王世貞舉了兩個例子來說明什麽樣的詩是羚羊的典範。第壹首是李白的《牛珠山夜泊思》，第二首是孟浩然的《旬陽望廬山》。
神韻的文筆很難被引用，很難直指人心。很難在壹瞬間打動人心。它需要妳靜下心來慢慢體會，慢慢想象詩人的語境，慢慢感受若無其事的滋味。妳像壹只追逐羚羊的野獸，在樹下不知所措。
到了晚年，王世貞對羚羊掛角的認識加深了，說這個道理不僅可以形容詩歌的最高境界，也是君子做人的最高道理。
他越來越喜歡平淡的詩歌和平淡的生活，但平淡不平凡。平淡中必然包含著不平凡的東西，而不平凡的東西不是壹眼就能看穿的。它們必須是模糊和晦澀的。當妳努力想看清楚的時候，妳卻看不到。當妳不再看它的時候，它就在妳心裏隱隱縈繞。