當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 杜甫《睡舟三十六韻湖南親友書》原文與譯文賞析

杜甫《睡舟三十六韻湖南親友書》原文與譯文賞析

《船上枕上書》三十六韻贈湖南親友原文:軒轅不再造法,虞舜不再彈琴。吹錯喇叭還是三心二意。聖賢古已有之,多年多病。船常靠震,湖平早。若聞馬蓉簫,若倚鐘。故國悲寒,雲慘陰。水鄉披白屋,楓岸披綠岑。陰沈的冬天發炎了,雨水停滯了。鼓迎接非祭祀鬼,像貓頭鷹壹樣彈跳。當妳筋疲力盡的時候,妳很無聊,妳會忍不住擔心。人生壹去不復返,物來蕭森.疑是弩,待久了是釵頭冠。狄威對領先的結果感到驚訝,劉欣被選入內閣。發瘋最終會讓我覺得舒服,我會為此感謝妳。我是安全的,妳的寶玉石是第壹次。吳姬被重重綁住,衣服壹寸壹寸。愁同於欣,被描寫成不壹樣的陳琳。葛藤十夏,楚砧三霜。何處伴錦帳席,久奏白頭曲。對著公園就難見面,忘了飛機就容易沈。吃幾粒就有近四金。春草封恨,源獨花。轉憂為靜,得病為藥。他追趕潘嶽,在危險中尋找鄧林。走壹走,對知己心存感激。然而他卻裝得結結巴巴,吹噓周宋。當妳被汗水迷住時,妳會得到壹份好工作。這座城市人才濟濟,宋軍到處都是藍色的潯。戴臉爭美,逃臉爭美。郎劍守愚直,神照其身。孫仍恃險,侯景未生擒。字母很寬,戰鬥很深。畏人千裏,問俗九州諫。血流猶在,軍聲動至今。葛洪的屍體將被解決,而許仍將服役。做家務是出不來的。

大歷五年(770)冬,杜甫從長沙乘船到嶽陽。過洞庭湖時,風疾越來越嚴重,半身不遂,臥床不起。他寫了這首詩,送給湖南的親朋好友。

《風疾舟枕上三十六韻》贈湖南親友,《風疾舟枕上三十六韻》贈湖南親友,復仇預兆確定為杜甫最後壹首詩。這首詩是杜甫對自己壹生漂泊生活的總結,也可以說是壹首自撰的詩。詩中有雲:“軒轅不再造法,虞舜不再彈琴。吹錯喇叭還是三心二意。聖賢古已有之,多年多病。船常靠震,湖平早。」

前八句,每壹句的出處都是獨壹無二的,套用在洞庭湖汨羅江口其他地方沒有的黃帝和虞舜的童話裏,是為了把它們切割成詩意的地方。

《軒轅休使法》,經典出自《漢書法歷記》:“黃帝使淩落,自夏西至昆侖影,取十二竹管聽鳳鳴,六公六母,多於黃鐘宮,皆可生,為法書。治天下,天地之氣與風合;天地之氣正,十二法定。」

虞舜,別彈鋼琴了。《史記》中的:“舜從前彈五弦琴,鳴南風”。《解集》引用王肅的話說:“南風也是壹首養育人民的詩。”其豪言壯語說:“或許能解決我國人民的後顧之憂。」

古時汨羅江畔有神頂山,山上有軒轅臺。據清代康熙所著《神駒荷塘》記載:“神頂山以黃帝名。”明清時湘陰縣、越州府、洞庭湖的記載中也有記載:“軒轅帝南巡,拂曉去雷石嶺(汨羅江入洞庭湖處),黃昏去鳳凰臺(汨羅江口)。”據明代《名勝古跡誌》記載:“黃陵山(汨羅江口附近)上有二妃墓,古代列傳中有記載。是舜的南巡,古道在湘湘之間。

