文藝復興是14世紀興起於意大利城市,16世紀盛行於歐洲的思想文化運動。它帶來了壹個時期的科學和藝術革命,拉開了歐洲近代史的帷幕。它被認為是中世紀和現代的分界線。馬克思主義歷史學家認為,它是封建主義和資本主義的分界線。
簡介
壹般認為,文藝復興起源於14世紀的意大利(文藝復興壹詞來源於意大利語Rinascimento,意為再生或復興),隨後傳播到西歐各國,在16世紀達到頂峰。1550年,瓦薩裏在《藝苑名人傳》中正式將其作為新文化的名稱。這個詞在法語中音譯為Renaissance,在17世紀後的歐洲國家普遍使用。19世紀,西方歷史學家進壹步將其視為14至16世紀西歐文化的總稱。西方歷史學家曾認為這是古希臘和羅馬帝國文化藝術的復興。
文藝復興作品思想
文藝復興時期的作品集中體現了人文主義:倡導個性解放,反對中世紀的禁欲主義和宗教觀;倡導科學文化,反對蒙昧主義,擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權,反對神權,拋棄壹切權威和傳統教條作為神學和經院哲學的基礎;支持中央集權,反對封建割據,是人文主義的主要思想。其中代表作品有但丁的《神曲》,薄伽丘的《十日談》,馬基雅維利的《君主論》,拉伯雷的《巨人傳》。
文藝復興時期的藝術贊美人體之美,宣稱人體的比例是世界上最和諧的比例,並將其運用到建築中。雖然壹系列的繪畫和雕塑仍然以宗教故事為主,但它們都展示了普通人的場景,並將上帝拉向地面。
人文主義者開始通過研究古典文學來研究聖經,並將其翻譯成本國語言,這導致了宗教改革的興起。
人文主義贊美世俗而鄙夷天道,標榜理性而不是神的啟示,肯定“人”是世俗生活的創造者和享受者,要求文學藝術表現人的思想感情,科學為人謀福利,教育發展人的個性,要求人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。崇尚個人自由,在歷史發展中起到了巨大的作用。
天文學
1543年,波蘭天文學家哥白尼發表了《天體運行論》,他在書中提出了不同於托勒密地心說的日心說體系。意大利思想家布魯諾在他的著作《論無限、宇宙和壹切世界》和《論因緣、起源和統壹》中宣稱,宇宙在空間和時間上是無限的,太陽只是太陽系而不是宇宙的中心。伽利略在1609年發明了天文望遠鏡,在1610年出版了《星體信使》,在1632年出版了《關於托勒密和哥白尼的對話》。德國天文學家開普勒通過研究丹麥天文學家第谷的觀測數據,提出了《新天文學》(1609)和《世界的和諧》(1619)中的行星運動三定律,並確定行星沿橢圓軌道繞太陽運動,這樣的運動不是常數。
數學
代數在文藝復興時期取得了很大的進步,三次和四次方程的解被發現。意大利人卡爾達諾在他的著作《大技巧》中發表了壹個求三次方程根的公式,但這個公式的發現應歸功於另壹位學者塔爾塔利亞。四次方程的解是卡爾達諾的學生費拉裏發現的,在《大書》中也有記載。邦貝利在著作中闡述了三次方程的不可約性,使用了虛數,改進了當時流行的代數符號。符號代數是由16世紀的法國數學家吠陀創立的。他在1591出版了《分析方法導論》,系統整理了代數,第壹次有意識地用字母表示未知數和已知數。在他的另壹本書《論方程的識別和修正》中,大衛改進了三次和四次方程的解法,建立了二次和三次方程的根和系數之間的關系,這就是現代所說的維耶塔定理。三角學在文藝復興時期也取得了很大的發展。德國數學家雷喬蒙塔努斯的《論三角形》是歐洲第壹部獨立於天文學的三角學著作。書中系統闡述了平面三角形和球面三角形,還有非常精確的三角函數表。哥白尼的學生Rhaticus在重新定義三角函數的基礎上,做出了更精確的三角函數表。
物理學
