望江塔公園景點介紹:
望江塔公園是紀念薛濤的名勝古跡。在成都，望江塔公園與武侯祠、杜甫草堂齊名。望江樓(崇禮樓)因其美麗而古老的建築特色而被視為成都的地標。園內壹批明清建築1981被列為成都市文物保護單位，1991被列為四川省文物保護單位。每年都有成千上萬的遊客來到望江塔公園，爬上樓梯俯瞰錦江美景，在靜謐的竹林中流連忘返。他們中的許多人都是來瞻仰唐代女詩人薛濤的，因為這裏的亭臺樓閣，竹子和樹木都與薛濤有關。自明清以來，人們壹直到今天的望江樓，瞻仰這位著名的女詩人，或掃墓，或登樓，或遊井，或賞竹，留下了無數的詩詞楹聯。毫不誇張地說，沒有女詞人薛濤，就沒有今天的望江塔公園，沒有望江塔公園，人們就會向今天的女詞人薛濤致敬。
薛濤有詩《雨後賞人戲竹》，以竹抒誌，詩與崔人融為壹體。後人把這首詩當做她的自我寫照。薛濤和竹子密不可分，所以公園裏到處都是美麗的竹子，處處都是薛濤詩意靈魂的體現。
望江塔公園也是薛濤研究的學術中心。1990年，這裏成立了薛濤研究會，是目前世界上唯壹研究薛濤的學術團體，定期召開學術交流會。園內薛濤的資料是中國最豐富的，薛濤的資料陳列室是專門為遊客設立的，供遊客參觀。
有些遊客以為這是薛濤的故居，但實際上，她從未在此定居。但千百年來，人們都來這裏悼念她，原因很長。如果只用壹句話來解釋它的起源，那就是:先有薛陶靜，後有紀念薛濤的亭臺樓閣、竹林，發展成今天的望江塔公園。
據古書記載，薛濤曾住在成都西郊浣花溪，在那裏做了薛濤的筆記。晚年遷至城西北角碧雞坊，建詩樓。大和六年(832年)卒。唐朝末年，鄭谷寫了壹首描寫薛濤墓的詩，但墓的位置還有待考證。明清兩代都有記載，薛濤墓在城東數裏，即今天的望江樓壹帶；不知從何時起，有人在明代薛濤墓前立墓碑，上書放棄女校書薛洪度墓，此墓從未存在。
薛濤的經論始於明代。此地原名玉女金。明代，蜀王命人在此汲水，仿薛，故名薛。後人以為薛濤當年在這裏做文具。自明代以來，許多學者都以此為題吟詠薛。清初康熙三年(1664)，季所寫的薛二字被刻成石碑立於井旁，至今猶存。
清嘉慶十九年(1814)，薛濤井旁建有吟詩樓、木筏亭、織錦樓，均以薛濤故事命名。鹹豐初年，可惜被兵滅。光緒十五年(1889)，崇禮塔建成。光緒二十五年(1889)，新建五雲仙閣和琵琶門巷。至此，紀念薛濤的井、樓、亭、閣已初具規模，包括明代的古跡，所以是旅遊景點。
民國十七年(1928)，這裏建立了第壹個城郊公園，公園牌匾由鄧錫侯題寫。占地20.6畝，是今天古建築的範圍。成都解放前夕，園內建築年久失修，已陷入腐朽。1952年，人民政府接管了郊區第壹個公園，並撥付專項資金進行改造。1953更名為望江塔公園，占地78畝。當年165438+10月8日正式對遊客開放。1960年，園區面積增加到176.5畝，形成了今天的園區規模。1984年，薛濤雕像豎立。1994，政府撥巨資修復崇禮塔；同年，薛濤墓建在竹林深處，供遊客憑吊。
王江呂公園的歷史淵源上面已經描述過了，說明這個地方不是薛濤故居。李耀東，阿清王朝，說得好:遊客不應泥濘。千百年來，薛等這壹批鹹建築不斷湧現，蓬勃發展，遊人成千上萬，早已為事實所證明。與薛濤有關的建築將在下面的小節中詳細介紹。
公園的大門是壹座古色古香的建築。壹進大門，就有壹條鋪好的路，綠樹成蔭，竹園成蔭。走到最後，豁然開朗。繞過水池的假山是古建築區，是望江塔公園的精華。它布局巧妙，構思奇特，是四川古典園林的代表作品之壹。左邊，崇禮樓、金卓樓和袖手旁觀河靈石樓；右邊是薛和還劍閣。亭後有六背池、琵琶門巷、全香榭、萬青室、五雲仙亭，構成獨立的景區。
望江塔公園共種植竹子約1.20畝，精選國內外優秀竹種。它是中國竹種面積最大、改良品種最多的特種竹園，區別於其他園林，所以又有竹園之稱，是世界第壹竹園。薛濤雕像位於公園中央的竹林深處。薛濤墓位於公園的東南角。
公園東北面有玉瑾橋通往錦江對岸，與非雲瀑布、觀月臺形成過渡景觀。每當月亮升起的時候，妳就可以在看得見的平臺上欣賞月亮在波浪中的影子，所以舞臺下的河堤上刻著金朱的字樣。在橋東，有壹座名為錦江春色的寺廟式建築，由原武聖宮拆除而成。它屬於清朝建築，因杜甫的名字“春光明媚，漂浮在天地之間”而得名。
長江沿岸的娛樂服務區有茶館、碧雞園垂釣區、餐廳、兒童公園等。明樓是花園中主要的茶館。因清代何名句“華府名香千年”而得名。用雪桃裏的井水泡茶，甜極了。晚年薛濤住在城西北角的碧雞坊，碧雞園今由此得名。