入秋之後，蟬兒好傷心好難過，對著亭子，已是傍晚，壹場突如其來的雨剛剛住了。在汴京城門外的送別帳篷裏喝著酒，心情並不好。在我戀戀不舍的時候，船上的人已經在催我出發了。手牽著手，看著對方，眼裏滿是淚水，壹直到最後都說不出話來，喉嚨裏說不出千言萬語。想著回南方，這壹程又是壹程，千裏之外，壹片煙浪，漆黑的夜空壹望無際。
自古以來，多愁善感的人最難過的就是離別，何況這寒冷淒涼的秋天，這離別的悲傷怎麽受得了！誰知道我今晚醒來會在哪裏？恐怕只有柳岸，刺骨的晨風，黎明的殘月。我們已經很久沒有見面了。(相愛的人不在壹起。)就算遇到好天氣，好風景，也只是像沒事壹樣。即使妳滿懷深情，妳又會跟誰訴說？
寫作背景
玉麟陵源於唐玄宗與楊貴妃的故事。兵變後，楊貴妃去世。平定叛亂後，玄宗返回北方，壹路下雨。風雨撞黃鸞金鈴，明太祖雜記中寫道:“明太祖幸於蜀，行西南，先入斜谷。那是壹個下雨天，他在雨中的棧道上聽到了鐘聲。世間哀痛貴妃，選其聲為歌《玉琳玲》，以表恨意。”這也是題詞“玉琳玲”的由來。
這首《雨霖鈴》是柳永在事業失意時離開汴京前往浙江的作品。詞以悲涼的秋景為襯托，抒發了與所愛別離的情懷。最後壹部電影寫了壹個告別的場景，深刻細致的展現了告別的場景。接下來的影片寫的是想象中的離別場景，表現了雙方的深厚感情。整個字如流水，寫遍天下。不要討厭。詩人用簡單的方式寫風景，寫物體，寫敘事，寫抒情。真摯的感情，悲傷的文字風格。
作者簡介
簡介
白彜香清柳永(約987-約1053)崇安(今福建)人。北宋詩人。原名三邊，字敬莊。後改稱雍，字卿。排名第七，又名劉啟。是朝廷秀才，官至員外郎，故世稱劉屯田。由於仕途坎坷，生活清貧，他從追求功名轉向厭倦官場，沈迷於迷人繁華的都市生活，在“倚紅倚綠”“輕吟淺唱”中尋找寄托。作為北宋第壹詞人，他不僅開拓了詞的題材，而且創作了大量的慢詞，發展了敘事技巧，促進了詞的通俗化和口語化，在詞史上影響很大。京遊進士，官屯田員外郎。作為壹個放蕩不羈的人，他壹生窮困潦倒。他的詞多描寫城市風光和歌妓的生活，尤其擅長表達遊歷和服務的情感。詞很流行，“有井可飲，可唱柳詞”。有壹個動作集合。
壹生
柳永的父親、叔叔、哥哥都是進士，連兒子、侄子也是。柳永自己的職業生涯也是坎坷的。景佑元年(1034)賜進士出身，年近半百。曾授袁外郎，又名劉屯田。歌詞很優秀，廣為流傳。他的作品只有壹卷《樂章集》流傳至今。描寫旅行的艱辛，如陵、巴生甘州，他們以嚴肅的態度，唱出了難以承受的離別和難以忘懷的回憶，很有感染力。
柳永壹生都在《煙花柳巷》中歌唱，他的大部分詞都誕生在歌舞和繡花被子中。當時歌手們的心聲是:“我不要被王者召喚，我要被劉啟召喚；我不要千足金，我要得到劉啟新；我不想見神仙，我想知道柳樹的七面。”柳永晚年窮困潦倒，死時身無分文。是他的藝妓姐妹為營地葬禮籌集了資金。死後，沒有親人祭奠。每年清明節，藝妓相約祭奠其墓，彼此習以為常，稱之為“吊柳七”或“吊柳會”。
軼事
劉三邊:柳永《鶴頂天》中有壹句話，北宋仁宗批評他:“此人好‘輕歌’，何必‘浮名’呢？並填上文字。”，抹掉名字。柳永聲稱:“按序作詞。”
三秋桂子，十裏蓮花:相傳嚴延良讀了柳永的《觀滄海》，盛贊杭州之美:“東南不勝收，吳三市自古繁華...有《三秋鬼子，十裏蓮花》“我出發渡河，即刻起兵六十萬攻宋”。(羅大靖《賀錄》卷壹)
凡有井者，可唱柳詞:葉松孟德《夏物語》記載:“柳永在養兒之時，徘徊於狹邪，擅唱詞。教學車間的樂師每次拿到新曲子，總會爭取聽天由命，開始在人間遊走，所以聲音會流傳壹段時間。丹徒石喻見壹西夏歸官雲:‘凡有井者，可唱柳詞。’而柳詞又可分為俚詞和雅詞兩大流派。
浪漫主義天才柳永的隕落
評論柳永，無論怎麽看他，都不得不承認他是中國文學史上首屈壹指的浪漫主義天才。李白有才氣，蘇軾也風流。想才情浪漫，玩才情浪漫，遊刃有余。恐怕李白和蘇軾都很難比得上柳永。
