“傅的詩也是壹種方法，有自己的說法。賦、比、興都是詩歌生產的方法。但也有前壹句賦予、比較、興起、有想法的，後壹句，後方發出意圖的；有雙句並分成兩股以表心意者；制定計劃的人；如果前六句是散的，就在後兩句打包。詩的風格有六種:蒼勁、悲壯、平淡、古風、恬淡、逍遙、悠遊。詩歌有四忌:俗意、俗字、俗言、俗韻。詩中有十誡:不妨礙人口，說舊爛不新，說錯不壹致，說假生日不真實，說美不重，說不知所措，說汙穢不新鮮，說結合不純粹，說軟弱無力。詩有十難:創作、精神、風雅、高雅、風雅、格調、朝氣、耿介、憂傷。壹般來說，做詩有八種方法:高起句；嶽的刑期不應追查；句子要穩；下字必有金；嶽是上下而生；開始和結束相對應；不要專註於轉彎；說“占領陣地”，首先要用寬闊的陣地覆蓋前兩句，然後如果有這個的噴泉，六句就會源源不斷。比如壹個狹窄的點，還是沒有根，但是可以建立，可以窮盡。現在的學者，如果對詩歌感興趣，首先要諷刺漢魏唐的詩歌，熟悉其詞，考察其旨，然後再去拜訪好詩的學者，進行講解。如果今天的經學會式微，自然得之，那就從左右取之，以迎其源。不然我看能寫詩的人少之又少！他是猶大之子，欲行而不為行者，甚少為仆。魚雨詩歌的壹個特點是，工作二十多年，他能學會各種規律，並能得出壹二。但是在盛唐，很多人都不敢看。
詩論源於詩的六義，其實是三體體，雅與贊是詩的體；賦、比、興是詩歌的方法。故賦之者，比之者，升之者，所以造之以雅，雅，贊也。每首詩都有賦、比、興，但《風》有賦、比、興，《雅賦》有賦、比、興，是詩論之源，是律令之準繩。古人做壹件事，做到最好，並不難。如果妳直截了當，沒有悠哉遊哉的興致，心平氣和，直截了當從頭到尾，妳能做什麽？
寫詩的標準應該是崇高、蒼勁、豪邁、從容。切忌卑微、軟弱、淺薄。
精煉的句子應該威嚴而清晰，用金。
粗糙總比軟弱好，寧拙不聰明，簡單總比華而不實好。避免低俗。
寫風景的意思，鳥瞰風景，要細要輕。避免腐敗和別出心裁。
寫意要把風景帶到心裏，討論發明。
書大而國事，小而家事，身事而憂。
用過去來諷刺現在，因為它證明了這壹點，妳無法追溯，只能用影子。就算死了也要活著用。
韻穩，則句有靈，如欲強之柱。
寫的時候要仔細思考，要恰當，無論是在腰上，還是在膝蓋上，還是在腳下。
押韻要從規律出發，破題或從情景中上升，或比較，或引向事物，或從題目出發。要突兀而清高，像大風卷浪，勢不可擋。
對聯或寫意，或寫景，或寫物，引物。這個對聯要接，要像龍珠壹樣，拿著不脫。
頸聯或寫意，寫景、寫書、事引，對應前聯之意，以避之。變化之大，如雷破山，觀者嘆為觀止。
如果妳說完壹句話或做完題目，或走壹步，或付前對聯之意，或用壹件事，都要放壹句話作為告別，如潺潺的溪水，妳來來回回，話不絕於耳。
七個字聲音，渾厚、鏗鏘、有力、崇高。
五個字安靜，深刻，細膩。
五個字和七個字，雖然句子不同，但規律是壹體的。起句特別難。在開始壹個句子之前，妳必須有廣闊的視野和雄心。中間兩聯，句法或四字切，或二字切，需要血脈相連，對應音韻，雙停，上下對稱。意思相同的有兩句，意思不同的也有兩句。如果對聯的第壹部分壹直是* * *意思，那麽第二部分壹定有它自己的意思，而且第壹部分壹定是念經，第二部分壹定是談人事。兩聯同法最忌諱。為了改變頸關節的意義，需要更多的實詞。其實字自然響亮，但是句法健康。尾端應該能向前邁壹步，不關閉業務，也是很奇妙的，但也有贊同的人。
詩中有詞，兩眼妙，三眼不妙，兩個連字組合非凡。中腰不足的活動型也壹定要避免。五個字多在第三個，或第二個，或第四個，或第五個字。
第三個字，鼓聲悲愴，銀河落山。江蓮搖白羽毛，漫天荊棘藤。竹燈野，影溢江面。
二字，字開金孔雀，褥繡芙蓉。知湖外草，見海東雲紅。坐賢者酒，聽長者車。
在第五個字裏，有兩行:秦叔之和萬典舒山簡。她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。城市橋梁官員劉茜，江璐葉美香。
