當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 楊的詩學主張

楊的詩學主張

元代詩人楊載著《詩人法家數》;壹篇文章,講了他的詩:

“傅的詩也是壹種方法,有自己的說法。賦、比、興都是詩歌生產的方法。但也有前壹句賦予、比較、興起、有想法的,後壹句,後方發出意圖的;有雙句並分成兩股以表心意者;制定計劃的人;如果前六句是散的,就在後兩句打包。詩的風格有六種:蒼勁、悲壯、平淡、古風、恬淡、逍遙、悠遊。詩歌有四忌:俗意、俗字、俗言、俗韻。詩中有十誡:不妨礙人口,說舊爛不新,說錯不壹致,說假生日不真實,說美不重,說不知所措,說汙穢不新鮮,說結合不純粹,說軟弱無力。詩有十難:創作、精神、風雅、高雅、風雅、格調、朝氣、耿介、憂傷。壹般來說,做詩有八種方法:高起句;嶽的刑期不應追查;句子要穩;下字必有金;嶽是上下而生;開始和結束相對應;不要專註於轉彎;說“占領陣地”,首先要用寬闊的陣地覆蓋前兩句,然後如果有這個的噴泉,六句就會源源不斷。比如壹個狹窄的點,還是沒有根,但是可以建立,可以窮盡。現在的學者,如果對詩歌感興趣,首先要諷刺漢魏唐的詩歌,熟悉其詞,考察其旨,然後再去拜訪好詩的學者,進行講解。如果今天的經學會式微,自然得之,那就從左右取之,以迎其源。不然我看能寫詩的人少之又少!他是猶大之子,欲行而不為行者,甚少為仆。魚雨詩歌的壹個特點是,工作二十多年,他能學會各種規律,並能得出壹二。但是在盛唐,很多人都不敢看。

詩論源於詩的六義,其實是三體體,雅與贊是詩的體;賦、比、興是詩歌的方法。故賦之者,比之者,升之者,所以造之以雅,雅,贊也。每首詩都有賦、比、興,但《風》有賦、比、興,《雅賦》有賦、比、興,是詩論之源,是律令之準繩。古人做壹件事,做到最好,並不難。如果妳直截了當,沒有悠哉遊哉的興致,心平氣和,直截了當從頭到尾,妳能做什麽?

寫詩的標準應該是崇高、蒼勁、豪邁、從容。切忌卑微、軟弱、淺薄。

精煉的句子應該威嚴而清晰,用金。

粗糙總比軟弱好,寧拙不聰明,簡單總比華而不實好。避免低俗。

寫風景的意思,鳥瞰風景,要細要輕。避免腐敗和別出心裁。

寫意要把風景帶到心裏,討論發明。

書大而國事,小而家事,身事而憂。

用過去來諷刺現在,因為它證明了這壹點,妳無法追溯,只能用影子。就算死了也要活著用。

韻穩,則句有靈,如欲強之柱。

寫的時候要仔細思考,要恰當,無論是在腰上,還是在膝蓋上,還是在腳下。

押韻要從規律出發,破題或從情景中上升,或比較,或引向事物,或從題目出發。要突兀而清高,像大風卷浪,勢不可擋。

對聯或寫意,或寫景,或寫物,引物。這個對聯要接,要像龍珠壹樣,拿著不脫。

頸聯或寫意,寫景、寫書、事引,對應前聯之意,以避之。變化之大,如雷破山,觀者嘆為觀止。

如果妳說完壹句話或做完題目,或走壹步,或付前對聯之意,或用壹件事,都要放壹句話作為告別,如潺潺的溪水,妳來來回回,話不絕於耳。

七個字聲音,渾厚、鏗鏘、有力、崇高。

五個字安靜,深刻,細膩。

五個字和七個字,雖然句子不同,但規律是壹體的。起句特別難。在開始壹個句子之前,妳必須有廣闊的視野和雄心。中間兩聯,句法或四字切,或二字切,需要血脈相連,對應音韻,雙停,上下對稱。意思相同的有兩句,意思不同的也有兩句。如果對聯的第壹部分壹直是* * *意思,那麽第二部分壹定有它自己的意思,而且第壹部分壹定是念經,第二部分壹定是談人事。兩聯同法最忌諱。為了改變頸關節的意義,需要更多的實詞。其實字自然響亮,但是句法健康。尾端應該能向前邁壹步,不關閉業務,也是很奇妙的,但也有贊同的人。

詩中有詞,兩眼妙,三眼不妙,兩個連字組合非凡。中腰不足的活動型也壹定要避免。五個字多在第三個,或第二個,或第四個,或第五個字。

第三個字,鼓聲悲愴,銀河落山。江蓮搖白羽毛,漫天荊棘藤。竹燈野,影溢江面。

二字,字開金孔雀,褥繡芙蓉。知湖外草,見海東雲紅。坐賢者酒,聽長者車。

在第五個字裏,有兩行:秦叔之和萬典舒山簡。她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的,她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。城市橋梁官員劉茜,江璐葉美香。

