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《春郵》的歷史故事

松石惠洪寫《寒齋夜話》說:“歐公與王玉玉皆在漢源。立春日,作詩帖。會成為皇後的口號,亭子不進,必有目的使之。《甌功術》中,魚雨寇戰寫道:‘聽說海上三座山,煙鎖日月間陽臺。花如玉,不能老,人間只應春色。歐公喜歡他的敏捷。魚雨,歐公的學生,也是近代的壹件大事。他的詩很短:‘我在武成宮的時候,看見了壹道彩虹。夢想了十年,今天笑的差不多了。Xi君給了我壹條新的金腰帶,我現在是白發人了。”

由此可知,丁純的帖子多是關於翰林院的文人,而且是命題寫的詩,而非情懷,這在壹定程度上是有難度的。所以宋代詩人楊萬裏在《端午孤獨》詩中說:“我壹生熬過春帖,能發漁歌大章。”

宋·周慧《清波雜誌》記載:“翰林書待詔邀春詞,立春日剪貼於禁門帳禦亭。.....春末帖,不是特別念叨風景為美。

歐陽文忠喜歡條條框框,蘇東坡也是。司馬文公把這四首詩記錄在自己的書裏,是玉堂的典範。自政宣以來,第壹次描寫太平天國事件,語言優美,以自吹自擂。幾乎像唐朝皇宮的話。"

可見,宋代的春帖詞並不是單純的寫景,有些還隱含著反諷。司馬光曾作過表率,於是贊美太平、追求語言技巧的風氣越來越盛,甚至逼近唐代宮詞。清代春帖的制作有了新的發展。乾隆以後的春帖壹般都是兩首五行詩,壹首七絕。

嘉慶年間,皇帝還手書了三首絕句,裝裱在軸上,懸掛在養心殿東暖閣的隋安室。關於這些情況,吳鎮《養己齋集》記載如下:“乾隆初年,立春作春帖,初數不定,陳賡之後,率五之二,七之壹。嘉慶至嘉慶間,還為每壹年作了三首絕句,如親書老式小軸,掛在養心殿東暖閣綏安室,便於年老者藏身。乾隆,嘉慶禦制,還有端午帖,中秋帖。每年元旦除夕作詩,書為屏風,也掛在東暖閣。

清代幹甲之後,不僅立春要貼子,端午節、中秋節等節日也要貼子,有專門的地方掛。軍機大臣和南書房的各位也要進春帖,各壹首五行詩,兩首七絕詩,簽上名字。