屈原關於美的詩是1。屈原詩中的美是指屈原還是指楚懷王？
是楚懷王
《離騷》最引人註目的是它的兩種形象:美人和香草。美的形象壹般被解釋為隱喻，或喻為君王，或喻為自我。前者就像“唯草木散，美人怕死”，後者就像“許多女子嫉妒余眉，便說余好淫”。可以說，屈原在很大程度上是通過寫自己棄婦的故事來表達自己的感情，所以全詩是感傷的，感人的。夫妻的比喻，既形象生動，又與當時的情況有很深的關聯，也符合中國的傳統思維習慣。早在西周春秋時期陰陽五行觀念發展起來的時候，就把夫、臣、婦放在同等的位置上，這可能影響了屈原的創作。
2.屈原有句詩大意是，與美人同舟共濟到達目的地後，美人獨自離去。
寫實的，純文學的。不是政治。
屈原的九歌(8)
河伯
與女人共遊九河，乘風破浪。乘水車蓋蓮花，驅二龍。環顧昆侖山，我的心在飛翔。黃昏時會忘記回家，但又極度擔心。朱功紫北闕龍堂魚鱗屋。水中的精靈是什麽？帶著白鸛去追魚，帶著女人在河裏遊泳，未來流動。子戰東遊，送美人南浦。波濤洶湧來相會，魚兒相鄰。
我和河伯在九條江上遊泳，大風把江面上的波浪都吹動了。可以騎上蓋著荷葉的水車，以雙龍為驅動輪，兩邊放龍。爬到昆侖山的源頭，四處看看。我的心情隨著浩蕩的黃河飛翔。但我討厭天色已晚，我忘記了回家，但這條河讓我錯過了壹切。魚鱗蓋屋頂，廳上畫龍，紫殼砌，滿屋滿宮畫朱紅。河伯，妳為什麽住在這水裏？壹條大白鯰魚跟在妳身邊，和妳還有河伯壹起在河上暢遊。這條大河緩緩向東流去。妳們握手告別，妳們將前往東方。我會送妳去陽光燦爛的河邊。海浪過來迎接我，河伯，護送我的魚排起了隊。
屈原對美的向往和求美的失敗，大感遺憾，繼而深感不滿。如下
為什麽“約黃昏壹段時間”，卻是“羌中路而回岸”？為什麽不肯聽妳的話？為什麽壹再“與玉成談”，卻又壹再“悔過有他”？
《湘夫人》寫道:“帝子已降於朱蓓，其眼令人唏噓。”
“小司令”說:“是綠的，綠葉是紫莖，滿眼都是美人，忽又獨於！”“看著未來的美好，迎著風歌唱！”
《河伯》曰:“子隨Xi東征，送美人至Xi南浦！”他思想的悲傷和感情的遺憾，顯示了他悲傷和失望的深度。但屈原似乎愛美愛到無法克制，以為還有希望，再努力，還是希望有所成就。於是我帶著悲傷和猶豫再次上路，這次是向媒體求助。
但草木散，又怕美人遲來。.....指九天以為是Xi，夫唯精神理也。黃昏時，因為我在路中間，所以我改變了方向。我讓紅龍飛上雲端，尋找宓妃的位置...我突然轉過身去哭了，為高山上沒有女兒而悲傷...我看著姚站臺，看到了壹個走失的女兒。而邵康不在家，讓姚處於危險之中。(《離騷》)
美麗是需要培養的...其中既有敬佩，也有歡笑，孩子對善良和溫柔的向往。.....結微感作出聲明，並糾正美。昨日妳我真心，說晚壹會兒，羌人回岸，卻有此誌！(九章)
以美思維，晝夜不對。焦五很美，但是敖真不聽！.....鳥兒從南方飛來，聚集在漢北。太美了，妳壹個人在這異國他鄉。它既孤獨又不合群，沒有好的媒體站在它這邊。(《思考》)
.....想美！打爆妳的眼睛。媒體死路壹條，話不能下結論。讓薜荔覺得有道理，害怕踮起腳尖靠近木頭。因為芙蓉？恐裳而知足。(《四美人》)
.....朱容成和也擺平了，騰叫熊壹鳥去見。令翔靈鼓，令海若舞鳳儀...(“旅行”)
.....美女醉了，朱妍醉了。我看得眼花繚亂，眼睛亮了壹點，衣服也很苗條，漂亮但不奇怪。長發和小胡子，更加艷麗。(“招魂”)
3.屈原的詩
1，百金買馬，千金買美人；買了壹個高官，哪裏能買到青春？
