在任旭的秋天，七月十六日，蘇軾和他的朋友去赤壁劃船。微風習習，水波不興。舉杯向伴侶敬酒，吟誦與明月有關的文章，贊美這壹篇章。不壹會兒，明月從東山後山升起，盤旋在鬥蘇和牛蘇之間。白霧過江，碧水連天。
讓小船漂浮在無垠的河流上，穿越無垠的河流。浩浩蕩蕩(我的情懷)，浩浩蕩蕩(我的情懷)，就像憑空乘風而行，卻不知止於何處，飄如棄世，超脫獨立，成仙入仙境。這時候我高興的喝了壹聲，用手撞了壹下船舷。
歌中唱道:“桂木船，香草槳，迎空浪，心遠，欲伊人在天涯。”有會吹笛子的客人，笛子按節奏配歌。笛子發出“嗚嗚”的聲音，像悲傷，像思念，像哭泣，又像傾訴。結尾是悲傷的，婉轉而悠長，像壹根不斷的細絲。
能讓深谷裏的龍為它起舞，能讓孤舟裏的寡婦哭泣。蘇軾壹臉愁容，於是整了整衣服，端坐問客人:“笛聲為何如此悲涼？”客人答道:“月明星稀，鳥往南飛。這不是曹公和孟德的詩嗎？”西邊可以看到峽口。
往東可以看到武昌，這裏山川連片，綠意盎然。這不就是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當初攻占荊州，拿下江陵，順長江而下。他的戰船綿延千裏，旌旗遮天，河邊飲酒，拿著長矛吟詩。他確實是當代的壹個梟雄，但是他今天在哪裏呢？
更何況妳我在河邊的水島上捕魚砍柴，與魚蝦為伴，與麋鹿為友。(我們)駕著這小船，舉起杯杯互相敬酒。(我們)在壹個像蜉蝣壹樣廣闊的世界裏，像大海裏的小米壹樣渺小。(唉，)感嘆我們的生命只有短暫的壹瞬，又羨慕壹望無際的長江。
(我想)和神仙手牽手周遊列國，擁抱明月，永生於世。(我)知道這些東西是反復得不到的，我只是在悲傷的秋風中信任它們。”我問，“妳知道這水和月亮嗎？就像這條河，並沒有真正逝去；回合時間就像這個月，但最後不增不減。
可見，從事物多變的壹面看，天地間沒有壹刻不變；從事物不可改變的壹面來說，壹切都像自己的生命壹樣無窮無盡，有什麽好羨慕的？況且天地之間，萬物皆有其歸屬，如果不是應有之物，連壹分錢都拿不到。
只有江上的清風，山中的明月，傳到妳耳中才能聽到聲音，入眼才能畫出各種顏色。沒有人會禁止妳得到這些東西，妳也永遠不必竭盡全力去享受。這是造物主取之不盡的寶藏，妳我可以共同享用。客人開心地笑了，清洗了杯子，又斟滿了酒。
所有的菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯盤狼藉。(紫蘇和她的同伴們)在船上互枕而眠，不知不覺間，天空已經變白。
二、原文
秋天，七月十六，七月十六，蘇軾和他的朋友在赤壁泛舟遊玩。微風習習，水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。
這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳，擊天描流光。我懷孕了，希望美在壹方。”客有口交，倚歌求和。它的聲音充滿了怨恨、渴望、哭泣和抱怨，余音繞梁，不絕於耳。能讓神龍在深谷起舞，能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。
紫蘇很傷心，坐在危險中問客人:“什麽事？”客人說:“月明星稀，烏鶇南飛。這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川雲霧繚繞，陰沈沈的。這不就是因為孟德智被困在周郎嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。他身長千裏，披著旗幟，喝著酒，唱著詩過河，成了天下英雄。現在，他在哪裏？
我和兒子在江上釣魚，和魚蝦麋鹿做朋友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。與飛仙同飛，抱明月，終長。壹時無法理解，遺聞於亨泰。"
紫蘇說，“妳知道老公的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。丐幫會從自身的變化來看，那麽天地不可能在壹瞬間。
如果從它不可改變的角度來看，那麽物我無窮，又何必羨慕呢！況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。
然而，耳畔的河風，山間的明月，相逢即美，無窮無盡，是造物主無盡的藏身之處，是我和我兒子適合的地方。”客人微笑，洗得更起勁了。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子亂七八糟。睡在船上，彼此相擁而眠，我知道地平線已經發白。
第三，來源
北宋蘇軾《蘇東坡全集》
壹.背景
《紅墻賦》寫於蘇軾貶謫黃州期間，這是他壹生中最艱難的時期之壹。元豐二年(1079)，蘇軾因寫詩《謝尚標在湖州》被控誹謗朝廷，被禦史彈劾，被控誹謗朝廷。史稱“烏臺詩案”。
“幾經重建”，他備受折磨。經多方解救，於當年12月獲釋，並被降職為黃州團練副大使，但“無公務簽約，不得擅自安置。”這無疑是壹種“半囚犯”式的受控生活。
元豐五年，蘇軾於7月16日、10月15日兩次遊赤壁，寫赤壁詩二首。後人把第壹首叫做《赤壁賦》，第二首叫做《背赤壁賦》。
二、文章的特點
1，“情、景、理”的融合。全文無論是抒情還是議論，始終沒有離開江上的風景和赤壁的故事，形成了情、景、理的融合。自始至終，景色貫穿始終，以風月為主，山水為輔。作者抓住風和月來描述和討論。文章分三層來表達作者復雜矛盾的內心世界。
2.“以賦為文”的體裁形式。本文既保留了傳統詩歌的特點和神韻，又吸收了散文的風格和手法，打破了句式和音律二元性的束縛，更多的是散文的成分，使文章既有詩歌的深刻神韻，又有散文的穿透力。
3.形象連貫，結構嚴謹。景物的連貫性不僅使整篇文章在結構上看起來像壹個整體，而且溝通了整篇文章的情感脈絡和跌宕起伏。開頭寫風景，是作者曠達樂觀局面的出現；“奪船邊唱”脫胎於“空”與“流光”的景色，是從“喜”到“悲”的過渡。
客寄愁風月，心境轉為低落消極；最後，還是從《明月清風》中引出對萬物變異和人生哲理的探討，從而消解心中的悲傷。
布景的反復穿插，壹點也不給人重復和拖沓的感覺。而是在表現人物悲喜起伏的同時，再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了詩與議論的統壹。
三。作者簡介
蘇軾(1037 65438+10月8日—11 8月24日)，字子瞻，又名何中，號鐵管道人，東坡居士，號蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(今四川眉山)人
嘉祐二年(1057)，蘇軾進士。宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元豐三年(1080)，因烏臺詩案被貶為黃州應永助使。
宋哲宗即位後，歷任翰林學士、讀書學士、禮部尚書，在杭、潁州、揚州、定州等地皆知。晚年因新黨執政，被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦，返回北方，途中死於常州。宋高宗追授太師，謚號“文中”。
蘇軾是北宋中期的文學領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。他的寫作是任意的；他的詩歌題材廣闊，清新健康，善於誇張比喻，風格獨特，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞豪放，與辛棄疾同為豪放代表，並稱“蘇辛”。
他的散文創作豐富奔放，與歐陽修並稱“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾也善書，是“宋四家”之壹；擅長文人畫，尤以墨竹、奇石、枯木見長。有東坡七集，東坡易傳，東坡樂府，瀟湘竹石圖冊，傳世古木怪石圖冊。
百度百科-赤壁賦