現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白自我意識很強，多次拿自己和大鵬比較。“大鵬壹日風起，波搖直上萬裏”和“李詠”。然而，當李白在長安失意三年時，他那激昂的政治熱情又壹次受到現實的碰撞，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏噴湧而出:“路闊如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有骨氣的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思俯首稱臣”。李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。“入酒”:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！”正符合這種奔放的情感勢頭。李白詩歌在藝術手法上的顯著特點是:神奇的想象，變化無窮，縱橫結構，錯落有致的句式，形成了瑰麗典雅的風格。天目山在夢中升天:“直線上天，其峰頂入天，頂上五聖峰，投下壹條穿過中國的影子。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。謝，爬上了藍雲的梯子。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。無數的山峰和更多的山谷，沒有壹條路，鮮花誘惑我，巖石讓我放松。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，震碎了整個山脈，石門四分五裂，泄入天坑。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。穿上彩衣，乘著風，來了所有的雲的女王，壹個接壹個地下來，有老虎彈琵琶，有鳳凰跳舞。壹排排，像領域的麻，範圍的神仙人物。”當大夢初醒時，幻境消失了，這就引出了對人生世界的感悟:“人的歡樂總是這樣，萬水千山萬水向東流”，“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢”。李白《望天》的這壹特點，極大地發展了莊子寓言、屈原首創的浪漫主義精神和表現手法，還融入了道家神仙形象，具有驚人的藝術魅力，贏得了壹代“詩仙”的贊譽。
天寶九年(750)，李白出長安後，沿商州大道東行，在洛陽與杜甫相遇，後隨杜甫、高適遊歷梁、宋，過著飲紙、追鷹、追兔的逍遙生活。次年，在山東兗州，李白再次遇見杜甫，並隨其遊歷泗水、東蒙。隨著天寶時期政局的惡化，李白對國家大事的危險深感憂慮和不安。他在《答王十二寒夜》、《送別》等詩中，公開抗議李、楊等人的狂妄和殺害異己，發出了對險惡政局的哀嚎。他四處遊蕩，遊遍了梁園、陸軍和金陵，還遊覽了姬友等地。壹路上我寫了很多優秀的詩。
天寶十四年(755)，安史之亂爆發，李白逃往東南，輾轉宣城、當塗、金陵、溧陽之間。隱居廬山後。當時，玄宗之子林率其師從江陵東進，“撰三書”(與賈紹功)，以復興大業為名，邀李白參與其軍事活動。李白毅然熱情地參軍了。沒想到，在蘇恒和林之間，又發生了壹場災難，李林被打敗而死。李白也被定罪下獄，不久被夜郎(今貴州桐梓)所取。當時詩人陷入了“人人都想殺人”(杜甫《不見》)的危險境地，以至於杜甫也誤信謠言，寫詩表達自己深深的悲痛。李白回到江西，到了巫山才被釋放。此時，他已年近60，但仍不夠強壯。商元二年(761)，他再次踏上征途，準備加入李光弼的平叛隊伍，卻在途中因病折返。寶應元年(762年)，李白在當塗叔父李家中病逝，結束了他傳奇的壹生。