2、與天地xi比命，與日月xi比廣漆。
3、勒莫勒Xi的新相識。
4.尺子比較短；每寸都有它的長處。東西不足；智不清。
5，路漫漫，吾將上下而求索。
6，我也是心善，雖然九死壹生也沒有後悔過。
7、世事渾濁，我獨壹人，眾人皆醉，我獨醒。
8、洞開，天門，我取神秘之雲。
9.讓風的拓荒者讓凍雨灑下塵埃。
10，項以下空桑自女。
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12，安祥騎青騎楊
13，我和君Xi以同樣的速度領先皇帝的Xi九坑。
14，靈異Xi與玉佩分離。
15，壹陰壹陽，所有的人都不知道我做了什麽。
16，殘破而稀疏的華鑰將帶著遺產離開家鄉。
17，老冉冉Xi是非常接近和稀疏。
18，乘龍，高馳，Xi田沖
19，結桂枝，延羌，多想多憂。
20.難過就不能虧錢。
21，和別人疏遠的時候是有事情要做的。
22.去他媽的吳歌西，在錯誤的樞紐被犀牛車接走。
23、連續掩護太陽，敵軍如雲，將士爭先恐後。
24.於陵陣破，壹左壹右受了傷。
25.兩輪陰霾，四馬，玉鼓。
26.當時機成熟，淩薇大怒，狠狠打死並拋棄了袁野。
27.進不去，不能逆著平原走，路太遠。
28、用長劍刺秦弓頭離心未受罰。
29.誠實既勇敢又有力量。
30、身死，神取魂魂為鬼。
31，新浴者打皇冠，新浴者抖衣服。
32.雜椒香菇香，尷尬！
33.我長長地吸了壹口氣來掩飾我的眼淚，哀悼人們生活的艱辛。
34.我也是心善。雖然死了九次，但依然無怨無悔。
35、騎馬疾馳，先來我道夫。
36、日月忽不溺，春秋有其序。
37、但草木散，恐美人遲來。
38，指的是正的九天，夫唯精神。
39.我使鳳凰飛翔，日夜跟隨。
40.在時間多彩多變的情況下，如何才能走得長久？
41，秋風裊裊，洞庭波在葉下。
42.袁有蘭，不敢言。
43、乘龍Xi，高熾Xi沖天而起。
44.青雲身穿白衣，用長箭射死了天狼星。
45、其余幽處永不見天日，路難獨善其身。
46、風蕭蕭，思子，離愁。
47.春蘭和秋菊將永遠成長。
4.屈原詩中的香草之美是真實的。
屈原在《離騷》中“美人香草”的諷喻手法，已經遠遠超過了《詩經》中所謂的“比興之意”。
《詩經》中的比興往往只是壹首詩的片段，壹個比較簡單的比喻和聯想，而屈原的作品卻有了很大的變化和發展。首先，它開始和我混合、交融事物，感情和風景。這不是簡單地把事物與事物比較，或者觸摸事物而興奮，而是把事物的某些特征與人的思想、感情、性格、理想結合起來，通過聯想和想象，把感情與事物結合起來，構成壹種象征，從而大大增強了詩歌的藝術張力。
在長詩《離騷》中，詩人抓住芳草萋萋、樹美花美、男女情愛等豐富的審美內涵來美化抒情主體的形象和性格，從而使全詩的風格更加華麗、光彩照人。《離騷》中出現了十八種草藥，主要有:回紅、、全、江蘺、白芷、、木根、、汾河、參椒、菊、芙蓉、等。
作為“香草”，這些植物在《離騷》中對其具體含義有不同的理解。比如“過去三年的純潔是大眾所在。”
王逸認為這裏的“繁方”是比作壹群聖賢，而姜姬認為是比作壹個君主。再比如“獨無芳草，獨為何物？”
這裏的草王逸認為是比喻壹個君主，林雲明認為是比喻壹個“修煉潔癖的人”，蔣濟認為是比喻壹個智者。可見，不同的評論者對“繁香”和“芳草”的含義有不同的理解。
“美”的形象壹般解釋為隱喻，或喻為君王，或喻為自我。比如《離騷》裏有兩句詩:“唯草木散，美人恐雕零。