“泛舟常視震,湖平早見參”記錄了詩人的心路歷程,乘船返北。船在湖上航行。“地震”中的“震”字,根據《易經》解釋為“東方”。提到的“湖”字當然是指洞庭湖。汨羅江的位置在洞庭湖的東南部。也就是汨羅江下遊,因為湖面平坦,所以經常在早上看到。

這些都充分說明,杜甫《乘風破舟》這首詩是寫在回北途中,著眼於響水、洞庭湖、汨羅江的交匯處。到了雷石嶺、鳳凰臺、黃陵山、菲兒黃昏等地後,感受到的是因為黃帝和虞舜“至尊治道”之德的思想,哀痛過去、傷害現在的不僅僅是詩人本人。

“故國悲寒,雲慘陰。水鄉白屋蓋,楓岸清。陰郁的冬天是發炎的,雨水是停滯的。”

詩人進壹步指出了去湖南和澤國的船行和他在船上所看到的。小船在靠近湖岸的地方航行,岸邊青山楓林重疊,歷歷在目。已是冬末(大歷五年),在汨羅江沿岸的湘陰、平江山區,是敢等的。

“春草根,源獨費。轉憂為靜,得病為藥。他追趕潘嶽,在危險中尋找鄧林。走壹走,對知己心存感激。卻假扮蘇守之舌,誇周松之言。”。

杜甫原本信心滿滿地回到北方,但最終因為受不了寒風的打擊,家境貧寒,舊病復發,不得不改變主意,不再北上。“轉帳篷”“吃藥”,這是杜浦感覺自己無法回到計劃中,自己的長途跋涉結束了,自己病了,* * *早逝在路邊(衡州詩裏的人曾經提到這個女人還在吃奶,還有壹句“還在屋裏吃奶的女人”),他的病很重,很難過。然而,他沒有忘記發生在自己國家的災難。而是借用了陶淵明“獨尋源流,獨求開銷”的詞,對唐朝的復興寄予幻想,把貞觀之治理想化,幻想唐太宗會把百姓從泥潭中解救出來。於是乎,我們在異地是意氣相投的朋友,憑著“假蘇秦之舌,自吹周宋”的金口玉言,找鄧林,找山歇,送病人。

“變松”的主要原因是“吃藥得病”“黑白被綁,鵪鶉的衣服壹寸壹寸。”感恩在於知己。這時候詩人的病已經壹觸即發,大汗淋漓,他知道不起。當時洞庭湖區非常荒涼,無處求醫。湖上的風很大,對病人的身體不利。家人呢?壹個窮人家穿著壹件“寸寸”的鵪鶉大衣,壹張桌子破舊到需要用繩子捆來捆去。因此,他不得不去拜訪他的遠親,昌江縣令和知音。大歷四年春,詩人離開嶽陽到潭州、郴州,從(今湘陰)裴隱宅出發,寫了壹首《陪裴登嶽陽樓》“禮徐如子,詩謝宣城”。寫的是杜甫把自己比作東漢名士徐誌,把裴比作禮部下士陳蕃,可見杜甫在嶽陽幾個月的待遇非常好。謝玄成指南北朝詩人謝朓。他文筆優美,擅長五言詩,曾任宣城知府,故又有謝宣城之稱。在這裏,杜甫把裴比作謝朓,大加贊賞。“詩隨”是杜甫對裴詩歌的正確唱法。帶著這樣的禮貌和熱情,裴先生壹起上樓去欣賞湖光山色。這壹刻,杜甫激動得不行。杜甫在嶽陽告訴裴,他也很高興。當妳看到壹個饑寒交迫的老朋友,那麽孤獨,給他熱情的款待是必然的。所以杜甫在嶽陽時,是帶著精神和物質上的慰藉的。所以有“雪岸梅花香,春泥滿草。”敢違漁翁之問,從此南下。裴在昌江也有壹間草堂。李白在詩中多處提及,曾專程到白馬集(在今湘陰縣)拜訪裴隱(曾住白馬集,在昌江有草堂)。賈植被貶越州時,也與他有交往。據其詩《贈佩九卸長江草堂彈琴》記載,他曾去過長江草,親自聽佩音彈琴。李白、賈摯、裴隱、杜甫都是友好知音的詩人。據《明清平江縣誌》及本縣徐、劉、白、陳、李等姓氏宗譜記載,“天寶十四年(公元75年)安史之亂後,被貶為校勘部尚書兼兵部侍郎的徐,及為榮銀清光祿大夫效力的侍郎劉光謙、白起、陳希烈、盧等。徐舉退位,在縣城北50裏的三墩建了壹座廟。劉巨上臺,在縣城以北90裏的幕府山腳下修建了長慶寺。白居巨臺,在縣城南60裏的白水建白水寺;陳菊赴臺,在縣城以東的長壽嶺修建了回國寺。陸在縣城以西60裏的八角村建了八角廟;李想著坐在哥哥身邊,改姓孟安福,住在西鄉,建九峰寺。死後這六個地方都有墓和塔。這是唐朝的歷史故事,六國藏平江,四鄉建六廟。杜甫和劉翔都是同事,曾經壹起在北京和朝鮮共事。隨著病情惡化,他們前往昌江看望他的遠親、昌江縣令裴隱以及這些知心朋友。就是這種心情和理智“我壹吃藥就悄悄轉憂為喜。"

