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欣賞白居易的詩《八月十五夜亭中望月》~

詩名的中心詞是“望月”,既是敘事,也是行為。它的修飾語是“八月十五之夜”和“亭子”,既限定了望月的具體環境,又突出了“望月”的動作,強化了“望月”的圓盤外觀。顯然,這個“望”月引發了詩人的感慨。

實際上,詩人面對的是月亮在這個特定的時間,特定的空間所引發的生命之感,詩歌的第壹聯就是詩人對月亮的關懷之思。邏輯上,我們應該在蒲沙頭水廳前仰望今年八月十五夜的月亮,聯想到去年八月十五夜的月光場景,曲江池畔的杏園旁。而詩飛則從反面描寫過去壹年的往事,描繪了壹幅中秋明月,曲江池塘,禦宴圖。詩在開始寫的時候有不同的回應,叫它們交織在過去,夜夜笙歌。只有這樣,對聯才能在今年退居“松浦沙頭水亭前”之失。繁華的過去越是明亮,我就越覺得與今天的悲傷相比,而由此造成的今昔懸殊,就像從天堂墜入地獄的悲傷。但在兩副對聯的28個字裏,詩人不厭其煩地重復著“八月十五之夜”,這顯然給詩人的心靈帶來了震撼和痛苦。讓詩人回望昨日的歡樂,獨自品味眼前的孤獨與苦澀。詩中運用了今昔對比壹目了然的方法。其實每壹副對聯講的都是時間、地點、場景,對比的不僅僅是時間,還有場景意境的對比。今晚,我們看的不僅僅是月亮,而是面對每年相似的月景時的心情,是壹種物是人非的悲涼感。

在古典詩詞中,月亮承載了更多的鄉愁。“擡起頭來看,發現是月光,又沈了回去,我突然想到了家”“我為明月擔憂,我要跟著妳到夜郎西去”“明月照高樓,含萬丈光芒”,這些月亮的內涵都是建立在空間距離上的。而月亮也會有時間的概念,卻變成了永恒無常的生命,從而表現出生命的痛苦。“人生代代不息,江月年年相似。我不知道江月在等誰,但當我看到長江送水(張《春江月夜》)、《淮東舊月深夜過女墻》(劉禹錫《石頭城》)和《春江秋月幾時?往事知多少》(李漁《於美人》),這些詩中的月亮意象都指向時間觀念,突出的是人情留給個體生命的無奈。

這種對比在古詩中還是很常見的。“久聞洞庭湖,今終於登此塔”(杜甫《登嶽陽樓記》)往日有之,不知為何直到現在才有機會登上,流露出詩人對人生無盡的無奈與悲涼。事實上,白居易也在比較中暗示了自己無法主宰命運的無奈和悲哀。

詩的第壹副對聯從多方面表現了詩人的痛苦。其實就是對人生橫斷面的比較。詩歌如何完成內容的轉折?從內容上看,領帶涉及鄉愁和滿月,表面上看似鄉愁,但“鄉愁”行為所反映的心理卻浸透著詩人的孤獨和苦澀,而這種心理試圖通過鄉愁將他送走,結果是他不望故鄉,反而再次強化了主體內心的孤獨體驗。“看月亮”就是看中秋的月亮,是滿月,但提問的行為其實是“它是圓的幾倍”。顯然,這個滿月在詩人眼裏並不圓。這種追問反映了詩人從外在的中秋月亮到內心的孤獨。“思鄉”與“望月”的行為藝術,是看得見而不見的矛盾困惑,是詩人極度孤獨的心理結果。“望西北故鄉”和“望東南明月”其實是互文修辭。身處彭浦的《昆汀》,我可以想象壹個人的焦慮和急切的觀望,希望看到家鄉帶給我溫暖,心中的壹輪明月給我關懷,卻得到了相反的結果,給詩人增添了無盡的悲傷。

詩歌如此壹波三折,突出了詩人貶謫的孤獨,結尾詩人細致再現秋風月色。“秋風秋雨愁人”,而在過去的日子裏,“誰也不會知道昨天的風是什麽時候吹的”,誰也不明白這刺骨秋風的涼意。壹定是人們沈浸在無情的歡樂中,忘記了秋風的寒冷,凸顯了詩人往日的歡快之感。“今晚和往年壹樣明朗”。第壹,據說今晚的月亮和往年差不多。只是借代,突出的月亮還是過去的月亮,暗示著人不再是過去那個熱情的人,和以前的詩相比,對打理的東西是無助的,痛苦的。第二,據說今晚的月亮和往年壹樣,但月光照在身上,卻異常寒冷。置身於“蒲沙頭水閣前”的環境中,我的心涼了,詩歌進壹步強化了詩人貶謫十五月所帶來的悲涼感和失落感。唐詩三百首

讀完這首詩,我不禁為之動容。白居易如此多變地再現自己的悲涼感,我不禁驚嘆詩人在詩歌上的功力,在尺度之間描繪出他內心看不見的悲傷!