實際上，詩人面對的是月亮在這個特定的時間，特定的空間所引發的生命之感，詩歌的第壹聯就是詩人對月亮的關懷之思。邏輯上，我們應該在蒲沙頭水廳前仰望今年八月十五夜的月亮，聯想到去年八月十五夜的月光場景，曲江池畔的杏園旁。而詩飛則從反面描寫過去壹年的往事，描繪了壹幅中秋明月，曲江池塘，禦宴圖。詩在開始寫的時候有不同的回應，叫它們交織在過去，夜夜笙歌。只有這樣，對聯才能在今年退居“松浦沙頭水亭前”之失。繁華的過去越是明亮，我就越覺得與今天的悲傷相比，而由此造成的今昔懸殊，就像從天堂墜入地獄的悲傷。但在兩副對聯的28個字裏，詩人不厭其煩地重復著“八月十五之夜”，這顯然給詩人的心靈帶來了震撼和痛苦。讓詩人回望昨日的歡樂，獨自品味眼前的孤獨與苦澀。詩中運用了今昔對比壹目了然的方法。其實每壹副對聯講的都是時間、地點、場景，對比的不僅僅是時間，還有場景意境的對比。今晚，我們看的不僅僅是月亮，而是面對每年相似的月景時的心情，是壹種物是人非的悲涼感。
在古典詩詞中，月亮承載了更多的鄉愁。“擡起頭來看，發現是月光，又沈了回去，我突然想到了家”“我為明月擔憂，我要跟著妳到夜郎西去”“明月照高樓，含萬丈光芒”，這些月亮的內涵都是建立在空間距離上的。而月亮也會有時間的概念，卻變成了永恒無常的生命，從而表現出生命的痛苦。“人生代代不息，江月年年相似。我不知道江月在等誰，但當我看到長江送水(張《春江月夜》)、《淮東舊月深夜過女墻》(劉禹錫《石頭城》)和《春江秋月幾時？往事知多少》(李漁《於美人》)，這些詩中的月亮意象都指向時間觀念，突出的是人情留給個體生命的無奈。
這種對比在古詩中還是很常見的。“久聞洞庭湖，今終於登此塔”(杜甫《登嶽陽樓記》)往日有之，不知為何直到現在才有機會登上，流露出詩人對人生無盡的無奈與悲涼。事實上，白居易也在比較中暗示了自己無法主宰命運的無奈和悲哀。
詩的第壹副對聯從多方面表現了詩人的痛苦。其實就是對人生橫斷面的比較。詩歌如何完成內容的轉折？從內容上看，領帶涉及鄉愁和滿月，表面上看似鄉愁，但“鄉愁”行為所反映的心理卻浸透著詩人的孤獨和苦澀，而這種心理試圖通過鄉愁將他送走，結果是他不望故鄉，反而再次強化了主體內心的孤獨體驗。“看月亮”就是看中秋的月亮，是滿月，但提問的行為其實是“它是圓的幾倍”。顯然，這個滿月在詩人眼裏並不圓。這種追問反映了詩人從外在的中秋月亮到內心的孤獨。“思鄉”與“望月”的行為藝術，是看得見而不見的矛盾困惑，是詩人極度孤獨的心理結果。“望西北故鄉”和“望東南明月”其實是互文修辭。身處彭浦的《昆汀》，我可以想象壹個人的焦慮和急切的觀望，希望看到家鄉帶給我溫暖，心中的壹輪明月給我關懷，卻得到了相反的結果，給詩人增添了無盡的悲傷。
詩歌如此壹波三折，突出了詩人貶謫的孤獨，結尾詩人細致再現秋風月色。“秋風秋雨愁人”，而在過去的日子裏，“誰也不會知道昨天的風是什麽時候吹的”，誰也不明白這刺骨秋風的涼意。壹定是人們沈浸在無情的歡樂中，忘記了秋風的寒冷，凸顯了詩人往日的歡快之感。“今晚和往年壹樣明朗”。第壹，據說今晚的月亮和往年差不多。只是借代，突出的月亮還是過去的月亮，暗示著人不再是過去那個熱情的人，和以前的詩相比，對打理的東西是無助的，痛苦的。第二，據說今晚的月亮和往年壹樣，但月光照在身上，卻異常寒冷。置身於“蒲沙頭水閣前”的環境中，我的心涼了，詩歌進壹步強化了詩人貶謫十五月所帶來的悲涼感和失落感。唐詩三百首
讀完這首詩，我不禁為之動容。白居易如此多變地再現自己的悲涼感，我不禁驚嘆詩人在詩歌上的功力，在尺度之間描繪出他內心看不見的悲傷！