“劉娜迷郝漢,君之秦山。滿城人才,宋雲滿碧潯。”

“劉娜”容納了涓涓細流,“浩瀚的汗水”,水很深,外表很寬;“君之”地勢較高。這進壹步指出杜甫乘船進入東洞庭湖的壹條支流。杜甫進入了哪壹條支流?詩中的“險峻之地”表明,在支流沿岸連綿的高山上,有壹座美麗的城市和政府辦公樓。這座“精明的城市”有著“宋雲起碧潯”的美景。在東洞庭湖,沒有連綿的山脈,湘江是主流,不是支流。所以杜甫泛舟的地方不是湘陰縣城。巴陵在洞庭湖以北,不是山區,沒有支流。東洞庭湖只有長江(平江)有支流。於是,杜甫在大歷五年深秋溯汨羅江而上,年底到達昌江城附近。當時昌江縣在忠縣坪。位於汨羅江中上遊。北有幕府山,主峰海拔1500多米,與江西黃龍山相連。在山頂上,有葛洪的仙壇遺址。東南部有李安運山,主峰海拔1600米。從東洞庭湖到汨羅江,直抵長江,山巒起伏,峰巒疊翠,景色秀麗。杜甫來到這個“才華橫溢”的世外桃源休養生息,並在此長住。然而,他的病情越來越嚴重,他知道他將無法承受,他的生命很難延長。受傷垂死,壹事無成,唯有淚如雨下。

最後,“戴上妳的臉去爭美,妳就可以遠離它。”郎劍守愚直,神照其身。公孫仍恃險,未被生擒。他的信是廣泛的,他的戰鬥是深刻的。畏人千裏,求顧九洲指點。血流依舊,軍聲感動至今。葛洪的身子是鐵定的,而許卻難以伺候。“在家庭中壹事無成”這句話等等;其中,“許婧”、“家事”等詞語的意思是:妳不能像許婧那樣安身立命,妳的家庭不能安寧。妳不能不表達妳無助的痛苦和垂死的生命而沒有悲傷。它仍然與國家的不幸和人民的災難緊密相連。他還在告誡百姓:“郎劍愚忠直,皇上真是光芒萬丈。”公孫仍恃險,未被生擒。“戰爭的血還在,軍隊的聲音感動至今。”表達詩人憂國憂民,壹心壹意關心國計民生的真摯情感。湖南給親戚朋友送禮的目的是委托孤兒代詩安葬。這首詩後,葬於離縣城不遠的尾田天凈湖。兒子文綜早逝,二宗武年僅十七歲,尚未成家立業。因為家境貧寒,又是戰時,他只好留在平江,成家立業,世代繁衍。杜家洞壹帶至今仍有奸細,可資借鑒。