(比喻國王)；”所有的女人都嫉妒余峨眉，他們說余是壹個好妓女。(自喻)”(夫妻倆的比喻形象生動，符合中國傳統思維習慣)此外，《離騷》中充滿了各種草藥作為裝飾，支撐和豐富了美的形象。
同時，香草的形象作為壹個獨立的符號，壹方面是指品德(在《離騷》中是指自己或壹個國王的高貴)和人格；另壹方面與惡草相對，象征政治鬥爭的雙方。總之，《離騷》中香草美人的意象構成了壹個復雜而巧妙的象征隱喻系統，使這首詩豐富而生動。
後人說，屈原高傲的人格和不屈不撓的奮鬥精神，就像“香草美人”，經過千百年的沈澱，依然燦爛。
5.運用“香草美人”象征手法的詩歌(離騷除外)
《香草美人》《離騷》《九章》《楚辭》(1)中的《行旅》是分開的，芷、藍湖江是和畢分開的，認為她是仰慕的。(2)花木蘭和蘇芒面對花木蘭Xi的要求，斕曦是中州的東道主。()我不在乎老公是真的嗎？(6)我不在乎我的感受，但是我生氣是因為我不信任他。(7)蘭與慧玉既惜蘭之九哀，又育慧之百哀。(8)我留在國外，公開了我的車，和方。秋菊在夜餐中迷失。(11)木頭、荸薺、薜荔的根烤成結，穿透了薜荔的落芯。(12)菌鬼、惠、胡生將菌鬼修正為線程。
6.有哪些關於屈原的詩詞？
現代毛澤東《屈原七絕》:屈子賦有楚騷，手握殺人刀。忙著種辣椒和蘭花的跳進了萬裏。
宋代李覯《屈原》:張失鱸魚，滿嘴大紅食。我不知道怎麽退，但是我會付魚的錢。
宋代章雷的《屈原》:楚是醉人的，但只有壹種精神能獨自醒來。餵壞的更俗，漁父的出身也不厚道。
宋·陳普《歷史上的屈原頌》:在仲尼逝世壹百周年之際，《離騷》將繼之以四首詩。占據江南煙雨綠，體驗湖南貧窮困苦。
宋徐俊《屈原:托嬪妃疑辱，談鬼神似荒唐。沒有壹點忠誠，可能就沒有日月爭輝。
屈原:
簡介:屈原(約公元前340- 278)是中國古代偉大的愛國詩人。漢族，祖籍楚國丹陽，原名屈原，又名淩俊，是熊通之子、屈先的後代。雖然屈原忠於楚懷王，但他卻屢遭排斥。懷王死後，因項王聽信讒言而被流放，最後死於汨羅江。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是中國最早為人所知的著名詩人和世界文化名人。他開創了“楚辭”的風格和“香草美人”的傳統。戰國時期，楚出生於壹個貴族家庭，當過醫生，是掌管內政外交的的弟子。他主張內部起用人才，培養法度，聯合外部力量對抗秦國。後來因為被貴族排擠，被流放到元、湘流域。公元前278年，秦國大將白起壹舉攻破楚國都城。
相關故事:屈原出身於楚國貴族，和楚王壹樣被賜姓，但楚王是熊。姓氏出自黃帝顓頊系朱榮氏；糜氏族群自商朝遷徙至南楚，傳至熊逸時，因功德被封於楚，居丹陽(今湖北宜昌)。這是屈原的故鄉。屈子廟正門春秋時期，約公元前7世紀，熊通之子被封於“屈”之地，稱屈獻，其後人以屈為氏。楚王自己的家族，類似屈家，而若敖的和？家庭；戰國時期，趙與荊、趙、屈、荊是楚國王室的三大姓氏。屈能夠從春秋初期延續到戰國末期，壹直保持著楚國的霸主地位。這壹家可謂經久不衰。屈原曾經是三閭的壹名醫生，據說他負責皇室的事務。由於屈原是楚王的家族，在當時被稱為“公家”或“公府”，所以他與楚的關系當然是不同的。屈的後代，如屈中、屈萬、屈道、屈簡等，都在楚國擔任要職。在屈原那壹代，成為大官的人並不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈蓋。屈原楚辭《九章·惜誦》:“忽忘窮”。很可能那個時候貴族家庭已經沒落了。