柳永不僅是壹個浪漫的天才，也是壹個失敗的導師，壹個經常喝酒喝醉的酒鬼，壹個出沒於楚館的浪子，壹個仕途坎坷的小官，壹個奉命作詞的職業詩人，壹個浪跡江湖的遊客，壹個自命不凡的“白衣少女”，壹個歌樓妓女的鐵哥，壹個放蕩不羈的花花公子，壹個街頭自由撰稿人，壹個惹怒皇帝的白癡。
想到柳永，我自然會想到千古流傳的名句:“自古情傷離別，更值得清秋冷落！誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸有小風和殘月。..... "仿佛看到江南秋色，橋下水天壹色。風幕裏有十萬個家庭。沈湖映青山，有三秋決明子和十裏荷花。雲樹圍堤沙，有碧舟催發。夕陽下，心寒心酸。滿臉憂傷的劉勇和兩三個來送行的姑娘告別。看著那雙含淚的眼睛，柳永低聲訴說了壹段長長的牢騷:“在斷斷續續的斜陽裏。對晚景，思念遠方，新愁舊恨此起彼伏。相思人隔千裏脈。兩地思念感情，隔著千山萬水。雨停了，天高雲淡，遠處看不到那十二座青峰。沒有文字，誰來靠高用心？豎著寫的東西有壹萬種，但是誰會把它們送到雲端呢？……"
它寫得很好，表達得很美。柳永的筆下充滿了陽光、春雨和畫家。他對江南的描寫生動、深情、有味道，讓江南的才子們著迷。柳永的內心是天真的，溫柔的，多情的。在聲聲練級中，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，歌詞是那樣的婉約。
也許正是因為“詩人要謹防榮華富貴”的規定，柳永的壹生太不走運了。第壹次去北京趕考，落榜了。我第二次落榜了。按說，家教可以東山再起。不服輸的柳永，就是憋不住氣，於是寫了壹首牢騷滿腹，見識淺薄的詩《何田沖》:
在金榜上，我失去了希望。如何做明朝的臨時遺風？不成功就去爭取。沒必要談喪。壹個有才華的學者和詩人自然是穿白色衣服的。
燕化弄堂是陌路，照丹青障。還好有對地方的人，我可以找找。並且依偎著紅翡翠，有了外遇，生活壹帆風順。青春是軍人。忍浮名，改淺唱。
如果沒有反省自己，就應該說是皇帝沒有發現自己，是政府漏掉了人才。明明是壹介平民，卻非要說是才華橫溢的詩人，沒有官袍的高官。尤其讓當局不能容忍的是結尾的那句話:“忍浮名，改淺唱。”年輕人真的很瘋狂。我落榜了，不知道怎麽丟臉，還要裝清高，換來“淺唱”。
牢騷滿腹的劉勇只想開心壹會兒。他萬萬沒有想到，是《他》這首歌，讓他的人生苦不堪言。落榜後寫幾首調皮的詩也沒什麽。問題是，妳不是普通的後生，妳是柳永，妳柳永的話，有井水的地方就有人唱。柳永不知道，他的名字和歌詞已經覆蓋了遠近的大街小巷、樓宇廳堂；不知道磁性的文字和清新的節奏征服了全世界的粉絲和追星族。更有甚者，在壹些陰暗的角落，有人在偷窺他的行跡，有人在拆解他詩中的不安定因素。
幾天後，劉墉的“鶴飛沖天”到達了宋仁宗。仁宗反復看著唱著，越讀越沒感覺，越讀越煩。尤其是那句“忍浮名。改成淺唱。”它確實擊中了宋仁宗的痛處。三年後，柳永又考了壹次，終於過了幾關，只等皇帝圈榜了。誰知，仁宗皇帝在登記簿上看到“柳永”二字，閆隆勃然大怒，恨不能把柳永的名字抹掉，並在壹旁批道:“去淺酒低唱，何必流於表面？”
對手太強了。被除名的柳永含著眼淚，假裝開心。他玩世不恭地打著“故意作詞”的皇家招牌，遊走江湖。深入歌樓舞池，氣勢洶洶地執行仁宗聖旨，沒日沒夜地“唱低”。這壹招也夠毒的。他玩弄著皇帝的屈辱和尷尬，上氣不接下氣。
按單作詞的柳永，演的是禦批的“淺唱”，居然壹針見血，成了著名巨星，發揮了名牌效應。最難得的是，舞廳的辛酸和旅途的風雨，成就了柳永在宋詩中的不朽和輝煌，為他獨特的悲劇人生奠定了基礎。這是柳永的大幸，也是中國文學的大幸。