宋朝官方(陳石)說:“於希寧於熙寧元年(公元1068年)調任弘治,同院楊宅的徐秀才,寫了壹首他父親在荒地留名的詩。見其平淡無奇,因古人之風,不可臨摹。他路過工部的墳前,寫了壹首詩:“水遇汨羅,天心深。遠在工部等死,以陪博士魂。與時代壹起流浪,* * * * * *壹個出處。江山不掛,寒來暑往。」

這兩首以36韻獻給湖南親友的詩,基調是悲苦。共分四段,每壹段都緊扣這壹基調,從不同角度表達了自己的憂慮和哀愁。

第壹段,從《軒轅休法》到《萬物蕭瑟之時》,從風疾開始,然後寫我們在湖中航行時的所見所感,重點是苦難。四句話的開頭,王說,“起來四個氣話。”楊倫評論道:“原報警。對此,蕭滌非先生有深刻的解釋:“這四句話要放在壹起讀,因為第三句肯定第壹句,第四句肯定第二句。這個開頭挺離奇的,但就是風疾。風疾和軒轅(黃帝)制定法律,虞舜彈琴有什麽關系?這是因為相傳黃帝制定了調整四面八方風向的法律,彈五弦琴唱南風(歌詞是“南風能解除我國人民的焦慮”),而現在我卻很受歡迎。這難道不是因為他們的法律是錯誤的,他們的心受到了傷害嗎?那樣的話,就沒必要做或者玩了。這種無聊的想法和無理的抱怨,恰恰說明了杜甫因風疾而產生的痛苦。"(《杜甫詩選註》)這四句話真實地表現了詩人在長期患病期間的無奈憤怒,以至於精神恍惚。"若聞馬蓉簫聲,若倚鐘”,把馬蓉簫聲比作風病發作時的耳鳴,用王燦的《開北風》來形容病中的顫栗。長期重病之下,詩人的心情很差,正處於抑郁的冬天。他在船上看洞庭湖的風景。空中的冷雲、黑暗的“白屋”(即茅屋)、瘴氣的濃霧、蒙蒙細雨、祭鬼的鼓聲、貓頭鷹被擊落的哀號,都帶有濃重的憂郁色彩。”生命在消逝,萬物在盛年”就是這種情況的生動寫照。詩人運用情景交融的藝術手法,通過講述悲傷的場景來烘托自己的病苦,使病苦之情倍增。

第二段是第壹段之後的轉折,從“壹弩之疑”到“走近四知金”,回望過去,聚焦在天地間西南漂泊的艱辛。以兩句“疑在弩中,待得久則冠之以釵”開頭,講述了“弓帶蛇影”因世道險惡而充滿疑惑和恐懼,久久不能回京的故事。暗示他自從在北京救房被判有罪後,壹直生活在恐懼中。至於生活上的窘迫,那就更不用說了,吃的都是野菜湯,用桌子“烏皮”捆著綁著,穿的衣服都是打補丁的。在巴蜀頻繁流浪的十年間,在楚國的三年間,雖然也受到過地方官的接待,得到過鏢局的錦緞帳,但大多難以壹拍即合。我忙著溫飽,只有像於欣壹樣難過,不可能做出像陳琳壹樣的好文章。盡管如此,詩人還是表現出了強烈的性格:“要吃幾粒,得近四金。”這段話裏也有對晁蓋的嘲諷(“我感謝妳的才華”“我感謝妳的玉”)和對我困境的感慨(“叛逆時難逢,忘我時易沈”),平靜的敘述裏隱藏著洶湧的怒火。

