描寫端午的散文1老人們，追逐著時光，來去匆匆，毫無顧忌，把壹群群快樂的同學少年，送向他們命運的歲月。美好的回憶就像壹臺不停轉動的錄像機，常常把我帶回當時的幻覺。
那時候，我每天都盼著過年，盼著過節。吃好，穿新衣服，玩怪東西，只有那幾天成了我的希望天堂和飛翔天空。
對於中國的普通人來說，端午節並不是壹個大節日。然而，中國人的守時、重視節氣和傳統規則在民間代代相傳。所以，端午節也是我童年記憶中非常甜蜜的壹個夢。然而，幾十年過去了。這個夢，隨著時間的推移和時間的循環，逐漸讓我對端午節的由來和經久不衰的習俗有了更深的了解。
從課本上，我知道屈原是中國最早的大詩人。他曾極力主張揚名立萬，興才賦民，東聯齊，西抗強權暴力。在與反動貴族子蘭、晉商的鬥爭中，他被斬首，長期流浪於元香河流域。對人民生活的深切關註，對黑暗現實的日益不滿，加上楚國政治的腐敗，被迫感到無力挽救楚國的危亡和政治理想的實現，他投汨羅江自盡。
後來，為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們把粽子，壹種由糯米制成的食物，扔進汨羅江，以示對這位受人尊敬的偉大詩人的安慰。
其實真正讓我知道端午節的，是爸爸媽媽節前的忙碌。包粽子、煮粽子壹定是必不可少的活動。另壹件在我記憶中揮之不去，無法抹去的事，是在我家門口的上角掛了壹束用紅布條綁著的艾蒿。這個習俗潛移默化地印在了我的心裏。這些年來我壹直遵循著這個傳統習俗。每當端午節來臨時，我也會在門上端掛壹小捆艾葉。當時我並不知道它的用意。成年後，我漸漸明白，這個習俗讓多少代人把美好的希望寄托在這壹小捆艾草上。
為此，從我懂事的那天起，端午節就是壹個很神秘的節日。我清楚的記得粽子是壹種奇怪的三角形食物。用壹種特殊的葉子和壹種特殊的大米做壹種特殊的食物。那時候我都不知道這個粽子是怎麽加工的，更不知道吃粽子的神話傳說。粽子，艾蒿，五彩線，雞蛋等等讓我很難整理出A，B，C。
當我仔細回憶第壹次看到媽媽包粽子的全過程時，勾起了我對媽媽的敬佩和向往。當我聞著香噴噴的味道，看著墨綠色的粽子，吃著口感極佳的糯米粽子時，母親百忙之中的場景還在我的腦海裏，難以抹去...
在日常生活中，父親可以說是壹個典型的男人，他張著嘴伸手拿食物，衣服往外伸的習慣，讓我很尊重母親每天，每年所做的壹切。但是，有壹點我記得很清楚，那就是每當有節日的時候，父親總是盡力滿足我們的物質需求。這已經不是父親第壹次在端午節到來的時候在家裏買糯米、粽葉等物品了。然後，淘米泡米就成了我媽壹個人的責任。然後我把翡翠葉子壹片壹片洗幹凈，壹片壹片疊起來，放進水裏。壹切都準備好了，我壹個人坐在飯盆前，不厭其煩地把黏糊糊的粽子壹個個包起來。不知道什麽時候，我真的抵擋不住沈睡的蟲子的攻擊了。
第二天早上，我驚奇地發現手上和腳踝上綁著五顏六色的線，桌上擺著剝好的粽子、壹碟白糖和兩個粉紅色的雞蛋。我貪婪地吃著粽子，小心翼翼地包好雞蛋，心滿意足地背上書包，高高興興地走進校園。
真的是壹場遊戲，壹場夢。男女生之間已經展開了打頂雞蛋的遊戲。大家都在爭先恐後的各顯神通，破大頭再破小頭，破小頭再抵嘴。最後我的粉蛋成了勝利之王。
所以，在我童年的記憶裏，最期待的節日是:盼著春節，能擺脫放鞭炮的癮，穿上喜歡的新衣服，吃幾天米粉；第二，我很期待端午節，既可以展示強者的風範，又可以吃雞蛋，品嘗媽媽包的粽子。
