1.欣賞蘇軾豪邁的詞風，初步了解豪放詞的特點。
2.了解詩人復雜的心境，從文學的角度解讀詞中的景物描寫和人物塑造，可以幫助詩人感同身受，讓學生體會到藝術美的感染力。
3.掌握壹些欣賞詩歌的常用方法。
教學重點
1，情與景的自然結合。
2.典故貼切自然。
教學困難
理解這首詩的主題——如何理解“人生如夢”？
教學方法
比較法和討論法
教學過程
壹.導言
是蘇軾的《水調何時有明月》引入的。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天堂是哪壹年。我想乘著風回家，怕在樓頂太冷。舞清影，究竟是什麽樣子！轉諸葛，倚門而坐，不眠不休。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
第二，解決問題
1，念奴嬌——詞牌名——詞的標題。
2.關於詞牌的起源:
念奴是唐代天寶年間的著名歌手，音色高亢悅耳。據說唐玄宗很喜歡聽她唱歌。這個題詞是為了紀念她而創作的。
3.蘇軾——1037——1101，四川眉山東坡居士站。北宋文學家、畫家，與父親蘇洵、哥哥蘇轍並稱為“蘇三”。本是壹個多才多藝、雄心勃勃的人。21歲時，因反對王安石新法，成為秀才，做過地方官，在壹些地方做了知府。後來，元豐五年(1082)，宋神宗推行王安石新法。新黨再次上臺後，怕蘇軾加害自己，於是收了罪名(《天府譚》)，制造了文字獄“烏臺詩案”，被捕入獄。包括王安石在內的許多人不顧政治分歧，紛紛救助蘇軾。最後，為了那壹年，蘇軾兩次遊赤壁，寫了《懷古赤壁》、《前後赤壁賦》、《承天寺夜遊》四篇。
4.豪放派:蘇軾、辛棄疾、陸遊；雄壯豪邁，氣勢磅礴，意境崇高
第三，疏通文意
1，教師模讀課文，發音。
讀壯闊豪邁的詞風。
古昂檣檣櫓lǔ·萊伊
2，學生翻譯課文，正義。
註:(1)周郎——廬江(今安徽)人。強壯英俊。孫堅初求董卓，遷蜀(地名，在廬江)。簡子策和於是同年，兩人交好。決心壹死，策親自迎接於，封建威為中郎將，騎五十匹馬，兵二千，於出生時二十四歲。吳中被稱為“周郎”。不久，策以虞為中衛，引江夏為太守。當時，龔喬和兩個女人，都是國色天香，決定接受大喬和於娜小喬。相傳曹操建銅雀臺，命曹植寫《銅雀臺頌》。有句話說:“帶‘二喬’去東南，與它同樂。”政策至死，兄弟有權治事。建安十三年(208)，曹操南下，以禹為前都督(統帥)，在赤壁與曹操交戰，大獲全勝。
(2)赤壁——蘇軾拜訪的赤壁，在今湖北黃岡外赤壁集；三國“赤壁之戰”的古戰場其實是在湖北省浦陰縣的長江南岸，蘇軾誤把赤壁集當成了古戰場。
(3)羽扇黑絲巾——這是當時儒家將領的流行服飾。形容周瑜高瞻遠矚，極其善於指揮作戰。
第四，文章思路
1，寫風景
《大江》《波濤》《老根據地西部》《赤壁》《搖滾》
作者用幹凈生動的語言描繪了長江壯麗開闊的景色，引出了古戰場上壯觀豪邁的場面，給人以歷史痕跡的盡收眼底，給人以壯闊開闊、氣勢磅礴的感覺。
“飛石穿空，撞岸卷起千堆雪”這幾個字，短短13個字，強烈震撼了人們的視聽，仿佛把他們帶回到三國時期的戰亂年代。以“亂”、“震”、“穿”、“打”、“滾”為例，談談它們的表達效果。每個人只需要分析壹個詞。
清除:
《混沌》寫的是岸邊巖石峭壁的危險；
“穿”字，寫的是陡峭絕壁的險峻直插雲霄；
“景”字原意為“馬海野”，意為馬受驚狂奔，寫的是滔滔江水；
“拍”字突出了驚濤駭浪與河岸搏鬥的力量。
“體積”:描述波浪的強度，顯示寬闊的雪浪圖。