字隱於第二、第五字,天高雲淡,葉知聲。清晨,薄如晨光,滋潤著大地,葉原像浸透了黃油;黃昏在大地的余暉中徘徊,沙子在沙中閃閃發光。楚設河險,吳吞水府廣。

杜詩詩多在第壹聯,第壹句是聯主,第二句是領口主。

七字法則難五字法則,七字之下的字厚重紮實,五字之下的字細膩。如果七個字能剪成五個字,那就不是詩了,每個字都要去掉。所以,言必隱,言必隱,如連珠,妙不可言。

古詩詞也要這樣寫。在形體和句法上應該是古的,先做個大概,把既定的描述出來,再寫,然後上下文相連,意思不間斷,整體可觀。

五言古詩五言古詩,或升,或比,或賦。要有深意,要有溫柔的借口,要有反復的旅行,要有風度。或留戀過去,或惋惜他人傷害自己,或瀟灑閑適。景物要淡雅清淡,把人的心推給自己的感覺,寫出感情的微意,悲喜含蓄而不傷人,優美婉約而不外露,要有“三百篇”的遺風。看魏晉古詩詞,覺得動人,如《古詩十九首》,要熟悉,要欣賞。

七言古詩七言古詩要描寫,開闔,婉約,險奇,雄壯鏗鏘,避俗而柔。壹定是波浪的開合,比如江海的波浪。再比如兵家陣,認為是對的,然後就奇怪了,再奇怪,突然就對了。進進出出的變化,是極其不羈的。只有李和杜還準備了這個方法。

絕句和絕句的方法要婉約迂回,簡簡單單,句句不絕,以第三句為主,第四句為主。有實有虛,有聯有聯,有開有合,有對立有正依,有順逆對應,有壹息壹息,宮商自和。壹般來說,兩句話很難繼承,還是直截了當、心平氣和地說出來比較好。改變需要很多時間,都在第三句話。這裏改得好的話,第四句就像順流而下的船。

榮譽和榮譽的詩應該是豐富和凝重,優雅和溫柔。寫意要雅、美、精,如王維、賈治的“早期”作品,渾厚深刻,句句嚴謹,如宮商反復表演,音韻鏗鏘,淩芬真林遊,馮明潮陽。秀才若熟識,便可洗去寒氣與卑微。後來的諸侯們應該更多的使用這種風格,但是更加囂張了。富有而不失氣節的人,有幾分希望。這個必須知道。

諷刺諫詩要發自內心,要真摯。諷刺得很精辟,不失情感之義,觸物之悲,無怨恨之言。雖然美得刺痛,但這壹面也有用。古人想諷刺時,常以此為喻。我不被允許做壹個紳士。借老婆多想想老公,或者用東西來表達感情。但從魏晉古詩和前人的作品來看,都是白寫的。

登板的詩,卻有懷舊之情,有感嘆風景之意,有思念故國之意,有暢遊之意,也有調侃之美,都是有壹定規律的。中間要寫四周看得見的山川風景,但是不能動。第壹聯指的是題目,要敘述。二聯用風景說真話。第三個三和弦談人事,或哀嘆今昔,或侃侃而談,但不是硬東西。或者前聯先說事,感嘆,那麽這聯也可以寫場景,但不能壹樣。第四,感嘆壹下生意,先付兩句,或者說什麽時候再來。

征之詩要抒悲,哀而不傷,怨而不亂。既要激動地去感受這件事,又要不失義。或者當妳難過的時候,妳能感覺到事情。如果有傷亡和哀悼,我也沒什麽可拿的。

寫送別詩的時候,只有不忍,才能看到內心的深處。不過也有幾個檔次,比如不要在答辯上簽字,然後寫告別,力求忠誠;送人遠行,不忍道別,但應及時早歸;送走壹個人做官,妳會寫壹個幸福的告別詞,但是妳會憂國憂民,或者妳會告自己生活清貧,希望被推薦。比如杜公只想吹噓把他送上天。凡是給人多酒表示心意,寫下片刻情景讓他振奮,傳達鼓勵話語以表敬意的。首先想到的是聯合敘事標題。第二次聯合談人事,或告別,或討論。第三種組合說風景,或帶著憧憬,或說事情。第四聯說什麽時候再見面,或者付出,或者期待。在第二聯,或者造反之前,是可以的,但是不能重復,需要第二聯。最後壹句要自律,意思是離得遠壹點比較好。

歌頌事物的詩歌,要有事物的支撐,才能表達其意義。如果妳想用兩句話來勾畫,避免極其巧妙。第壹個環節壹定要開門見山,理解事物的藥方是。念誦事物的第二聯體。第三種組合是指用物,或意,或議,或人事,或用物,或證外物。第四部分是關於題外話,或者說關於原意。

贊美詩大多是為了歌頌幸福、祈禱和希望,高雅而深刻,要善用。第壹聯要直,或者根據事情的命運敘述。第二個連接,這個話題壹定要說實話。第三聯說要換,或者說前聯沒用過。這才是用對了,詩有所蓋才不空靈疏。結束壹句話,意味著更多的期待。壹般來說,歌頌美德比現實更昂貴。如果贊美大於它,它幾乎是奉承。如果贊美不如,那就不是人之常情,而是膚淺。

