二:如果詩寫得太亂太亂，表面上看起來很深奧很深奧，實際上只是病人的幻想和語言的無序組合，我會遠離這樣的詩。我想大部分人不會認真看的。如果有，甚至花很多時間去分析、解讀、寫下楊薩的所謂言論，那麽這樣的人看起來就很可疑。
三:這首詩需不需要評論？在我看來，壹首真正的好詩不需要評論。“孤帆遠航青天，我卻能看見長江在天空中流淌。”需要評論嗎？“不歸之河，千古風流人物”。需要評論嗎？為什麽我的眼裏充滿了淚水？因為我深愛著這片土地。需要評論嗎？
好詩的傳播和普及，絕對不是靠評論，而是靠相互吹捧和言不由衷的謊言。壹首好詩之所以能流傳下來，只需要兩個條件:壹是打動人心；第二是口碑。
吳:讀詩是心靈的關懷，寫詩是心靈的關懷，做詩人是痛苦的，做讀者是快樂的。
魯:在中國當代詩壇，除了海子，我還沒有見過真正為詩而死的人。海子已經做了第壹個，我們不需要再做第二個，第三個。我們都真誠地希望詩人生活得更好，甚至更好。詩歌希望人們活著，而不是死去。當然，我也是這樣激勵自己的。
七:壹句話:做壹個快樂的詩人，至少要做壹個對人對自己無害的詩人。
如果詩歌給別人帶來了痛苦和傷害，包括親人，家人，愛人，那還不如不做詩人。
九:詩人中最可惡的是打著詩歌的幌子做非詩歌的事情的奸商！他會把烏煙瘴氣帶給身邊的人，汙染人心，汙染環境。
這個世界上唯壹讓我不厭倦的就是說話，寫字，讀詩，這比做愛要有益的多。
十壹:“詩性氣質”不是詩人獨有的。從概念上講，任何人的思想核心都有壹種“詩人氣質”，關鍵是表現出來沒有。壹個同情普通人的慈善家，雖然不寫詩，但也有豐富的詩意氣質。壹個偽詩人，壹個偽道士，壹個掛羊頭賣狗肉的人，即使寫再多的詩，也不具備真正的“詩人氣質”。
“詩人氣質”的對等詞應該是“善良、寬容、關懷、憐憫、同情、真誠、良知、責任和義務”。絕不是長發，邋遢，滿身煙味，嗜酒如命。