[摘要]陶淵明是我國山水田園詩的創始人，王維繼承了陶淵明，並在此基礎上將山水田園詩和山水田園詩發展為田園山水詩。由於生活經歷等原因，陶淵明的山水田園詩多描寫田園風光，王維的山水田園詩則主要描寫隱居山林的生活；在藝術特色上，陶淵明的山水田園詩平淡、醇厚、富於哲理，王維的山水田園詩動靜結合，有圖有畫。由於王維對陶淵明的研究，他們的詩歌通過描寫平凡的事物來表達深遠的意境。
陶淵明是中國詩歌史上個性鮮明的山水田園詩的創始人。陶淵明退休後投身南方農耕，從而將普通的田園勞動生活引入詩歌的藝術苗圃，開創了田園詩歌的新形式，為詩歌的發展做出了巨大貢獻。陶淵明與山水詩的創始人謝靈運並稱為文學史上的“謝濤”。他們所代表的山水田園詩，直接開啟了唐代壹個重要的創作流派，即山水田園詩派。因此，它在文學史上具有開拓意義。陶淵明用簡單明了的語言謳歌了美麗質樸的田園風光，贊美了平凡的勞動生活。朱光潛的《詩論》這樣評價陶淵明的詩:“陶淵明在中國詩人中的地位非常崇高。能和他相比的，前只有屈原，後只有杜甫。屈原比他沈郁，杜甫比他寬廣多變，卻沒有他醇厚脫俗。”
王維是唐代非常著名的詩人，人稱詞人。他被稱為王右丞，因為他的官職是高級官員。王維壹生創作了大量的詩歌，其中最著名的是山水田園詩。在學習謝濤的基礎上，他不斷創新，最終形成了自己的特色和風格。王維的詩流行於當代，留傳後世，得到很高的評價。蔡儀在《西青詩話》中對王維《王墨詩》的評論，深刻精煉，涵蓋古今。然而，長期藏在深山老林中的人，卻變得黯淡無光。[2]杜甫曾在《十二解悶》第八篇中這樣評價王維。“我沒有看到王右丞大師，藍田的山丘和山谷裏長滿了冰冷的藤蔓。最通俗的說法是寧曲滿，享國非不可。”[3]可見王維在盛唐詩壇的地位。
王維和陶淵明都是中國古代詩歌中的重要人物。以下從思想內容上分析王維山水田園詩與陶淵明山水田園詩的異同:
作家的個人生活經歷和他對社會生活的態度對其作品的思想內容有著直接而重要的影響。王維山水田園詩與陶淵明山水田園詩在思想內容上的異同就是最好的證明。
陶淵明出身於貴族家庭，曾祖父陶侃是東晉重臣，官至傅。他的祖父和父親曾是太守，但到了陶淵明，他的家族早已破敗不堪。他在《自我犧牲》中說:“我是壹個自給自足的人，運氣好就窮。我多次用完水桶和勺子，我在冬天。”貧窮是陶淵明的童年經歷，也直接影響了他的人生選擇。因為這種家庭背景，