這首詩承襲了“壹”和“不饑不擇食”，首先描寫了貧窮和饑餓的形態。北風刺骨，又近歲末。不能保暖的老詩人只能抱著粗布衣服在前廊下曬太陽。擡頭望去，昔日四院盛開的鮮花已經不見了，郁郁蔥蔥的樹木也變得光禿禿的枯萎了。這首詩的前四句描寫了壹個在嚴冬荒涼景色的襯托下，生活在沙漠中的窮人的形象。寒冷侵襲人，饑餓使人烤焦。詩人壹起生活了壹輩子的酒，空壺再歪，也倒不出壹滴；民以食為天，但該吃飯了。看爐子下面，所有的煙火都不見了。義興不見了。書雖多，卻不能充饑禦寒。讓它隨意的塞在桌子外面，直到天落到西邊，再沒有研究它的興趣。五到八句來自饑寒交迫，來自景物和情感，引申出“不饑寒交迫”的含義至於日晷之後的那壹天，又是壹個黃昏和冬夜。詩人沒有說怎麽趕走，但讀者不難想象。晚年的陶謙真的很痛苦。天下之亂，災荒之年，讓他作為理想精神的“甘於貧窮”，變成了嚴酷的現實。他的《開會工作》序言說:“老谷已去，新谷未登，頗為老農，卻值當年之災，日月猶悠悠，煩惱未盡。達到年齡的成就既不可取也不可取；妳早晚擁有的，煙火都會過去。從第十天開始，我就餓了。歲，雲宵，而我，將永遠懷。今天不談，以後也不會聽說。”這種情況可以用這首詩來創造。“饑餓驅使我離開，我不知道為什麽；去斯裏蘭卡的時候，我敲門說了蠢話。大師說明余意，遺贈之。”《乞食》這首詩甚至描寫了“五鬥米不折腰”的詩人，為了生存不得不乞討貸款。貧窮畢竟不是那麽容易“甜”的，怎麽可能再無動於衷？當初孔子困於陳，資源糧食斷絕。“從者病，不可亨通。魯茲看到後說:“即使是紳士也是貧窮的！”子曰:‘君子窮，小人窮奢。’“孔子可以這麽窮，可以這麽安穩，但他不是聖人。他怎麽能不像魯茲那樣惱火呢？然而，盡管饑寒交迫，盡管不公，詩人仍不願拋棄“舊轍”，改變誌向；那麽詩人的精神慰藉是什麽呢？最後壹句回答:我靠的是古代很多剛正不阿，守著清貧的“窮光蛋”。
通過比較陶謙早期隱居時的詩歌，我們可以更清楚地了解詩人的心態。《飲酒》詩中“采菊東籬下，悠然見南山”的快感，“雖獨入，杯自斟，得意東軒再得此生”已被“傾過壺，窺竈，不見煙”的尷尬所取代；“讀山海經”(《讀山海經》)的雅趣，也變成了壹種“詩書座外裝，太陽不忙讀書”。所以眼前的景色也變了。寒，在詩人不是第壹歷，而是開頭“宋慶在東園，草無姿；“凍得霜降，見高枝”的非凡景象，已被“南園盡美，枯枝滿北園”的蕭條所取代。他再也沒有重復過那種“五六月中旬臥北窗下，涼風來時自稱西帝大師”(《晏子等疏》)的感覺；“抱棕露前軒”的詩意形象，說明當時不僅是身體上的疲憊，也是精神上的疲憊。也許不幸的是，貧窮把天真的詩人從雲裏霧裏的無憂無慮的旅行中拉回了地面，但也豐富了詩人高尚的品格。他成為中國詩歌史上為數不多的真正無愧於清貧、清醒之名的隱逸詩人。雖然饑寒交迫使他淪為乞丐，但讓他壹直低著頭的不是官場流氓杜理科尤，而是他朝夕相處的“無辜百姓”。雖然精神狀態疲憊，但骨子裏的傲氣不減。這首詩的最後四句是孔子在蔡晨的字典裏寫的，有著特別深刻的含義。“隱居未老，我有主見”，字面意思是我沒有達到孔子的精神境界，所以我難過；但鑒於他壹貫的“寧為清貧助心誌，不為妥協累己”(《感覺壹個書生不符合傅》)的思想，這兩句詩實在是自怨自艾的得意之作。孔子壹生都在為自己的仁義之道奔波，這在元明時期最聽話的道家看來，是壹種外物累己的行為。從好的方面來說，天下之亂不可為，只是不需要知道什麽是不可為，所以《莊子》說“天下之亂不可與莊語相提並論”，甚至認為在國者如籠中之龜。另壹方面，從壞的角度來看，莊子甚至在《榮祿》中以偷腳的方式痛斥孔子是名利之人。從袁明壹貫對待儒學的態度來看，雖然兩句話未必有指責孔子偷雞不成蝕把米的意思，但不難品味出孔子的所作所為是不明智的，雖然“閑呆”與“陳俄”之間有不公正之處。所以最後他沒有按照孔子的意願，說要以孔子的窮安為榜樣，而要以下面提到的各種貴族為榜樣，以示即使窮，也不會重新入世，混淆我的“真意”。貧窮當然讓陶謙從天上降到了地上，但它進壹步凈化了他的精神。“苛刻歸苛刻，燦爛見高枝”，他的淵博學識，不僅僅是在他衣食無憂的時候，更是在他吟唱這兩句詩的時候，正是在這可憐的哼唱中，看到了他卓越的高水準。正因如此，這首詩雖然寫的是極度的饑寒與貧困，但卻從來沒有給人以後來孟郊、賈島那種冷酷節儉的印象，而是表現出壹種古樸的態度和壹種持久的魅力。蘇軾說陶詩“窮而實”，讀之有助於理解。
這首詩中這個手勢的魅力也是因為結構語言的自然形成。試著想象壹下，如果前兩句寫冷，那麽就寫餓，必然會產生提倡清貧節儉的感覺。比如孟郊的詩，經常列舉饑寒交迫的狀態，窮得不得了，讓人酸酸的。現在寫完了冷，我用兩句話寫風景，然後我寫饑餓，然後我繼續用兩句話寫詩和書。這就讓這首詩看起來像壹本書，雖然寫的是饑寒交迫，用“傾鍋”“偷窺廚房”來輕描淡寫。《太陽的棺材》後的寓意是，見其自身之恩而不顯其身，不是洞。看的時候感覺還有陶器。更難能可貴的是，上述結構雖然巧妙，但並不是刻意的業務收入。坐在前廊之下，自然會看到風景，在沒有吃喝的時候，自然會以為只有書為伴，而當妳想讀的時候，卻突然感到壓抑，這就進壹步表達了詩人的心情。不經意間，我們看到了其中的奧妙之深，這就是陶詩的藝術美，以及它在內容上的神秘意趣，是後人所不能及的。