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如何用動靜結合,虛實相生的方法欣賞詩歌?

這個問題涉及到動靜結合和虛實結合的藝術手法的相關知識,相關介紹如下:

第壹,靜態與動態相結合:

1,簡介:

在我國古代詩歌中,詩人為了營造道家空靈的意境,特別註重動態描寫,動靜結合是常見的寫景方式。在這種手法的運用上,獨樹壹幟,“字字珠璣”,“境界盡出”。作為壹種動靜結合的寫景方式,往往是以壹種意境來描繪動與靜,而且往往以靜為主,以動襯靜(這裏的“動”包括動與聲:如“洗衣女歸竹吟,漁舟前荷葉收”,“鬧”為聲,“動”為動),形成意境與意象的和諧統壹。因此,動靜結合的寫景手法也不能完全脫離陪襯。

寫關於風景的文章,孤立地寫動態或靜態往往給人印象不深。如果能把動態描寫和靜態描寫結合起來,就能以寫靜,以靜對動,創造出生動的文學場景。

2.典型例子

王維著名的《山居秋夜》中就有這樣壹個例子:“松樹林裏有月光,小溪裏有水晶石。”山上壹塵不染的松樹,皎潔的月光,月光透過樹葉的縫隙留下的斑駁影子,都給人壹種清幽的感覺——這是通過靜態的描寫來突出山中的寧靜。第二句講的是山泉,雨後泉水充盈,流勢增大,汩汩地流過石頭——這是動態描寫,用運動體現了山中的寧靜。

《溪中鳥鳴》——王維“人閑時桂花落,夜靜山空。”當月亮升起時,鳥兒會受到驚嚇,當月亮升起時,它會在春天的溪流中發出聲音。“這首詩主要寫的是春天的壹個寧靜的夜晚。花落,月升,鳥鳴,都在動。作者用動的方法來烘托靜,收到“Tonamiyama更幽”的藝術效果。

3.手法分類

①化運動為靜止,用靜止寫運動,就是把運動的東西寫成靜止的東西,想象和描述靜止的動態的東西的形態和表情。比如李白的《望廬山瀑布》“望瀑懸於千川”,寫的是第壹個從遠處望瀑的意象,把流水當作靜布,瀑布掛在山上像壹個巨大的白練,“懸”字化靜為真,生動傳神。

(2)化靜為動,以動寫靜,就是把靜止的東西寫成運動的東西,想象和描述靜止的東西在運動時的形狀和表情。比如王安石的《尹先生書湖上墻》中的“送”字,使靜山有了生氣。

(3)動靜結合就是同時描寫靜態和動態的事物,使靜態和動態的場景相得益彰,相得益彰,互為趣味。比如杜甫的《滿城盡意》,“沙頭蒼鷺無聲,船尾魚嘯”,是視覺無聲和聽覺運動的巧妙結合。

④通過描寫和渲染動態,突出靜態,來對比靜態,是壹種對比手法。如賈島《李寧隱居》詩中所畫的風景很靜,其中的名句“僧敲月門”和“叩”字都充滿了動靜,有動靜,以動靜為背景,以聲為背景。在靜謐的月夜,壹聲“咚咚”傳來,讓環境更安靜,更準確地刻畫了詩意;王績《入若兮》中“蟬林欲靜,Tonamiyama更靜”,是以聲定靜的典範。

⑤通過對靜態的描寫和渲染來對比動態,是壹種對比手法。如唐的《秦歌》詩中所雲:“壹旦奏起,再無其他聲音:,酒席上有符咒,眾星漸稀。”這就是妳在寫作和聽鋼琴時對音樂之美的感受。是從聽覺的角度寫的,動中帶靜。下壹句說的是,聽琴的時候星星悄悄藏起來了,說明聽者早已陶醉在音樂的美裏,時間的感覺已經忘得無影無蹤了。

⑥以動動,就是用動的東西去線動的東西(包括把靜止的東西當動的東西)。比如蘇軾的《望江上山》:“船上看山如馬,過往百團。前山忽異,後嶺如奔。擡頭壹看,小路斜斜的,街上還有行人。”舉起手在船上說話,像鳥兒壹樣獨自向南航行。“按理說,人站在船裏,船是動的,山是靜的,但作者把它倒過來,賦予山運動,讓山在他面前飛,看著山在他背後沖。全詩呈現出輕快瑰麗的節奏。

⑦動靜對比就是既描寫動的東西,又描寫靜的東西,這樣壹個襯托另壹個。

第二,虛擬和現實是天生的:

1,簡介:

這就是意境的結構特征。虛境是指由實境誘發和發展的審美想象空間,通過實境來實現,實境要在虛境的控制下進行加工,虛與實成為意境獨特的結構方式。學習者要註意“虛”與“實”的不同內涵及其辯證關系,聯系具體作品去理解。

2.詳細解釋:

在中國畫的傳統技法中,虛是指畫面中筆畫稀疏的部分或空白的部分。給人想象的空間,讓人回味無窮。詩和畫是壹樣的,詩借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“空”是指妳無法直觀地觸摸到,但妳可以欣賞到那些字裏行間的空靈意象和空靈境界。

“在中國畫中,其實是指畫面中筆觸細致、豐富的地方。在詩歌中,“真實”是指客觀世界中存在的真實的形象、事實和現實。比如天目山黑暗的現實在夢中升天;在《念奴嬌·赤壁懷古》中,尚缺描寫了赤壁的險峻。上闕在玉林嶺寫的“寒生悲,對亭晚”和“牽手含淚相視”等兩人離別的情景,無言以對,哽咽難言。“等等。

虛與實是相輔相成的,既然能共存,說明虛也是壹種存在,虛絕不是壹無所有。這種存在是現實所生,是大腦在現實基礎上的想象所創造。虛與實是壹對相對的概念。“虛實結合”是指虛與實相互聯系、相互滲透、相互轉化,達到虛實相生的境界,從而極大地豐富了詩中的意象,開拓了詩中的意境,為讀者提供了廣闊的審美空間,豐富了人們的審美情趣。