如今，母親已經離開我們十年了。每當端午節來臨，我總有壹種難以言表的傷感。我和大家壹樣，沒有小時候吃粽子的那種渴望感。象征性地吃壹個粽子或壹個雞蛋可以被視為壹個節日。總覺得粽子沒有滿滿的親情和意義。
靜下心來，反復追尋媽媽做過的壹切，真的是壹輩子的辛苦，壹輩子的無悔，壹輩子的奉獻。那滿頭銀發、滿臉皺紋、搖搖晃晃的身體不正是母親壹生的寫照嗎？
現在，壹切都變了。沒有咆哮的火焰吹過，沒有熱氣升騰，沒有粽子飄散的清香，再也看不到媽媽熟悉忙碌的身影。我不能吃我媽媽包的粽子。但是，每次想到母親無私的關懷和慈祥的面容，我總會想家，難過。
現在每次看到店裏各種各樣的粽子，有兩角的，有三角的，有四角的，有扁的，有長的；肉、蛋、什錦；從南到北，真的是應有盡有，滿滿的精品。但也只能讓我想起媽媽的思念和寄托，卻永遠找不到那個飽含媽媽情懷的粽子，永遠吃不到媽媽為我剝的粽子，永遠感受不到端午節的親和和溫柔。
這些年來，每當傳統節日來臨，我都會情不自禁地想起母親依賴時的那種幸福的感覺，母親關心時的那種溫暖的味道，母親關心時的那種安慰和欣慰。
壹年壹度的端午節又要到了，恰好媽媽離開我十幾年了。只憑這篇文章，在緬懷母親的同時，也緬懷那些為了所有孩子付出壹生的偉大母親。
散文二描寫端午節就像日月穿梭，像客輪過海，載著我們在悠悠歲月中前行。快樂或悲傷，日復壹日，年復壹年。
歲月無情。能吹楊柳柳葉，也能雨雪；它能孕育花花草草，也能制造殘枝殘葉。星辰變了，大海也變了，在推陳出新的同時，也摧毀了腐朽。標新立異的不壹定是中流砥柱，與時俱進的不壹定能穩坐釣魚臺。像壹個篩子，像壹張網，過濾和消除。生活，事業，婚姻都壹樣。
時間像壹首歌。或響亮，或低沈，或婉轉，或嘶啞。就像小說的臺詞，樹葉的脈絡，總有壹條是我們的生命線。這條線是母親、妻子、親戚和朋友的愛。穿越我們的過去和未來。我會在偏離軌道的時候抓住妳，在偏離軌道的時候提醒妳。浮著抱著妳，沈著支撐著妳。
端午節每年都有，現在是端午節。如大海的潮汐，波浪相似，波浪不同；就像巍峨的群山，遠看壹樣，近看不壹樣。人們忙著買雨葉、紅棗、做軟飯、抱粽子、煮粽子、送粽子、吃粽子。在忙碌中享受快樂，在快樂中享受生活。應該有假期的工作，像叫賣叫賣，還有“風琴班”的唱歌演奏，否則沒有情調和韻味，輕如止水，毀了壹天的公休，呆了壹天。
群聚在壹起，圍著壹個飯盆，白色的米粒，綠色的雨葉，紅色的紅棗，被這只纖弱的玉手舞動著，孕育著生命。折葉，棗下放米，折疊旋轉，補葉接葉，穿針拔葉。幾十秒鐘，妳還沒來得及細看，它就棱角分明，栩栩如生。看似簡單，其實真的很油膩。新手不服氣，要麽平要麽灑，要麽草包，要麽皮包骨。理論不能指導實踐，實踐卻說理論是錯誤的...有說有笑，盆裏的原料在減少，桌上的成品在增加...靈巧的雙手白白變胖了，泡過的米湯也渾濁了。人站起來，伸伸腰，捶捶背，看看大小輕重，就感到欣慰和滿足。
包好後自然就做飯了。“坐”在壹個大鍋裏，鍋底鋪著雨葉。把粽子放進去加水，水不能加多。然後加把火。火開了，要轉溫火。不要使勁去煮鍋邊的蒸汽。而是要和風細雨的“煮”，不用多煮的“煮”，只要鍋邊有長長的蒸汽就可以了。“煮”粽子是壹項長期的工作，需要耐心和毅力。坐在竈邊，不小心把壹塊木頭放進竈堂，鍋裏發出兩聲呻吟，蒸汽冒出幾縷。休閑中有健康和成熟的變化，但我看不到每秒有多大的進步，但我每秒都在進步。就像人生的旅途，孩子的成長，花朵的開放。
