韓愈
突然不知道怎麽開心了,無緣無故的想脫下來。
安德魯的長翅膀像雲壹樣,我被風吹得激動不已。
無浮塵,死,悲,喜,棄,是非交閑人。
佛教徒唐憲宗將佛骨迎進皇宮,在首都長安引起轟動。針對這壹事件,韓愈在佛骨桌上撰文,指出信佛對國家沒有好處。文中提到,自東漢以來,信佛的皇帝都是短命的,這讓怕死的唐憲宗勃然大怒,執意要處死他。因為大臣們苦苦哀求,他得救了,被流放到廣東潮州。韓愈出發去潮州時,路過陜西藍田縣的藍田關,為他的侄孫韓翔寫下了這首詩。
天上壹封信打,晚上朝陽路八千。欲為智者消災,願衰而惜老!雲恒秦嶺的家在哪裏?大雪阻礙了馬的前進。我知道妳是故意來這裏的,這樣我就可以在河邊收集我的骨頭。(《左移蘭觀示侄孫項》)
李白的詩壹口氣湧出來,韓愈也是。但李白看心情,也許是吼,也許是嘆,他講究自然。韓愈,總的來說,讓人感覺就像唱黑頭,用盡全力,用洪亮的聲音喊出來,要的是掐死人的效果。這叫氣勢!
突然不知道怎麽開心了,無緣無故就想脫!安德魯的長檁翅如生我之雲,乘風激六合,永不浮塵!舍生忘死,悲喜交加,為閑人買單!(《部落虎》)
我這裏說的只是莊子的哲學態度,把生與死等同起來。事實上,既然我活著也不覺得快樂,我寧願擺脫它,所以我終究要說點什麽。但詩人剛停了又馬上彈了回來,又加了壹句“安德魯長檁翅如雲生我,乘風激六合,永不浮塵”,希望像莊子說的那樣長出大如雲的翅膀,從天地中飛出去。這種詩,無論怎麽淡化死亡的悲傷,都提不出調子。詩人只是唱得那麽悲壯,說明他絕不會踩著別人的腳印去尋寶。他寧願被指責為怪誕,也不願被稱贊為平庸。
贊賞:
韓愈詩歌的壹個特點就是破壞已經逐漸規範有序的詩歌外在形式,追求和諧的節奏和穩定的句式,使之松散變形。他經常把散文和駢文的句法引入詩歌,使詩或長或短,跌宕起伏,變化多端。例如,部落虎采用十壹、六、十壹、七、三、七、七的句型。開頭是壹句“部落虎對人生無知,我無緣無故想脫”,完全是散文的句法,卻給人壹種發自內心的嘆息般的震撼。
練習示例
卓青水Xi帝辛嶺
“千錘鑿山,火若閑燒。我不怕被砸成碎片,但我要留在世上。”小時候背過的詩還在心裏,受到的震撼無法忘記。好壹個“錘鑿”,好壹個“火燒”,我想,只有這樣,東西才會更精致更堅硬,人才會更強大更完美。因為這不僅磨礪了我們的身體,也洗滌了我