象征作為壹種重要的藝術手法，在屈原的《離騷》中占有重要地位。詩人運用大量楚民間文化的原始文學意象，使自己進入古代神話或原始宗教的情境，達到對現實的超越。符號具有超出圖像本身的含義。
美國學者Law &；Middot Pauline指出:符號的定義可以粗略地說，某物比它本身有更多的意義。符號既意味著它所說的，也意味著它所說的。象征作為抒情話語中壹種常見的修辭方式，在中國古典詩歌中有著悠久的歷史，《詩經·說》就是其中之壹。
《離騷》中的香草與美人構成了壹個復雜的隱喻系統，使得詩歌的意象生動鮮明。香草和美人作為詩歌中的意象，雖是屈原的創造，卻與楚文化有著密切的聯系。
文化是壹個無止境的運動過程，隨著社會歷史的變遷產生新的元素。任何民族文化都有它的發展過程，它的昨天、今天和明天。
屈原生活的楚國，曾經疆域遼闊五千裏，在政治思想上與中原地區非常壹致，在風俗習慣和審美情趣上概括為相信巫鬼，重視淫祀。強大的巫術培養了楚人對神靈的崇拜，也培養了他們富有想象力的浪漫情懷。
中原的神話文化或宗教文化隨著時間的推移慢慢消失，而楚國的巫術傳統卻延續了幾千年。直到今天，在南方的壹些偏遠地區仍然可以看到巫術留下的文化痕跡，由此可見巫術文化對楚文化的影響。