有十幾八個人走來走去，送壹片情誼，送壹縷溫暖，送壹句問候。感恩的、孝順的、有聯系的、友善的，街上的人們行色匆匆，大人小孩，大包小包，黑包紅包，構成了壹道美麗的端午節風景線。結果就是包粽子的人沒有了，不包粽子的人比他們還多。家家戶戶都吃很多粽子，籠蒸的，是天下面孔的大團圓。亞洲，歐洲，拉丁美洲，還有各種混血兒。糖棗、蜜棗、原味、深加工，各種造型，不僅賞心悅目，而且風味十足。真的是吃壹百個粽子，想壹百種感受！——客官，說百家爭鳴也太誇張了吧。
端午節也給孩子擦火。額頭、肚臍、手掌、腳底發黃發黃，散發出淡淡的硫磺味。還有柏樹線和艾草...真正的主題是求福避邪。
去年的笑話，作為這篇短文的續篇。“感謝屈原，我用生命得到了壹個假期。我想用同樣的方式紀念孔子、孟子、李白、杜甫等365位名人。”
描寫端午節的散文3又是壹個端午節。大家每年這個時候都吃粽子，看龍舟劃船，好不熱鬧，我卻沈默著，思考著。
我想我們不能只是開心的吃粽子，過節看龍舟，也不能忘記它紀念的是誰，否則就失去了它的價值和作用。
是的，端午節是為了紀念屈原。公元前287年，秦國將軍率軍南下攻打楚國都城，屈原的政治思想破滅。雖然他想報效國家，卻無力回天。同年5月5日才死於汨羅江。屈原的愛國情懷讓人敬佩，國家興亡人人有責的精神讓我深受感動。是啊！國已亡，遑論家。相比之下，困於國家困局的小人，受到大家的譴責，是國家的罪人，民族的敗類。所以屈原的愛國主義是端午節的靈魂，是大家學習的標準。
愛國主義幾千年來壹直影響著中國，形成了人們對祖國的深厚感情。我們要以此為旗幟，弘揚愛國主義精神，培養人民的愛國情懷，關心人民疾苦，紮紮實實為人民做事，實現中華崛起，繁榮九州。我覺得這才是弘揚屈原愛國精神的精髓。
現在這個物質充斥的時代，只能通過紀念活動來喚起人們的靈魂。
希望大家在吃粽子的時候多思考。
端午節，壹個幾乎家喻戶曉的節日，也是家裏的老人都知道的。然而，在我的記憶中，我從來沒有慶祝過這個節日，也就是這壹天，像往常壹樣，也許，不同的是，在那壹天，我太忙了，沒有做飯...
從小長大的我媽家，住了20年的我婆家，都沒去過端午這個節日，更別說包餃子了。我甚至沒有時間去買它們。是的，我沒有閑錢買，所以我沒有在家裏吃過粽子。
吃粽子，但是這幾年在北京，老板們在這壹天之前都包了很多粽子，每年都送我很多。兒子不太喜歡，老公也不吃我的飯。我幾乎壹天吃三次，彌補了以前不吃粽子的虧欠。
粽子有各種配料，味道也不壹樣。但是，我承認它確實是壹種美味。吃粽子心裏沒滋味，是因為家裏的老人吃不到，不是因為沒錢買，而是現在正是麥收的忙季。從拔蒜苔開始，再到挖蒜，剛把蒜收起來，麥穗金黃就掉了，讓人喘不過氣來。現在有條件用機械了，人不用打滾，也要搶時間，不能讓熟了的麥子受雨。與此同時，蒜地裏套種的棉苗已經澆過壹次水，沒有了蒜樹的庇護，已經嘩嘩響了起來。當麥子收完了，玉米種在地裏的時候，棉花苗已經長勢喜人，伸開雙臂，等著主人來收拾。從現在開始，直到冬天，人們大部分時間都在這些棉花樹上度過。
端午節，屈原在汨羅江邊吶喊的時候，看到終日辛勤勞作的農民“盼明年，明年還是那個破棉襖”，而那些終日吃吃喝喝的寄生蟲，生活奢侈，欺壓百姓，於是憤世嫉俗，縱身跳入河中，不願與糜爛的政治圈子相處。
但是，我不知道屈原的靈魂有沒有看到他的修行是如何起起伏伏的...
