2011-05-10 14:34:49作者:文/圖曹先強來源:雲南民族2011第三期瀏覽:93評論0。
春節是中華民族慶祝和團聚的傳統節日。阿昌族也慶祝春節。阿昌族的春節慶祝活動，從臘月到正月，是壹項具有獨特民族傳統和濃郁民族風情的年度習俗活動。除夕夜，戶主提著祭祀品和疊好的紙錢，領著孩子去祭拜村神，先祭拜村長，再祭拜家裏的祖先，最後和家人吃團圓飯。除夕夜，主婦們在菜園裏挖坑，點壹個瓜，壹窩豆。傳統上認為，除夕匆忙種下的瓜、豆、苗、豆苗更容易收獲。除夕夜，老人熬夜看生日，淩晨，男孩背了金融門的曲子，從大門到廳前，挨家挨戶打開金融門。第壹天，女人休息，男人爭取淩晨第壹擔水，老人們祈禱淩晨齋戒。第壹天，不能打鈸。妳應該在農具、果樹、牛和馬身上貼上紅色的紙條。早飯後，村裏的青壯年都敲鑼打鼓去遠山砍秋桿。第二年初二，河村持寨子樹拜秋神，當晚在秋田舞獅，念四字，唱燈。在當年安排演春燈的農村，所有的參與者都要凈身洗手，所有的男人都要躲在鄉下的樹林裏熟悉排演劇目的臺詞，以便在第二天的第二個晚上在農村的秋季舞臺上登場。春燈表演從繁星點點的除夕壹直持續到正月十六，那時明月當空，歌聲才結束。初二開學後，新媳婦回娘家拜年，各家按家吃春客。阿昌族人，男女老少，身著節日盛裝，喜迎新春。女孩和男孩在村子裏走來走去，談論愛情。白雪迎接春天。直到正月十六，丘頭的戶主請村裏的人把秋架子撤了，謝了秋神，約定了來年的秋祭活動，春節才告壹段落。
宅宅神
祭祀村神是阿昌族春節的傳統習俗和古老民俗。阿昌族崇尚原始宗教，崇拜自然。自然崇拜的核心是萬物有靈論和多神教。翟神是最高的神。阿昌語中，梁河縣稱為“瓦當”、“瓦嘎”；龍川縣稱為“色滿”、“色蒙”。每年大年三十，都要提村出門，家家戶戶都要拜。宅神，壹般位於宅頭村的邊緣，壹般是大老樹。在阿昌族的社會生活中，村神駐足的壹草壹木都有神聖的神靈。因此，各民族成員都自覺維護村裏村神附近的古樹，把附在村神身上的大樹稱為聖樹。村村通，家家戶戶，男女老少，誰都沒有權利亂砍濫伐，每個人都有義務保護自己的原生態。這是中國農村最令人震驚的村規民約。
在春節期間向村神和祖先獻祭的古老歷史傳統和習俗在農村已經流行了幾千年。阿昌族村神的崇拜活動是原始的、莊嚴的、虔誠的、神聖的。祭祀由男村德高望重的長者帶領。女性不能參加。阿昌族的傳統觀念中有著強烈的性別意識。在祭祀神靈的原始宗教活動中，或多或少存在著奉獻神奇的祭品，愉悅至高神的世俗觀念。所以在原始的祭祀場上，幾乎都是男人，爺爺領著兒孫，父親領著兒子。如果家裏沒有男人，女人就準備祭品，讓家族中血緣相近的男人幫忙帶到寨頭祭祀翟鎮。
祭祀秋之神
阿昌族的廣大農村都有春節祭祀蕩神的習慣。每年春節，各村寨都要虔誠地祭拜秋神。每年春節的第壹天，所有的栗樹都被砍倒，第二天在村裏立秋桿，壹直到正月十六才撤秋，以此來送謝丘歸天。祭祀秋神的儀式相當復雜隆重，具有極大的民族民俗、歷史人文和傳統文化價值。在雲南西部的阿昌族地區，有兒子的家庭在結婚那壹年組織祭祀秋神的活動是壹種習俗。大年三十，秋頭會挨家挨戶請大家幫忙。第壹天淩晨，秋頭要準備祭品，買壹小塊鮮肉，兩塊糖，幾塊粑粑，壹小瓶米酒，紙錢，壹對香。組織農村長輩敲鑼打鼓，派農村裏扛秋的男人出寨門去遠山砍秋桿。初二，丘頭請來了村裏的村長、長輩，組織了老鄉親，擺起了秋架子，祭祀了丘神。樹上的秋天，阿昌族沒有使用任何安全防護裝置，赤手空拳站在高高豎起的秋千架上，令人肅然起敬。祭祀秋神通常由村民、村長或男性長輩舉行，敲鑼打鼓，殺雞備酒，並配以全套禮儀和精美的祭祀辭。
