，獨自享受悠閑南山的寧靜生活；李白放棄權力，成就不朽詩篇；奮鬥者放棄休閑娛樂，卻贏得掌聲、笑聲、鮮花。可見“輸”是刻不容緩的！
“月滿陰晴圓缺”，“魚和熊掌不可兼得。”得失是無情的，因為有人“放棄”了壹種哲學。當我們是少年的時候，要放棄人人都想悠閑的痛苦，去拿人人都想扔掉的寒窗；當我們成年後，要放棄人人羨慕的榮華富貴，拾起失落的人格尊嚴；做官，要努力不失去絲毫的正義、正直和民意，要勇於放棄太多的車、房、票、裙；對人民來說，要防“光鮮平淡”，趕上倫理、信仰、誌向。
希望每個人都能在得失煉獄的境界中成為舍本逐末的高手，在適時的舍本逐末中獲得輝煌的人生。