字隱於第二、第五字，天高雲淡，葉知聲。清晨，薄如晨光，滋潤著大地，葉原像浸透了黃油；黃昏在大地的余暉中徘徊，沙子在沙中閃閃發光。楚設河險，吳吞水府廣。
杜詩詩多在第壹聯，第壹句是聯主，第二句是領口主。
七字法則難五字法則，七字之下的字厚重紮實，五字之下的字細膩。如果七個字能剪成五個字，那就不是詩了，每個字都要去掉。所以，言必隱，言必隱，如連珠，妙不可言。
古詩詞也要這樣寫。在形體和句法上應該是古的，先做個大概，把既定的描述出來，再寫，然後上下文相連，意思不間斷，整體可觀。
五言古詩五言古詩，或升，或比，或賦。要有深意，要有溫柔的借口，要有反復的旅行，要有風度。或留戀過去，或惋惜他人傷害自己，或瀟灑閑適。景物要淡雅清淡，把人的心推給自己的感覺，寫出感情的微意，悲喜含蓄而不傷人，優美婉約而不外露，要有“三百篇”的遺風。看魏晉古詩詞，覺得動人，如《古詩十九首》，要熟悉，要欣賞。
七言古詩七言古詩要描寫，開闔，婉約，險奇，雄壯鏗鏘，避俗而柔。壹定是波浪的開合，比如江海的波浪。再比如兵家陣，認為是對的，然後就奇怪了，再奇怪，突然就對了。進進出出的變化，是極其不羈的。只有李和杜還準備了這個方法。
絕句和絕句的方法要婉約迂回，簡簡單單，句句不絕，以第三句為主，第四句為主。有實有虛，有聯有聯，有開有合，有對立有正依，有順逆對應，有壹息壹息，宮商自和。壹般來說，兩句話很難繼承，還是直截了當、心平氣和地說出來比較好。改變需要很多時間，都在第三句話。這裏改得好的話，第四句就像順流而下的船。
榮譽和榮譽的詩應該是豐富和凝重，優雅和溫柔。寫意要雅、美、精，如王維、賈治的“早期”作品，渾厚深刻，句句嚴謹，如宮商反復表演，音韻鏗鏘，淩芬真林遊，馮明潮陽。秀才若熟識，便可洗去寒氣與卑微。後來的諸侯們應該更多的使用這種風格，但是更加囂張了。富有而不失氣節的人，有幾分希望。這個必須知道。
諷刺諫詩要發自內心，要真摯。諷刺得很精辟，不失情感之義，觸物之悲，無怨恨之言。雖然美得刺痛，但這壹面也有用。古人想諷刺時，常以此為喻。我不被允許做壹個紳士。借老婆多想想老公，或者用東西來表達感情。但從魏晉古詩和前人的作品來看，都是白寫的。
登板的詩，卻有懷舊之情，有感嘆風景之意，有思念故國之意，有暢遊之意，也有調侃之美，都是有壹定規律的。中間要寫四周看得見的山川風景，但是不能動。第壹聯指的是題目，要敘述。二聯用風景說真話。第三個三和弦談人事，或哀嘆今昔，或侃侃而談，但不是硬東西。或者前聯先說事，感嘆，那麽這聯也可以寫場景，但不能壹樣。第四，感嘆壹下生意，先付兩句，或者說什麽時候再來。
征之詩要抒悲，哀而不傷，怨而不亂。既要激動地去感受這件事，又要不失義。或者當妳難過的時候，妳能感覺到事情。如果有傷亡和哀悼，我也沒什麽可拿的。
寫送別詩的時候，只有不忍，才能看到內心的深處。不過也有幾個檔次，比如不要在答辯上簽字，然後寫告別，力求忠誠；送人遠行，不忍道別，但應及時早歸；送走壹個人做官，妳會寫壹個幸福的告別詞，但是妳會憂國憂民，或者妳會告自己生活清貧，希望被推薦。比如杜公只想吹噓把他送上天。凡是給人多酒表示心意，寫下片刻情景讓他振奮，傳達鼓勵話語以表敬意的。首先想到的是聯合敘事標題。第二次聯合談人事，或告別，或討論。第三種組合說風景，或帶著憧憬，或說事情。第四聯說什麽時候再見面，或者付出，或者期待。在第二聯，或者造反之前，是可以的，但是不能重復，需要第二聯。最後壹句要自律，意思是離得遠壹點比較好。
歌頌事物的詩歌，要有事物的支撐，才能表達其意義。如果妳想用兩句話來勾畫，避免極其巧妙。第壹個環節壹定要開門見山，理解事物的藥方是。念誦事物的第二聯體。第三種組合是指用物，或意，或議，或人事，或用物，或證外物。第四部分是關於題外話，或者說關於原意。
