比如為鶴吟詠:“低頭卻恐紅沙落,折翼總疑白雪賣妳”(白樂天),“丹頂腮霜發四白須”(杜牧),為度蜜月的人吟詠:“半疑日頭落,被雪驚”(李文嬈),“我是草草先鋒,走近白蓮魚我默默無聞”(陶勇)。由此到更高的層次,即“以形式寫神”,目的是借形式傳達其神韻,品味其神韻。繪畫和詩歌都是如此。再如同樣的鶴吟:“鐘浮於野而思藻,持清明心”(鮑照)、“老鶴萬裏心”(杜甫)、“長風夜,無聲霜曉”(李白)、“徐引竹步,遠含情外雲”(劉禹錫)。
比如杜甫的《孤雁》:“孤雁不飲啄,飛來飛去仍思念鷗群。誰可憐壹個影子,失去了所有的雲。”
詩歌中的鳥
1.月出時,鳥驚,春流時。(王維《觀鳥溪》)
2.百山無鳥,千徑無足跡。(柳宗元《江雪》)
3.花瓣像眼淚壹樣落下,孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。(杜甫《春望》)
4.春天的早晨,我輕松地醒來,周圍到處都是鳥兒的歌唱。(孟浩然《春曉》)
5.彩雲lave?我的胸懷灑脫,鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..(杜甫《望嶽》)
6.天氣越來越好,鳥兒也回來了。(陶淵明的飲酒)
7.在這裏,鳥兒在山光中存活,人的心靈在池塘中感受寧靜。(常建《斷山寺後的禪林》)
8.眾鳥高飛,孤雲獨去閑適。(李白《獨坐敬亭山》)
9.鳥兒在池邊的樹上停留,和尚在敲門。(賈島《李寧隱居》)
10.林間蟬鳴靜,Tonamiyama更幽。(王績《滿若兮》)