最早刊登他作品的刊物是《今日》，有《芒克詩選》(1989)。評論家們經常用“自然”來評論他的詩歌。這就包含了兩層意思，壹是詩人對自然的親近，或者說他與自然的融合，二是詩意品質的“直接”，雕琢不多。例如，“蒙克是壹個天生的詩人，...他詩中的'我'從不打扮，肉感而狂野”，“無論從詩歌行為還是語言文字上，始終體現著壹種可以恰如其分地稱之為'自然'的風格”(註:見多多的《葬華詩人》(開拓1989)根子也在1969去白洋澱“插隊”。據回憶文章記載，他在1971-1972期間寫了《三月與末日》、《白洋澱》、《橘霧》、《深淵橋》等八首長詩。只看到了三月和末日的殘影和白洋澱。1973年夏天，因為被公安部門審查，停止了寫作。白洋澱詩群中的另壹位重要詩人是多多。多多說，他是在嶽重詩歌的“刺激”下開始寫作的。他在白洋澱時期的作品還有四十多部。從這些早期詩歌中可以看出俄羅斯詩人的影響。與芒克等人相比，他的抒情更具“現代”意義，壹種對世界、自我和詩歌藝術的控制、審視和思考的傾向；在詩歌藝術的追求上，也是更長久、更自覺的。因此在1988獲得今日文學社“首屆今日詩歌獎”。頒獎理由是“自20世紀70年代初以來，詩歌中許多孤獨而不知疲倦的探索壹直激勵和影響著許多當代詩人。他通過對痛苦的認知和對個體生命的反思，展示了人類生存的困境；他以對文化和語言近乎瘋狂的挑戰，豐富了中國當代詩歌的內涵和表現力。”(註:見今日文學社出版的詩集《裏程》。出版的詩集有《裏程》、《致敬:38首》。
影響
文革時期“知青”詩詞(註:中國文學出版社出版《中國知青詩詞選輯》(郝海燕主編)1998，通過征集、組稿的方式，選編了90多位作者的300首詩詞。有些是老套的詩。壹部分寫於文革後的70年代末80年代初。在史超《續》的征稿通知中，提出“全國知青學生應盡力回憶、翻找舊作品，除明顯錯別字外，壹般不作修改，以保持作品原有的歷史面貌”——因為是“回憶”，是征文，可見“保持歷史原貌”並不是壹件容易的事。)，尤其是“白洋澱詩群”的創建，有的研究者將其視為後來“朦朧詩運動”的準備和前驅，但也有人更傾向於強調其獨立意義。這是因為“白洋澱”時期詩歌的題材和藝術方法是在“朦朧詩”中發展起來的，而其他的並沒有很強的繼承性。此外，小群體的“民間詩刊”寫作與傳播模式，壹直是中國大陸詩歌直到90年代的重要方式——其源頭應該說是始於“文革”的“地下詩社”。