第三段,從《春草封怨》到《天照我們》,描寫了我們進入湖南後,對親友的高度情誼的感激,表現了作為壹個異鄉人的孤獨和無助。“春草封恨,獨尋出處與代價”是向親友解釋他無限期遷居湖南的原因:杜甫於公元768年(大歷三年)春,離開峽谷到江陵,欲由陸路北上回到河南珙縣老家。但由於種種原因,他沒能成行,只好南下,在陶淵明的桃花源中尋找棲身之所,卻始終找不到。在兩首詩中,流浪無依的含義已經被深深地包含了。在“悄悄轉危為安,吃藥生病,追潘嶽”的極端困難的情況下,我們只好“臨危求鄧林(即拐杖)”,就像壹個生病的人需要拐杖的支撐,依靠親人、朋友和幫助壹樣。而他自己的愚蠢也被親戚朋友容忍。“妳對我的了解,真的就像那無邊無際的三河五湖,高山聳立在高地之上。城門對著晨曦敞開,松竹覆蓋著清澈的流水。帶著笑臉的人們騎著快馬去見王子。妳們都有明眼人欣賞我這樣壹個傻傻直爽的人。我只希望天地照耀我,我會欣賞妳的真誠。感恩的感覺是真摯的,感動的,但在感恩的背後,讀者可以清晰地看到壹個老人的形象,壹個患病窮困,被迫發言,淒涼孤獨,淚流滿面的老人。《蹣跚學步》之下,表面看起來很輕松,但在“翻帳篷,靜靜煩惱”四句的映襯下,顯得格外沈重。這種相互映襯的方法,達到了壹種穿透的效果。

第四段,從“公孫仍倚險”到結尾,筆鋒下移,感嘆那些自殘的人會因為戰亂而死在路上,傳達出生命的無限悲涼。這段話是整篇文章的總結。用簡潔的話來說,包含著豐富的內容:壹方面,“孫猶恃危,侯景未生擒”,“戰血猶存,兵家激蕩至今”,藩鎮之亂,天下戰亂不息,是浪費生命,背井離鄉的根本原因;另壹方面,“信之廣,用兵深”,“畏人千裏,問共九州之言”,故土斷絕,不能指望回日本。尤其是最後四句:“葛洪的屍體會被解決,但許卻很難被認命。家務事不能大驚小怪!”這是極其痛苦的。作者淚流滿面:我病得厲害,會像晉代葛洪屍檢壹樣死去,現在也不能像漢末的許婧壹樣去安全的地方;家務會像沒有煉金術的煉金術壹樣難以維持。怎麽能不讓人想起來就哭呢?詩人希望在他死後,他的親戚朋友能伸出援助之手,照顧他的家人。這裏面充滿了深情的悼念,讓人落淚。在這裏,讀者不僅看到了壹個在彌留之際依然牽掛家人的慈祥而悲傷的老人,也看到了壹個在生命的最後日子裏依然心系國事、憂國憂民的愛國者的崇高形象。這最後壹首詩,是大詩人杜甫百折不撓、畢生奮鬥的宣言,“壹曲金堅深埋、氣壯山河的烈士之歌”,“對生命的大悲大悲”(《範曾劉炳森杜甫詩序》)。它將以恢弘的氣勢和精湛的藝術,閃耀於詩歌史上。

這是壹個五字排列。唐代用五言排列選士,“五行”是當時官方認可的正式詩體。杜甫在孤獨無助的情況下,用五字排列送禮物給親朋好友,也寓意著莊重和對對方的尊重。但是五字排列有很多約束。不管有多長,都要求中間所有的句子都必須對仗、精確,要使用引語。同時把這首詩送給親朋好友,就是用詩代替書,所以像家人壹樣熟悉,美好,非常貼切。前兩句不用對偶,但是“軒轅不再造法,虞舜不再彈琴”,對偶卻壹絲不茍,壹開始就給人壹種很精致的感覺。但在整理過程中間,又夾雜了流水,自然而又充滿變化。至於典故,在詩詞中用得很多。黃庭堅說,老杜的詩裏沒有壹個字。但是,沒有堆砌感。“確實用得恰當,東西藏而不露,讓人覺得不舒服。正如禪家所說,喝水是鹹的”(王驥德《屈律》)。這充分體現了杜甫“讀萬卷書,下筆如神”的學識和藝術修養,給後人留下了深刻的啟示。

詩:風疾舟枕眠,贈湖南親友詩三十六韻。作者:唐代杜甫的詩歸類為憂國憂民。