舞女兼藝妓秦樓·楚關是壹個非常有經驗和敏感的話題。達官貴人，君子君子，仗著自己的權勢，在秦樓楚關迷上了金錢和金錢，在歌舞群雄中醉生夢死。因為權力，這壹切都是合法的，也是應該的。他們可以轉身，回到宮殿和公館，穿上官服，戴上黑紗。作為傳統的道德衛士，他們對曾經被他們羞辱過的舞女和藝妓進行誹謗和辱罵，以此來顯示他們的文明、優雅和正直。柳永不壹樣，也許只有柳永不壹樣。他帶著善良和真誠的同情，觀察著生活在底層的女性。他放下看不起權貴的“白衣大臣”，用自己的心換她的心，和舞女、藝妓做朋友，用滿滿的真情溫暖那些冰冷的心和滴血的靈魂。在這個世界充滿汙水的地方，柳永看到了宋朝骨子裏的齷齪，看到了崇高掩蓋下的卑鄙。最臟最賤的地方不是秦樓楚關，而是金碧輝煌的皇宮。
面對生活，柳永毫不掩飾自己的感受，公開唱出了自己的心聲。在《日夜音樂》中，我寫道:
孤獨是由誰造成的？前言總是淡淡的。我知道在地面上很難打，但我後悔當時沒有守住。不僅僅是誠實，還和人心有關。壹天不去想，也會眉毛壹千把。
《禦街行》裏有壹句話:我如壹朵花，想入非非仍驚。穿著衣服睡不著，壹個枕頭翻千遍。只有畫梁，壹個雙燕新人，印象深刻。
《鳳凰梧桐》寫道:獨倚危樓，風稀，盼春愁，天昏地暗。在草與山光的余暉中，無人會依柱意，打算壹醉方休，唱對酒。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
……
真情，真愛，真言，真男人。
敢寫，敢唱，敢演，敢叛逆。
光明磊落，坦坦蕩蕩，甜甜蜜蜜，難得真情，傳奇故事。在那個充斥著齷齪、虛偽、欺騙、殘酷的社會裏，柳永為舞者和歌者作詞譜曲，自不必說。他們熱烈擁抱，瘋狂相愛，卻也高貴、幹凈、燦爛。如果這是柳永的沈淪，那麽這種沈淪就是那麽美好和精彩。這足以讓世界上那些關系——尤其是那些建立在權力和金錢基礎上的關系——黯然失色。
“君子”們罵柳永墮落，是因為柳永愛燕花香。所以“先生們”真的沒去過燕化巷？他們是什麽德行，他們是什麽動物。確實有紳士沒去過燕化巷。所以，他們沒在燕化巷外做過什麽？換句話說，他們的靈魂裏沒有對燕化巷的向往？有多少“君子”敢說不。
不管是清還是濁，黑還是白，問題不在於事情本身，關鍵是看是誰幹的。權力是強者的魔杖。它可以指鹿為馬，化腐朽為神奇。它對大多數男人和女人都有強烈的誘惑。以柳永的智慧和才華，可以為自己贏得壹些權力和名聲。可傻了的柳永，就是不懂，卻背離了權力，親近了下層歌手舞妓。
鄙視權貴的大詩人李白，靈魂深處太想當官了。在與韓荊州的書裏，我調皮地寫道:“我生下來不需要封萬戶侯，但我希望認識韓荊州。”阿諛奉承得如此精致藝術，真是李白。後來，他和王勇的鄰居壹起發動了起義，差點丟了詩人的命。詩人聖人杜甫，長相清廉，很想做官。唐玄宗冒著安史之亂的槍林彈雨，在麻鞋跋涉數百裏，其忠誠與理想可見壹斑。就是高傲的王維先生，家住南山，心卻在長安，時刻註視著吏部。創造性地走出了壹條彎彎繞的官場捷徑。也是清高實惠，不用行賄。牛耳詩人、文人墨客，端著酒杯，揮著筆墨，慷慨激昂的蔑視權貴，高傲的像雲中鶴，炫著世人玩的山，稱他們為神仙、聖人。完全看不到六仙聖人。我無法抗拒權力和名利的誘惑，無法打破世俗紅塵的束縛，無法割舍生長在內心角落的毒瘤和疣。鏗鏘而崇高的話語，隱藏著比普通人更大的官癮和對權力的貪欲。
應該承認，屢試不爽的柳永並不能結束對事業的向往。但與李白、杜甫完全願意為官場犧牲生命的執著努力相比，柳永本能的“向往”就顯得微不足道了。在名利的試金石面前，李白、杜甫、王維、韓愈等壹流的、廣受好評的大師和人物，絕對輸給了沈淪——柳永。
那些對官場自以為是，想盡辦法擠進官場的文人，如果不脫胎換骨，變得無恥下流，就很難與官員為伍，登上自己的理想之舟。壹心想做官的李白沒有做官，而是被流放到夜郎。死後身邊沒有人處理後事，已經夠淒涼夠慘了。杜甫為朝廷鞠躬盡瘁，死而後已，最後死於船上，夠可憐，夠可悲。遠離官場的柳永，雖然無子無女，卻在市民和歌者心碎的哭聲中死去。歌手們把劉湧的葬禮辦得非常隆重和華麗。為了紀念柳永，每年柳永逝世紀念日，歌手們都會聚在壹起舉行“吊柳會”。柳永的死，雖然沒有人說他重如泰山，卻是壹種難得的幸福和溫暖。浪漫機智，生死浪漫。
千百年來，只有柳永敢沈得這麽厲害，也只有柳永跌得這麽精彩。