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如何在愛國演講中大致了解社會主義核心價值觀

首先,“愛國”體現在對壹個國家疆域的熱愛。疆域構成民族家園,疆域是國家存在的基礎。維護領土權益必然是壹國公民對愛國主義最直接的反應。所以歷史上歷屆政府都重視邊防,歷朝歷代人民都為國從軍,愛國詩幾乎都是為國吶喊的作品。

軍隊之所以存在,是因為關系到疆域,疆域之所以重要,是因為關系到國家的存亡。所以當國家領土安全受到威脅的時候,愛國的人民恨不得跑到邊境去,同仇敵愾。這種愛國之心,上至權貴,下至黎族百姓,從不設限,就像清朝的顧說的“保天下者,匹夫下賤,其無責也”。這句話就是眾所周知的“國家興亡,匹夫有責”這句話的由來。這句話雖然形成的很晚,但是“以天下為己任”的愛國情懷卻很早就形成了。早在兩千多年前的《詩經》中,就有壹首詩《無衣》堅定地表達了團結壹心,* * *抗敵的精神,詩中說:

我沒有衣服穿嗎?與妳的兒子同袍!王宇星,修我的矛。與兒子的仇恨!

我沒有衣服穿嗎?帶著兒子!王虞開師,修我矛戟。和妳兒子壹起工作!

我沒有衣服穿嗎?帶著兒子!王宇開始他的師,訓練我們的兵。和妳兒子壹起走!

這是先秦時期秦人抵抗西戎入侵時的壹首戰歌。詩中豪邁地說,誰說軍備不足?壹旦有打仗的需要,穿壹樣的戰袍,陪妳上戰場,去國喪!這首詩也是“袍澤”壹詞的來源,指的是軍隊中有深厚友誼的兄弟和戰友。

熱愛祖國,從熱愛國家出發,像珍惜自己的身體和皮膚壹樣珍惜每壹寸山河,像後悔失去生命壹樣後悔每壹次失去。因此,魯在經歷了金兵對宋的入侵後,在生命的最後時刻,對“惟悲見九州”深惡痛絕。於是,陳天華義憤填膺,質問在中國這塊被列強瓜分的土地上“把壹個多麽好的國家拱手相讓”;正因如此,黃遵憲在清朝與日本簽訂《馬關條約》後,痛心疾首地說“壹寸山河壹寸金”,更懇切地哭訴“民知今日當醒,不要等土如瓜裂!”

如果說愛國是從熱愛腳下的國家開始的,那麽亡國就是從失去壹寸領土開始的。千裏之堤潰於蟻穴,丟壹塊磚往往是塌樓的前奏。

所以愛國首先是植根於當地的土地,每壹寸土地都有爭奪,因為我們有責任保衛土地。