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李白詩歌欣賞王昭君的兩首詩

王昭君的兩首詩

唐朝:李白

漢家琴月,投影照公主。

壹旦上了玉關,天涯就壹去不復返了。

約翰也從東海出去了,費明嫁到了沒有前途的西方。

燕子枝長在冷雪裏,飛蛾憔悴,胡子拉碴。

生缺金廢圖,死留墓。

昭君刷過玉鞍,上馬臉紅。

今天,漢宮是明朝胡地的妃子。

翻譯

漢家秦地的明月,在明妃王昭君身上,閃耀著光影。

壹日成親,登玉關路,天涯不歸。

約翰也可以從東海崛起,費明嫁到西方,壹去不復返。

燕之山的世界冰冷徹骨,以至於雪花也算是花,飛蛾眉梢憔悴埋在沙裏。

只是因為生前沒有黃金,被畫師畫成醜八怪,死後才把綠墓埋在沙漠裏,讓人扼腕嘆息。

王昭君拍了拍玉鞍,上馬便哭汙了臉頰。

今天漢朝的宮人,明天就成了胡人的妻妾。

給…作註解

這兩首詩被稱為“和合之歌”。宋相鶴是中國漢代在“市井歌謠”的基礎上,繼承先秦楚聲傳統而形成的壹種音樂。主要是在官僚、富豪的宴請、娛樂等場合,以及宮廷元旦宴請、祭神甚至民俗等場合演奏。“宋相鶴”之名最早記載於《晉書》:“香河也是漢代的壹首老歌。絲竹更和諧,祭者唱。”其特點是演唱者自敲鼓與管弦樂樂器伴奏相對應,故名。

秦國地:指前秦國管轄的地區。這裏指的是長安。

費明:漢元帝王強,本名昭君,金代改稱明君,後人也稱之為費明。

玉門關:玉門關。玉門關:漢武帝。西域進口玉石時,以此命名。漢朝是通往西域各地的門戶。所以位於甘肅敦煌西北的小房城。唐·王維有壹首《春風不過玉門關》(《寄元二史·安西》)。

閻誌:指漢初以前被匈奴占領的閻誌。山上生長著壹種白前,匈奴女子用來化妝,故名。

蛾眉:眉毛細長彎曲,尤其是美女。胡沙:西部和北部是沙漠或沙塵暴。

廢圖:趙君曾經被選入漢元帝的後宮做宮女。當時其他宮女為了早日得寵,都用黃金的宮廷畫師毛延壽,希望把自己畫得漂亮,被皇帝選中。王昭君是唯壹壹個覺得自己漂亮又不想行賄的人,於是毛延壽在她的畫像上點了壹顆痣。昭君被貶到冷宮三年,沒有機會見到他。

仲卿:昭君墓。在內蒙古自治區呼和浩特市的南部。據說入秋後,長城外的草是黃色的,但王昭君墓上的草是綠色的,所以叫“綠墓”。

做出贊賞的評論

漢代宮女王昭君嫁給匈奴單於,名為謝晗的故事,因其故事精彩,寓意豐富,自漢代以來壹直在民間廣為流傳。它不僅贏得了普通百姓的喜愛,也成為歷代文人經久不衰的創作主題。千百年來,有許多感人的民間傳說,根據王昭君的故事寫成的詩歌、小說、戲劇不計其數。唐代大詩人李白的《王昭君兩首》是這方面的代表作。

公元752年至753年(唐天寶十壹年、二年),李白繼遊幽州之後又壹次遊漠北。他離開幽州南下到魏縣,再沿太行路北上到雲中縣,再北上禪都湖府憑吊昭君墓,寫下《王昭君詩二首》。因為李白對昭君的離去充滿了惋惜,所以全詩有壹種悲涼悲涼的氣氛。

首詩開頭用“月”字來烘托昭君遠嫁匈奴的悲情主題:中原漢家的月亮,那光輝跟著遠嫁匈奴的昭君。然而,她壹踏上玉門關之路,就像去了世界的盡頭,再也回不來了。這裏的“月亮”代表了我家鄉的月亮,也代表了我的家鄉和故國。然而,壹個小小的玉門關,將這壹切無情地阻擋。回頭看看家鄉的滿月,我會永遠消失在眼前。這種妳將何去何從的感覺不禁又增添了些許惆悵。

然後詩人用“月”字傷心地嘆了口氣:韓家的月亮明天從東海升起,趙君嫁到西方,卻壹去不復返。這種分離使詩人感到無助和無望,因此增加了他的悲傷思想。詩人還提到了燕芝山。在詩人看來,匈奴的胭脂山常年寒冷,沒有植被,只有落雪做花。於是,詩人想象著昭君嫁給匈奴,連曾經美麗的美人也憔悴衰老,被滾滾黃沙掩埋在長城之外。這壹切的罪魁禍首是漢代後宮的畫師。昭君生前無後宮畫師黃金,死後只留下壹座綠墳,令後人哀嘆。

有壹個關於“廢圖”的傳說。昭君曾被選入漢元帝的後宮,作為朝廷召見。當時其他宮女為了早日得寵,都用黃金的宮廷畫師毛延壽,希望把自己畫得漂亮,被皇帝選中。王昭君是唯壹壹個覺得自己漂亮又不想行賄的人,於是毛延壽在她的畫像上點了壹顆痣。昭君被貶到冷宮三年,沒有機會見到他。將趙君所謂的“悲劇”與宮廷畫師聯系起來,雖然牽強,卻能深化悲傷的主題。

第二首,趙君刷鞍落淚,策馬西去。“今”還是漢朝的宮人,“明”是匈奴單於的妻妾。據丁啟禎先生說,詩人寫第二首詩時,似乎已無所失,勉強能寫完壹首五言絕句,與第壹首詩的五行十句不同。

趙軍出堡的故事,壹直以來都是各種題材寫的。李白的兩首詩雖然走的是悲天憫人的路線,但讀來依然感人至深。