描寫端午節的小品5抹去塵封的往事，家鄉端午節的情景歷歷在目。那時候我還小，寒冷的歲月因為端午節而豐富熱鬧，因為童趣而格外親切感人。
在我的家鄉，壹棟房子連著壹棟房子，破舊的老房子經歷了漫長的歲月，滄桑而沈重。家鄉的人們共同生活在簡陋的民居裏，卻極其和諧，彼此彬彬有禮。十幾個家庭大部分時間都是和藹可親的，即使有時候會有壹些小爭吵。人與人相見，臉上都帶著親近的微笑和熟悉的表情。他們在家閑聊，問問題。
小時候，端午節隨著微風優雅地到來。林家的老房子突然沸騰起來。每個家庭都會買壹些肉，更重要的是，大人會壹起包粽子。我在家可以炒，可以炒，可以燉，可以炒，廚房傳來的香味讓人垂涎三尺，沁人心脾，神清氣爽。
傳統節日裏，粽子很簡單，材料是簡單純正的同色糯米。別出心裁的家鄉親人有說有笑，手忙腳亂，藝術的手裹著粽子。寬大的竹葉，精心清洗，折疊成特殊的形狀，包裹著平時很少見到的糯米。棕櫚樹細長的葉子做了壹根結實的“線”，把棱角分明的棕櫚葉捆綁在壹起，恰如其分到了極致。煮久了的粽子，特別迷人。吃在嘴裏，香在心裏，在於竹葉包裝獨特的造型。
我迫不及待地剪斷粗線，剝下竹葉，張開嘴，用鋒利的牙齒吃著有嚼勁的粽子，自然很喜歡。那種特殊的味道，在我小時候猛烈地刺激著我的舌尖。所以每年端午節，吃粽子就成了壹種憧憬，壹種等待，壹種難得的回憶。
我印象最深刻的是和姐姐壹起，在媽媽的帶領下，采摘必要的艾草。端午節前，屋後、田邊、山坡上，蒿草長得生機勃勃，郁郁蔥蔥。綠色的外表，綠得像壹抹。葉片柔軟，氣味濃烈，香味綿長。我們摘下它，帶著極大的興趣帶回家。
媽媽笑了笑，讓我們去種艾草。我們帶了壹些有特殊氣味的苦艾來完成我們光榮的任務。艾草摘下來的時候，精神飽滿，面容精致。我拿了壹小捆艾草，專門聞了壹年。天真的妹子走近使勁嗅了壹次，捏著鼻子搖頭，不喜歡艾草的味道。我有說有笑，說艾草會給我們帶來好運，抗菌，驅邪。我親愛的媽媽告訴我的。我妹妹有壹雙大眼睛和壹個可愛的腦袋，她非常相信我的話。
我拿了壹個，態度很認真，小心翼翼的插在門框的小孔裏。每扇門上都掛著艾草，特別刺眼。艾草的親和力似乎很強。在我們的努力下，連豬圈、鴨圈都種上了艾草，會保佑豬、鴨等牲畜的興旺和健康成長。我很開心，很享受插艾草的樂趣。
那時候，我也會提壹壺微紅的“雲紅”水。我先拿壹個幹凈的臉盆，放上幹凈的水，打開壹小包紅色的粉末。那就是我們閩南話所說的“雲紅”。把壹小袋“雲紅”撒在臉盆上，水裏就形成了壹些微小的顆粒“雲紅”，懸浮在這裏那裏，上下左右，前後左右。
母親有時會讓我們喝幾口，說藥水清澈，對人有益。我毫不猶豫地喝了壹大口。然後，我滿懷熱情地用小手壹次又壹次地把“雲鴻”藥水灑出來，灑在每個房間裏，還有天井裏，床下，爐口上，煤爐上，等等。我們甚至走進豬圈，不顧惡臭，隨意撒上“雲鴻”藥水，嚇得熟睡的豬站起來，呻吟著，心虛地走著。
端午節，那種味道，那種喜慶的氣氛，贏得了無盡的親切感。那樣，寫下無盡的詩句，寫在我記得的紙上，就足夠了，也可以成為壹段千古佳話。端午節，因為媽媽開朗的臉，讓我更加懷念。愛上端午，更想念慈愛的母親。