基本介紹中文名:新生mbth: La Vita nuova作者:但丁國家:意大利英雄:貝婭特麗齊類別:悲劇愛情文學中的最高啟示《新生》，但丁對貝婭特麗絲的愛孕育了《新生》，但丁的精神愛情《新生》，愛情文學中的最高啟示《新生》是壹部關於靈魂的危機與成長的寓言，集散文與詩歌、敘事與沈思、夢境、歌曲與祈禱於壹體。這部具有晶瑩之美和迷人的復雜性的作品壹直是愛情文學中最高的啟示之壹。新鮮感也是他的第壹部作品。但丁大壹王譯但丁對比阿特麗斯的愛，催生了兩件對但丁壹生和創作影響最大的事情。壹件事是他對壹個叫碧翠絲的女人的愛。傳說但丁九歲那年，在壹個美麗的春日，確切地說是五月壹日，他和壹群孩子玩耍，遇到了另壹個小女孩。小女孩的名字叫比阿特麗斯。他第壹次看到比阿特麗斯，壹種奇怪的感覺，壹種欽佩的感覺，湧現在他的心中。後來，但丁在他的詩集《新生》中描述了他九歲時遇見比阿特麗斯的感受:“這時，隱藏在生命最深處的生命精神開始劇烈顫抖，甚至在非常微弱的脈搏中。”我們可能會奇怪，壹個九歲的男孩怎麽會對壹個小女孩有如此的好感。應該說，在那個時代，中世紀晚期和文藝復興時期，像但丁，薄伽丘，另壹位寫《十日談》的偉大作家，還有偉大詩人彼特拉克，他們的腦海裏都有壹個仰慕的女人。他們對這些女人的愛不是壹種世俗的愛，而是壹種精神上的愛，就像基督徒對聖母的虔誠之愛。他們把自己心愛的女人當成偶像。這種愛可以陶冶他們的情操，洗滌他們的靈魂，升華他們的心靈。這是壹種巨大的精神和道德力量，使他們更加純潔和高尚。但丁九歲時第壹次見到比阿特麗斯，就有了這種強烈的精神上的好感。八年後，但丁又壹次在佛羅倫薩(他的家鄉)的街道上看到了比阿特麗斯，具體是在阿諾河上的壹座橋旁。他的心又猛烈地跳動起來，他的感情又受到猛烈的沖擊。大約是但丁第二次在佛羅倫薩的古橋遇見比阿特麗斯的時候，很多畫家都畫了畫。這是但丁的肖像，這是佛羅倫薩，這是著名的阿諾河，這是古橋。但丁第二次見到了比阿特麗斯。碧翠絲穿著淺色長裙，深棕色襯衫，手裏拿著壹朵美麗的玫瑰。第二次見到比阿特麗斯時，但丁驚呆了，不知如何開口。她給他留下了令人震驚的印象。這幅畫非常有名。如果妳去佛羅倫薩旅遊，妳可以在很多報刊亭買到根據這幅畫創作的明信片《但丁遇見比阿特麗斯》。後來比阿特麗斯嫁了人，年紀輕輕就死了。但丁感到非常難過。他把自己悼念比阿特麗斯的詩歌和散文串聯起來，寫了壹部名為《新生活》的作品，這部作品融合了散文和抒情詩。很長壹段時間，但丁無法靜下心來學習和寫作，但後來他終於意識到，他只會更加抑郁，更加沈迷於對比阿特麗斯的回憶和悲傷，這其實與他對比阿特麗斯的愛是不相稱的。他覺得自己需要振作起來，決定開始認真寫作。他想從情感世界跳到哲學世界，探索完善人性之路，探索意大利政治道德復興之路，把自己的創作成果作為禮物送給心愛的女人比阿特麗斯。於是他開始寫神曲。沒有比阿特麗斯對他的愛，他的精神得以升華，情操得以陶冶，沒有比阿特麗斯對他的愛，他決心走上探索個性和意大利復興完善的道路。他不可能寫出《神曲》。比阿特麗斯在但丁壹生中的作用不可估量，也正因為如此，但丁的地獄煉獄之旅得到了古羅馬詩人維吉爾的指導，但丁尊稱他為自己的導師和智慧的海洋。維吉爾引導但丁參觀地獄煉獄，但維吉爾是比阿特麗斯派來引導他的。參觀完地獄煉獄後，他去了天堂，是比阿特麗斯指引他參觀了九重天。從《神曲》的安排中，也可以看出比阿特麗斯對但丁壹生的影響很深。詩人在詩中說，比阿特麗斯是“愛的化身”。她有“取之不盡的溫柔與優雅”，她的光彩“實為天空增光”。但丁在《新生》中表達了對比阿特麗斯純潔的愛，然後把愛人描述成追求天國真理的化身，她的靈魂飛向天空，獲得了新生。