因為李商隱是壹縣之長，要祭祀大事，所以用題創作了這首詩。另壹種說法是劉洋提出的，他認為這首詩寫於大中二年三、四月間，當時李商隱離開桂林，留在京巴。(見《李商隱傳》)
這首詩的作者李商隱，生活在唐朝末年，唐朝正在衰落。他對皇帝的昏庸、宦官掌權、藩鎮跋扈深感不滿。而且李商隱卷入牛李黨爭，屢遭排擠。
所以他通過吊賈誼來抒發自己的感情，通過諷刺漢文帝的行為，雖然能求賢，卻不知賢，反映了晚唐的社會現實——即晚唐的皇帝都像文帝壹樣，看似開明，實則昏昏沈沈，無能。
擴展數據:
《賈生》是壹首用詞犀利，諷刺深刻，感情深刻，但又極其克制和精彩的詩。因為前幾句是圍繞著“重德”逐漸升級的，第三句是引而不發，強烈對比形成的最後壹句的貶義效果特別有力，這就是防摔手法的巧妙運用。
從而揭示了封建統治者表面上是求賢尊賢，實際上是無法識賢仁賢的，揭示了不幸的本質隱藏在深得寵信的表象之下。全詩以唱嘆的風格表達了對警策的透徹探討。
正與反、正與反、輕與重、隱與顯、繼承的藝術處理中有藝術辯證法，其新警所隱含的藝術風格也通過這壹系列成功的藝術處理逐漸顯露出來。
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