在物理學中,伽利略通過多次實驗發現了落體、拋物和晃動三大定律,使人們對宇宙有了新的認識。他的學生托裏拆利通過實驗證明了氣壓,並發明了水銀氣壓計。法國科學家帕斯卡發現了壓力在液體和氣體中的傳播定律。英國科學家波義耳發現了氣體壓力定律。
生理學和醫學
比利時醫生維薩裏烏斯出版了《人體結構》壹書,對蓋倫的“三位壹體”理論提出了挑戰。西班牙醫生塞爾維特發現了血液的小循環系統,證明血液從右心室流向肺部,經過曲折的路線到達左心室。英國解剖學家哈維(Harvey)通過大量的動物解剖實驗,發表了心臟-血液運動理論,系統地解釋了血液運動的規律和心臟的工作原理。他指出,心臟是血液運動的中心,是力量的源泉。這個偉大的發現使他成為現代生理學的創始人。
地理
航海技術有了革命性的飛躍,來自葡萄牙、西班牙和意大利的探險家開始了壹系列的長途航海活動。哥倫布和麥哲倫在地理上的發現為地球圈理論提供了有力的證據。
印刷術在歐洲的重新發現和造紙術、指南針、火藥(中國四大發明)從東方的傳播,促進了科學思想的迅速傳播。
文學
世界各地的作家開始用自己的方言代替拉丁語進行文學創作,促進了通俗文學的發展,為各種語言註入了大量的文學作品,包括小說、詩歌、散文、民歌、戲劇等。
在意大利,文藝復興初期有“三位傑出的文學人物”。但丁壹生寫了許多學術著作和詩歌,其中著名的有《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主義的鼻祖,被譽為“人文主義之父”。他第壹個呼籲復興古典文化,提出了“人文主義”反對“神學”的主張。彼特拉克主要創作了許多優美的詩歌,其中的代表作是《抒情十四行集》。薄伽丘是意大利民族文學的奠基人,短篇小說集《十日談》是他的代表作。
在法國,文藝復興明顯地形成了兩派,壹派是以七星詩社為代表的optimates派,壹派是以拉伯雷為代表的民主派。以龍沙、杜北萊為代表的七星詩社,在語言和詩歌理論方面做出了突出的貢獻。他們最早提出統壹民族語言的主張,促進了法國民族語言和民族文學的發展。但他們排斥民間詩歌,只為少數貴族服務。拉伯雷是繼薄伽丘之後傑出的人文主義作家,是法國文藝復興民主派的代表人物。他用20年時間創作的《巨人傳》是壹部現實與幻想交織的現實主義作品,在歐洲文學和教育史上占有重要地位。
在英國,代表人物是托馬斯·摩爾和莎士比亞。托馬斯·摩爾是著名的人文主義思想家,空想社會主義的創始人。1516他用拉丁文寫的《烏托邦》是空想社會主義的第壹部作品。莎士比亞是壹位天才的劇作家和詩人。他與荷馬、但丁、歌德並稱為歐洲四大作家。他的作品結構完整,情節生動,語言豐富精煉,個性突出,代表了歐洲文藝復興文學的最高成就,對歐洲現實主義文學的發展產生了深遠的影響。
在西班牙,最傑出的代表是塞萬提斯和維加。塞萬提斯是壹位現實主義作家、戲劇家和詩人。他創作了大量的詩歌、戲劇和小說,其中以長篇諷刺小說《堂吉訶德》最為著名,對歐洲文學的發展產生了重大影響。維加是戲劇家、小說家和詩人,西班牙民族戲劇的創始人,被譽為“西班牙戲劇之父”。他是世界上少有的多產作家。他壹生寫了2000多個劇本,流傳至今的有600多個。有宗教劇、歷史劇、神劇、袍劍劇、田園劇等多種形式,深刻反映了西班牙的社會現實,深受群眾喜愛。最傑出的代表作是陽泉村。
建設
文藝復興建築是14世紀隨著文藝復興的文化運動誕生於意大利的壹種建築風格。建築師基於對中世紀神權至上的批判和對人道主義的肯定,希望借助古典比例重塑理想古典社會的和諧秩序。所以,壹般來說,文藝復興時期的建築講究秩序和比例,有著嚴格的立面和平面構成以及繼承自古典建築的柱式體系。
特性
對建築比例有很強的追求,比如必須是3和2的倍數。
使用對稱形狀,居中。
還原“自然”,用直尺和尺子畫畫,以圓和正方形為主。
反對哥特式建築