即使到了晚年，但丁對比阿特麗斯的執念依然難以釋懷。在《神曲》中，他把比阿特麗斯刻畫成壹個集真善美於壹身，指引他進入天堂的女神，以寄托對比阿特麗斯的好感。愛情孕育了“新生命”，“新生命”為他晚年創作《神曲》做了情感和物質上的準備。而這壹切都源於廊橋的壹次偶遇。正是這次廊橋上的相遇，造就了但丁作為中世紀最後壹位詩人和新時期第壹位大詩人的地位，也造就了他的史詩《神曲》。但丁的精神戀愛《新生》有很多戀愛方式，但丁的戀愛是柏拉圖式的。壹位外國著名文學的老師講了但丁和他的“新生活”。聽了這個故事，我真的很感動。雖然這是但丁的單戀，但卻激勵他創造了流傳千古的“新生活”。不得不感嘆愛情的力量是如此之大。但丁·阿利格伊切裏號戰列艦是文藝復興時期偉大的意大利詩人，被恩格斯譽為“中世紀的最後壹位詩人，新時代的第壹位詩人”他曾經稱霸政壇，但更大的成就在文學作品上，代表《新生》和《神曲》。但丁的第壹部詩集《新生》(1292—1293)是壹部自傳體的詩化小說，講述了詩人的初戀經歷。作品以散文詩敘述故事，串聯31首抒情詩。貝爾泰利，壹個影響但丁壹生的女人，是但丁的精神支柱。但丁9歲那年，第壹次遇到同齡的貝爾泰利，壹見鐘情。9年後，他和貝爾泰利在街上相遇，他更加敬佩。然而，無論但丁如何激勵貝爾泰利，她都想不起來小時候見過但丁壹次。她只知道但丁是壹個相當有名的詩人，而且當時但丁在佛羅倫薩已經很有名了。這時，但丁開始寫詩來表達自己的思想。貝爾泰利21歲嫁給了壹個銀行家，出於禮貌貝爾泰利給了但丁壹個邀請。她怎麽知道但丁仰慕她很久了？這是他們第三次見面。貝爾泰利25歲病逝，但丁寫下《新生》以示悼念。在他的書中，他發誓要寫壹部傑作，這就是後來的《神曲》。就是這樣壹個女人，但丁只見過那個女人三次，卻對她有這種無與倫比的愛。貝爾泰利是《神曲》中帶領但丁進入天堂的導師。但丁對貝爾泰利的精神熱愛是他重要的人生經歷之壹。詩人對初戀的執著以及由此產生的神奇創造力，是文學史上的佳話。他們只見過三次面，僅此而已。然而，貝爾泰利的形象卻深深地刻在了但丁的心裏。在他的心目中，她就像基督徒眼中的聖母瑪利亞，成了真善美的化身。她的死對他打擊很大——但丁追求的是“柏拉圖式”的精神愛情。當心靈拋棄肉體，向往真理，那麽思想就是最好的。當靈魂被肉體的罪惡所感染，人追求真理的欲望就不會得到滿足。人類對* * *，沒有強烈需求的時候，心情是平和的。* * *是人性中* *的表現，也是每壹個有機體的本性。人之所以是所謂的高等動物，是因為人性強於* * *和精神交流是美好的和道德的。壹種以西方哲學家柏拉圖命名的異性之間的精神戀愛，追求精神交流，拒絕* * *。揭露現實，喚醒人心，為意大利的政治和道德復興指明壹條道路；紀念貝爾泰利，贊美她的美麗和聖潔——這些是但丁創作的動力，也是他創作的主要內容。《新生》收錄了31首抒情詩(用散文連接)，表達了詩人對貝爾泰利的愛，具有回憶錄和自白的性質。詩中充滿了但丁對生活的執著追求，對純潔愛情的熱情贊美，對美好生活的向往，表達了他擺脫中世紀宗教戒律和道德規範的朦朧願望。古樸優美，淒美動人，達到了“溫柔新體”詩歌的最高成就。精神上的愛，如此強大的推動力。.....夜晚的前三個小時過去了，每壹顆星星都照耀著我們。我的愛來得多麽突然？它仍然震撼著我的靈魂。感覺丘比特如日中天，現在手裏拿著我的心。我還在我懷裏睡著。我的愛人，蒙著面紗，喚醒了她。她從他的手顫抖和馴服吃我燃燒的心。我看著上帝的愛離開，淚流滿面...這個世界上只有壹個人。對妳來說，她(他)是完美的，只對妳(妳)來說。換句話說，每個人都有他的完美對象，而且只有壹個。