在阿昌族的原始宗教觀念中，秋神是看不見摸不著的，只有在他們自己的心裏。秋神的停止點是八棵粗壯、高大、美麗的初秋樹的頂端。這八顆秋頭在秋場上分為四組，按相反方向並排排列，壹邊四棵，組合成壹個高度很高的門形秋框。因此，第壹秋按大小長短也叫“頭門”、“二門”。第壹道門和第二道門都是秋頭用紅布買的，請掌櫃的掛在秋竿尖上。只要阿昌族的鄉下小夥子能把秋竿扛回大門口和二門口，全村人都會誇贊，全家人都會感到榮幸。阿昌族祭拜秋神時，婦女不能參加豎秋桿和拆秋架。在平時，女人可以蕩秋千。而且阿昌族人，男女老少都喜歡用秋千。阿昌族的秋千制作方法有很多。民間流行的有:單腳蹬的“拋秋”“鐮刀秋”，兩腳直立的“少女秋”。讓搖擺人壹會兒飛壹會兒沖。有時它像鷹壹樣展開翅膀，有時它像老虎壹樣捕食。鄉下有很多蕩秋千的高手。
獻燈神
祭祀花燈是阿昌族在春節期間將祭祀秋神和打春燈有機結合起來的祭祀活動。每年農歷大年初二，男女老少，在剛剛搭起秋千的秋田裏，觀看阿昌族特有的年度習俗活動——打春燈。從二月初二到正月十六，在整個漫長的春節期間，阿昌族人見面送花燈，祭花燈，舞獅，說四句話(四首詩)，打春燈，在農村的秋田裏載歌載舞。在放春燈的農村，首先是給所有村民放春節祝福和賀新春燈籠，然後，壹家壹家，春燈獅子們壹家壹家地走訪，為戶主和舞獅者賺錢。所有參加花燈戲的人，都是從初二的第二個晚上開始，出現在農村秋田的舞臺上。春燈表演從繁星點點的除夕壹直持續到農歷正月十六，那時月亮很亮。這是阿昌傳統民俗文化的重要組成部分。在滇西阿昌山村，正月十五元宵節，秋架要在鞭炮聲中拆除；在鞭炮聲中，我要感謝上帝邱。為農村祈福，莊稼豐收，牲畜興旺，風調雨順，國泰民安，政治和諧。
“吃春客”
在雲南西部的阿昌族地區，大年初二回父母家拜年的新婚夫婦，會在元宵節正月十五結束在父母家的“吃春客”活動。之後，新婚妻子會和新郎壹起回婆家。早上，新娘家要舉行盛大的宴會，招待家裏的親戚、朋友和親戚，為新婚夫婦送行。春客初，名曰食逃；當它結束的時候，叫它放棄者。家人和娘家的出逃客和辭客會像婚禮壹樣，親朋好友歡聚壹堂。會給這對夫婦買些禮物和錢。父母家給了孩子幾只雞和幾只小豬。他們的公公婆婆支持新人的信任，發展農業生產資料，安頓下來，叫他們把他們接回婆家，過上好日子。出門前，壹對夫婦在堂前給父母和公公婆婆磕頭跪拜。家裏長輩教導夫妻倆要團結和睦，尊老愛幼，勤儉致富，勤儉持家。所以元宵節的農村都是新人走親戚。他們依依不舍地跪拜故土，告別親人，含著淚回家，依依不舍地揮揮手離開熙熙攘攘的春節，回歸農村生活，開始了艱難的家庭，開始了農村繁忙的春耕生產！
滇西阿昌族，春節伊始豎起的秋千和點燃的春燈欣欣向榮，從農歷大年初壹到正月十五，元宵節。元宵節，壹年壹度的散秋、封燈、大鬧的活動結束了。城市的工人要回去工作，農村的學生要回去上學，農村的農民要做好耕作播種的準備。鄉下的杜鵑在枝頭催春耕。壹年之計在於春。讓我們春天開始犁地吧！在萬象更新的春回大地開始春天的故事吧！