贊美詩大多是為了歌頌幸福、祈禱和希望，高雅而深刻，要善用。第壹聯要直，或者根據事情的命運敘述。第二個連接，這個話題壹定要說實話。第三聯說要換，或者說前聯沒用過。這才是用對了，詩有所蓋才不空靈疏。結束壹句話，意味著更多的期待。壹般來說，歌頌美德比現實更昂貴。如果贊美大於它，它幾乎是奉承。如果贊美不如，那就不是人之常情，而是膚淺。
耿、耿和的詩歌應被視為元詩的意義。把它和它的意義調和起來就更新奇了。需要壹兩句蒼勁壯闊的話才能壓倒袁和白。若再步元詩後塵，有失體面，有失尊重。其結論應基於其正當性。如果有，就還給作者。
哭哭啼啼的詩應該是真的。如果妳對壹個人有很深的感情，妳會哭，但如果妳沒有感情，妳只是抱著它。當妳按照慣例去做的時候，妳要直奔主題，讓人看了，妳就會看到，哭著抱壹個人是好的。中間應該有壹絲悲傷
總的來說，詩體“三百篇”被稱為楚辭、樂府、古詩十九首，蘇、、建安、是此詩的祖師爺；《文選》是劉琨、阮籍、潘、陸、左、郭、鮑、謝的全集，此詩為第壹首。老杜全集也是詩歌的偉大成就。
詩不能空做，但會自己做。或懷古，或傷今思昔，或因事談景，或因事寄語。在壹篇文章中，先做壹個大概的思路，從頭開始，轉到結尾，向三者致敬，那麽工作就完成了。作者的四件事是結構、意義、句子精煉和用詞。要出題，必須自己考慮，或騷，或選，或唐，或江西。騷不能混到京師，京師不能混到唐，不能混到江西。從頭到尾都需要渾渾噩噩，不能像個騷和壹句話。
詩歌要準確、博大、深刻、優雅，要使文字傳音。觀詩的方法也應該如此尋求。
寫詩的地方，氣象要渾厚，莊重要寬廣，熱血要貫穿，風度要飄逸，韻致要鏗鏘。如果雕塑傷人，表現露骨，這種涵養還沒到，要借鑒。
詩要首尾對應，人與人之間看到壹副對聯是常事，全是奇奇怪怪，全篇可湊合。如果是二手的，就不是壹家了。這句話壹定要刻意組合，大概是“心平氣和”和“悠哉遊哉”。
長法的妙處就在於旁白，壹聯壹翻，說的平平淡淡，所以改了好幾遍，字卻收拾得嚴嚴實實，妙不可言！
語言貴在含蓄。有說不完的話，說不完的意思的人，是世界上最好的。如《清宮》，壹主三嘆，余音者也。
詩有內外意，意在理性、生動、含蓄。
詩歌特別難寫完，沒有壹句好的句子寫完，說明他最後壹事無成。用詩裏的東西，用事實，用熟悉的東西白用。講道理要簡單，意思要圓，景物要含蓄。妳不能表現出妳的諷刺，讓人感覺到。
別人說什麽我沈默；人不好說，我好說。是自鳴得意。
詩三首以上，多讀，多記，多做。
句子裏應該有詞，或腰，或膝，或腳，沒有某個地方。
詩要光明磊落，氣勢磅礴，純為國事。壹個詩人不如壹個贊美他的財富和榮耀他的犧牲的人。
詩難思，行不通，但不苦思。想都沒想就做，即使多了，妳覺得是嗎？古人辛苦壹輩子，天天練，月月練。他們不是說“文字不驚人死不休”，而是說“他們所有的精力都在詩歌上。”現在的人沒學過詩，所以常被稱為能詩。學詩歌不行嗎？
詩詞要脫俗，字也要醒目。比如老杜的詩:“飛星過水，月落屋檐空。”提煉中間詞。“地隱江帆，天清葉香。”提煉最後壹個詞。“紅桃花嫩，綠柳葉新。”提煉第二個詞。如果不提煉成文字，那就是兒童詩。又說“色去春愁”“情何以堪”。不煉心，便是俗詩。如劉滄詩曰:“香消江南美，多怨東風草。”它被提煉成文字。“殘柳宮前露葉，夕陽波光江上。”是脫俗空靈二字，是最美的東西。"
楊載在詩歌中盛贊漢魏和盛唐，認為“老杜全集是詩歌的偉大成就”。他還處處肯定邵陵的“詩法”，如《七言雲》:“七言古詩要描寫，開闔，婉約，險奇，豪邁，鏗鏘，避俗而柔。壹定是波浪的開合，比如江海的波浪。再比如兵家陣，認為是對的，然後就奇怪了，再奇怪，突然就對了。進進出出的變化，是極其不羈的。只有李和杜野準備了這個方法。”送別詩上:“送某人遠行，不忍道別，卻鼓勵他及時早歸；送走壹個人做官，要寫告別詞，但要鼓勵他關心國家，關心人民，或者指責他生活貧困，希望他推薦妳。比如杜公，只想吹噓把他們送上天。”如雲，“詩要光明磊落，氣勢磅礴，純為國事。”“詩要光明磊落，氣勢磅礴，純為國事。”“杜詩詩首聯多由兩句組成，第壹句是聯主，第二句是頸聯主。”而“苦思”和“煉詞”都是以杜甫的詩為標準的。