正是在宋代，王師北定還不忘報道中原的日本家庭節日。
《示子》詩是陸遊的代表作，作於宋寧宗嘉定二年十二月(1210年壹月)。
原文:死了才知道壹切都是空的，卻難過看到九州。王師決定在北方慶祝中原節，這壹家庭犧牲永遠不會被忘記。
我知道，當我死去的時候，世界上的壹切都與我無關；但唯壹讓我難過的是，我沒有親眼看到祖國的統壹。所以，當宋軍收復中原失地，妳舉行家祭的那壹天到來的時候，別忘了告訴妳父親這個好消息！
作者簡介:陸遊(1125 ~ 1210)宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號，殷珊越州(今浙江紹興)人。紹興(宋高宗年號，1131 ~ 1162)被秦檜錄取。孝宗即位，賜進士出身，在鎮江、龍興擔任判官。
大道六年(1170)入蜀，任夔州大將軍。八年(1172)，大路進入傅玄駐川大使王彥幕府。官至寶章閣待造。晚年退居他鄉。詩、詞、文，勝於史。與尤茂、楊萬裏、範成大並稱為南宋四大家。今存詩九千余首，清新醇厚，氣勢磅礴，有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學寺筆記》、《放翁詩》、《渭南詩》等。
擴展數據
《示子》詩是陸遊的代表作，作於宋寧宗嘉定二年十二月(1210年壹月)。此時陸遊八十五歲，病不起。在他去世之前，他為他的兒子們寫了這首詩。這不僅是詩人的意誌，也是詩人最後的反抗呼聲。
陸遊生前所寫的《示子》壹詩，是中華民族的寶貴文化遺產，詩中所表達的愛國熱情令人潸然淚下，發人深省。
早在南宋，劉克莊就有壹句絕句說:“寧見魯之死而未死，放風易怒。知道呂霄慚愧，就把王師推薦到了洛陽！”據《陸遊研究資料集》統計，後人對陸詩的評價有30余篇，特別是提到《詩二》這首詩，或認為它有宗澤《三渡江》之意，或認為它與杜甫的忠義愛國如出壹轍，有的看後唏噓哭泣，有的寫詩感同身受。
比如南宋遺民林景熙寫的《陸放翁詩集傳後》，後四句說:“青山滿愁，戰遍東南。來到孫子身邊，看到了九州童。我怎麽跟乃翁說家祭的事？”這個詞的意思是極度痛苦。說明《示子》這首詩感人至深。
愛國文學家朱自清特別稱贊《秀兒》這首詩，並對其作了具體分析:“這是陸遊愛國熱情的理想化；這種理想就是國家至上的信仰的雛形。.....在過去，也許只有他才配稱為愛國詩人。