為什麽大多數唐宋文人都是妓院的常客？

“落魄江湖攜酒，楚腰修長掌輕。我感揚州十年夢，得青樓名。”這是唐代大詩人杜牧的壹首題為《送別》的四行詩，無疑是他在揚州為官時在青樓享樂的寫照。宋代詞人也不甘落後。在宋代的詩人中，柳永可能是光顧妓院最多的壹個。在官場中，他沒有才華，沒有野心，也很難付出，知道自己沒有名利雙收的機會。於是，他把自己所有的天才和精力都投入到新詞的創作中，在青樓女子中尋求慰藉。葉夢得《暑假筆記》說:“柳永在養兒育女時，多傾向遊泳，善作詞，並在作坊教樂師。他每得到壹首新曲，就必須尋求永恒的話語，開始在世間行走。”也就是說，柳永的詞完全是為青樓女子寫的。文壇上經常出入妓院的穆和柳永可謂數不勝數。那麽，為什麽唐宋時期的文壇大多是名妓出入青樓？精神慰藉雖然名聲壹直為人詬病，但青樓是古代文化傳播中不可回避的地方。在當時，無論是繁華的城市，還是偏僻的小鎮，青樓所在地大多是人群聚集的地方，各種信息和消息都是通過青樓傳播的。很多文學詩詞歌賦也是妓女唱的。在中國古代文化典籍中，《詩經》約有十三首出自青樓；司馬遷的《史記》中對妓院的描述有二十壹條。唐宋是詩歌的百花園，各種風格流派爭艷:富貴如牡丹，冷艷如寒梅，清新如夏蓮...青樓妓女的詩，如幽谷幽蘭，賞心悅目。唐宋時期，詩人每有壹首新詩，詩人每有壹個新詞，為了更快地傳播，都希望歌妓去唱，去背。此外，在唐宋時期，面對色藝俱佳的青樓美女，不同於南朝名士的輕狂與色情，唐宋文人表現出更多的浪漫與追求，青樓妓女作為審美對象，開始成為名士的情感寄托。這就為名士與妓女的精神交流——以詩詠賦奠定了基礎。至於色藝俱佳的名妓，可以與名詩人、賦同臺獻唱，得到展示聰明才智的機會，也提高了文化品位和自我價值。比如白居易和蘇凡小滿，元稹和薛濤。在唐代的妓女中，薛濤無疑是最好的詩人。相傳她與元稹有過壹段戀情，有壹次兩人因為某件事鬧翻，薛濤送了元稹壹首《十離》詩，兩人得以復合。她的詩《李實詩》以物詠懷，反復抒發悲天憫人、愛主之情，構思巧妙，抒情傳神，真是“無才之女不可為也”。她的詠物詩構思新穎，語言淺顯，感情深沈，極富詩意。薛濤不僅是壹位色彩和藝術俱佳的藝伎，更是軍營中的“小學生”。所以唐代詩人王建送給薛濤壹首詩說:“萬裏橋有少女書，枇杷花住閉門。掃眉知道多少，不如領春風。”除了薛濤，唐代還有很多才女，如關、許、楊朱落等。他們以自己的聰明才智繁榮了唐代詩壇。宋代妓女中的才女也是數不勝數，最著名的是南宋臺州妓女嚴蕊。在壹次七夕宴上，英雄謝命她即興發揮，並規定以姓氏為韻。上酒時，顏瑞唱《鵲橋仙》:“碧桐初綻桂花開，池水微褪。穿針器在何歡樓，玉盤顯示正月高瀉。蜘蛛忙，喜鵲懶，耕田織布累，空做古今故事。世界剛剛隔年過去，我怕天上壹夜。”這壹舉動讓那些文人大為佩服。唐宋時期，進士居多，尤其是進士。當官的如果不是秀才，當宰相是很可惜的。但新進士和藝妓邊喝酒邊吟詩，卻是令人羨慕的時刻。所以張繼的詩裏說:“無人不借花過夜，總帶著酒器到處走。”白居易《江南喜遇蕭九車，因舊長安之行，戲出五十韻》生動地描寫了青樓環境、妓女服飾、妓女歌舞、宴飲場面。至於膾炙人口千年的《琵琶行》，則是用歌妓之杯，把心中的塊塊灌下去，把歌妓文化和詩歌創作推向藝術的巔峰，宋代是詞發展的巔峰。宋初社會安定，城市繁榮，南宋治安不佳，都為壹些文人享受生活提供了條件。這壹時期，宋詞在道家思想的影響下，“言之以理而不言之以情”，致使抒寫情愛、描寫風情成為詞的特長。壹方面，它繼承了唐五代詞的遺風；另壹方面，士大夫階層認為詩和散文是正統文體，而詞是非正統文體，屬於下層巴麗人，接近民間文學。而且詞的體裁更加生動，更便於文人詠月淺唱。宋代著名詩人顏、秦觀、歐陽修、蘇軾、周邦彥、姜夔等都是歌妓的摯友，並寫下了許多關於兩情相悅的名句。比如秦觀的《鵲橋仙》:“薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢暗渡。當金色的風雨相遇，他們贏了但世上有無數人。共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。如果兩人感情持續時間長，是早晚的事嗎？“姜白石的《自鳴新韻最迷人，小紅低吟我吹笛》。小紅是範世虎送給姜夔的。白石每寫壹個新字，就吹笛子，小紅馬上唱出來。在眾多詩人中，柳永是最具代表性的壹位。柳永少年時在北京過著放蕩自由的生活。年輕的時候，壹次又壹次嘗試科舉。直到晚年才入科舉，後來做了小官。他是北宋最年輕的詞人，卻把壹生都獻給了詞的創作。可以說，柳永是第壹個職業詩人。柳永壹生過著貧困的生活，雖然他與妓女的悲慘生活有著不同的內容。但由於他長期生活在壹起，又有著和我們壹樣的不幸經歷——至死不渝，柳永更理解妓女，在他的詩中對妓女表現出深深的同情，反映了她們的思想感情和對幸福生活的向往。例如，他形容他們為“萬裏肖丹，何不齊頭並進？".永遠拋棄那些煙火夥伴。忌教人見嬪妃，面朝雲雨。相傳柳永死後，被壹群妓女埋葬。而且從那以後，每逢清明，京城各地成千上萬的妓女都會成群結隊地聚集在她們的墓前祭奠這位詩人，這就是所謂的“吊柳會”。在明代馮夢龍的《三言》中，有壹篇描寫這壹場景的文章，題目是《春風柳七上掛多名妓》。後來有人在柳永墓前寫了壹首詩，詩中說:“樂遊園風景名勝區去嫖妓如雲，到柳永七墳。嫁給士紳真是可笑，可惜不如紅裙。”文/洪飛(七秒魚翻身)