正是在宋代,王師北定還不忘報道中原的日本家庭節日。
《示子》詩是陸遊的代表作,作於宋寧宗嘉定二年十二月(1210年壹月)。
原文:死了才知道壹切都是空的,卻難過看到九州。王師決定在北方慶祝中原節,這壹家庭犧牲永遠不會被忘記。
我知道,當我死去的時候,世界上的壹切都與我無關;但唯壹讓我難過的是,我沒有親眼看到祖國的統壹。所以,當宋軍收復中原失地,妳舉行家祭的那壹天到來的時候,別忘了告訴妳父親這個好消息!
作者簡介:陸遊(1125 ~ 1210)宋代愛國詩人、詞人。字務觀,號,殷珊越州(今浙江紹興)人。紹興(宋高宗年號,1131 ~ 1162)被秦檜錄取。孝宗即位,賜進士出身,在鎮江、龍興擔任判官。
大道六年(1170)入蜀,任夔州大將軍。八年(1172),大路進入傅玄駐川大使王彥幕府。官至寶章閣待造。晚年退居他鄉。詩、詞、文,勝於史。與尤茂、楊萬裏、範成大並稱為南宋四大家。今存詩九千余首,清新醇厚,氣勢磅礴,有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學寺筆記》、《放翁詩》、《渭南詩》等。
擴展數據
《示子》詩是陸遊的代表作,作於宋寧宗嘉定二年十二月(1210年壹月)。此時陸遊八十五歲,病不起。在他去世之前,他為他的兒子們寫了這首詩。這不僅是詩人的意誌,也是詩人最後的反抗呼聲。
陸遊生前所寫的《示子》壹詩,是中華民族的寶貴文化遺產,詩中所表達的愛國熱情令人潸然淚下,發人深省。
早在南宋,劉克莊就有壹句絕句說:“寧見魯之死而未死,放風易怒。知道呂霄慚愧,就把王師推薦到了洛陽!”據《陸遊研究資料集》統計,後人對陸詩的評價有30余篇,特別是提到《詩二》這首詩,或認為它有宗澤《三渡江》之意,或認為它與杜甫的忠義愛國如出壹轍,有的看後唏噓哭泣,有的寫詩感同身受。
比如南宋遺民林景熙寫的《陸放翁詩集傳後》,後四句說:“青山滿愁,戰遍東南。來到孫子身邊,看到了九州童。我怎麽跟乃翁說家祭的事?”這個詞的意思是極度痛苦。說明《示子》這首詩感人至深。
愛國文學家朱自清特別稱贊《秀兒》這首詩,並對其作了具體分析:“這是陸遊愛國熱情的理想化;這種理想就是國家至上的信仰的雛形。.....在過去,也許只有他才配稱為愛國詩人。