對比1:長江有洶湧的時候，也有平靜的時候。為什麽作者只寫長江的壯麗景色，而不寫長江的平靜景色？通過對比，得出景物的特點和寫景物的目的。
景物描寫生動，動靜結合，寥寥數筆勾勒出其壯闊，讓人想起當年赤壁激戰的壯闊場景，為下壹部影片中的英雄們渲染環境氛圍，為英雄們的出場營造廣闊的背景。
2.歷史頌歌
《三國周郎赤壁》《壹次有多少英雄》《小喬第壹次結婚》《說說笑笑就沒了》
作者著重刻畫了三國英雄周瑜的形象。詩人對這壹人物贊賞有加，寫出了周瑜作為壹個事業有成、風流飄逸、瀟灑從容的青年學者的風範。
對比二:《赤壁之戰》中英雄眾多，如孫權、諸葛亮、劉備等。為什麽作者只寫周瑜，不寫其他人？把周瑜換成孫權或者諸葛亮怎麽樣？他是如何塑造周瑜這個形象的？
面對洶湧澎湃的長江和老根據地的廢墟，作者很自然地看到了風景，想象著過去，給予了思考，赤壁之戰的英雄們的形象浮現在他的腦海裏。但是作者沒有寫劉備，也沒有寫諸葛亮，只寫了周瑜。為什麽？
清除:
1，美女襯英雄，盡顯周瑜瀟灑風韻，青春有為。(《小喬初婚》)
2.當面形容周瑜的風度，可見周瑜風度翩翩，胸懷大誌。(《雄姿英發》《羽扇黑帶巾》)
3.形容成就和謀略，表現出周瑜自信而又指揮有方的非凡才能。(《談笑風生，灰飛煙滅》)
作者這樣寫的目的很明顯。自然能讓讀者想起作者本人。他有未了之誌，貶謫黃州，鬢角斑白，毫無建樹。他不禁心酸，發出“人生如夢”的感慨。這是雄心壯誌難酬的感覺，這是悲壯蒼涼的無奈。這種情感之所以能震撼每壹個讀者千百年的心靈，不僅在於這種情感本身的普遍性，更在於這種情感在這個詞裏的充分表達。此外，作者還用主人公周瑜來對比自己，形成強烈的對比，感情自然流露。
3.表達妳的感受
多情的應笑我，出生早。人生如夢，月上還有雕像。
蘇軾“人生如夢”的感嘆表達了壹種怎樣的人生哲學？是消極頹廢的生活態度，還是積極向上充滿活力的人生觀？這與前方壯麗的景色和英雄周瑜是否和諧？
應該說這個詞表達的思想感情是很復雜的。表現了蘇軾復雜而矛盾的思想。蘇軾深受儒釋道思想的影響。他壹方面欽佩屈原、諸葛亮、魯直等濟世的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；壹方面，他熱愛陶謙，推崇老莊，能夠在險惡的政治逆境中保持超然曠達的態度。他還與僧人交往密切，精通禪宗。儒、道、佛本來就是矛盾的，但蘇軾習慣於把政治思想和人生思想區別對待，以“外儒內道”的形式統壹起來，從而形成了蘇軾世界觀中積極進取的精神和“生死統壹、是非平等”的虛無主義態度。這首詩中波瀾壯闊的英雄業績，既激起了他豪邁剛健的情懷，又加深了他的思想矛盾，使他感到“人生如夢”。這個詞既有感情色彩，也有感傷色彩。其實“感傷”在古詩詞中有很多含義，主要是指詩人有建功立業的願望。“人生如夢”，反過來又能激發我們對生活的追求，正是這個詞的道理和趣味。《長江明月還雕像》不過是告訴長江明月壯誌難酬的苦悶。蘇軾的多愁善感是因為急於建功立業無法實現而萌發的。我們應該更多的了解他的激情，了解他對事業和人生的思考，而不是悲傷。從語言上理解這個詞，也是“分”壓倒了“傷”。念奴嬌意境瑰麗，風格豪放，體現了蘇軾的曠達胸懷。蘇軾的豪放詞風體現在以下幾個方面:
1，從題材上看，懷念古代英雄及其豐功偉績；
2.從主體來看，是表達對主人公的贊美和壯誌難酬的感嘆；
3.從景物描寫來看，描寫的景物都是崇高的、壯麗的；
所以這首詩雖然是蘇軾流放黃州時寫的，但他是壹個豁達的人，從未對生活失去信心。他的詞寫的是胸中有塊，但風格瑰麗，明顯不同於同題材失意文人的作品。
動詞 （verb的縮寫）家庭作業
背這個單詞。