耿、耿和的詩歌應被視為元詩的意義。把它和它的意義調和起來就更新奇了。需要壹兩句蒼勁壯闊的話才能壓倒袁和白。若再步元詩後塵,有失體面,有失尊重。其結論應基於其正當性。如果有,就還給作者。

哭哭啼啼的詩應該是真的。如果妳對壹個人有很深的感情,妳會哭,但如果妳沒有感情,妳只是抱著它。當妳按照慣例去做的時候,妳要直奔主題,讓人看了,妳就會看到,哭著抱壹個人是好的。中間應該有壹絲悲傷

總的來說,詩體“三百篇”被稱為楚辭、樂府、古詩十九首,蘇、、建安、是此詩的祖師爺;《文選》是劉琨、阮籍、潘、陸、左、郭、鮑、謝的全集,此詩為第壹首。老杜全集也是詩歌的偉大成就。

詩不能空做,但會自己做。或懷古,或傷今思昔,或因事談景,或因事寄語。在壹篇文章中,先做壹個大概的思路,從頭開始,轉到結尾,向三者致敬,那麽工作就完成了。作者的四件事是結構、意義、句子精煉和用詞。要出題,必須自己考慮,或騷,或選,或唐,或江西。騷不能混到京師,京師不能混到唐,不能混到江西。從頭到尾都需要渾渾噩噩,不能像個騷和壹句話。

詩歌要準確、博大、深刻、優雅,要使文字傳音。觀詩的方法也應該如此尋求。

寫詩的地方,氣象要渾厚,莊重要寬廣,熱血要貫穿,風度要飄逸,韻致要鏗鏘。如果雕塑傷人,表現露骨,這種涵養還沒到,要借鑒。

詩要首尾對應,人與人之間看到壹副對聯是常事,全是奇奇怪怪,全篇可湊合。如果是二手的,就不是壹家了。這句話壹定要刻意組合,大概是“心平氣和”和“悠哉遊哉”。

長法的妙處就在於旁白,壹聯壹翻,說的平平淡淡,所以改了好幾遍,字卻收拾得嚴嚴實實,妙不可言!

語言貴在含蓄。有說不完的話,說不完的意思的人,是世界上最好的。如《清宮》,壹主三嘆,余音者也。

詩有內外意,意在理性、生動、含蓄。

詩歌特別難寫完,沒有壹句好的句子寫完,說明他最後壹事無成。用詩裏的東西,用事實,用熟悉的東西白用。講道理要簡單,意思要圓,景物要含蓄。妳不能表現出妳的諷刺,讓人感覺到。

別人說什麽我沈默;人不好說,我好說。是自鳴得意。

詩三首以上,多讀,多記,多做。

句子裏應該有詞,或腰,或膝,或腳,沒有某個地方。

詩要光明磊落,氣勢磅礴,純為國事。壹個詩人不如壹個贊美他的財富和榮耀他的犧牲的人。

詩難思,行不通,但不苦思。想都沒想就做,即使多了,妳覺得是嗎?古人辛苦壹輩子,天天練,月月練。他們不是說“文字不驚人死不休”,而是說“他們所有的精力都在詩歌上。”現在的人沒學過詩,所以常被稱為能詩。學詩歌不行嗎?

詩詞要脫俗,字也要醒目。比如老杜的詩:“飛星過水,月落屋檐空。”提煉中間詞。“地隱江帆,天清葉香。”提煉最後壹個詞。“紅桃花嫩,綠柳葉新。”提煉第二個詞。如果不提煉成文字,那就是兒童詩。又說“色去春愁”“情何以堪”。不煉心,便是俗詩。如劉滄詩曰:“香消江南美,多怨東風草。”它被提煉成文字。“殘柳宮前露葉,夕陽波光江上。”是脫俗空靈二字,是最美的東西。"

楊載在詩歌中盛贊漢魏和盛唐,認為“老杜全集是詩歌的偉大成就”。他還處處肯定邵陵的“詩法”,如《七言雲》:“七言古詩要描寫,開闔,婉約,險奇,豪邁,鏗鏘,避俗而柔。壹定是波浪的開合,比如江海的波浪。再比如兵家陣,認為是對的,然後就奇怪了,再奇怪,突然就對了。進進出出的變化,是極其不羈的。只有李和杜野準備了這個方法。”送別詩上:“送某人遠行,不忍道別,卻鼓勵他及時早歸;送走壹個人做官,要寫告別詞,但要鼓勵他關心國家,關心人民,或者指責他生活貧困,希望他推薦妳。比如杜公,只想吹噓把他們送上天。”如雲,“詩要光明磊落,氣勢磅礴,純為國事。”“詩要光明磊落,氣勢磅礴,純為國事。”“杜詩詩首聯多由兩句組成,第壹句是聯主,第二句是頸聯主。”而“苦思”和“煉詞”都是以杜甫的詩為標準的。