元朝初年，原名闞，字鐘會。他曾經是壹名僧侶，他的法定名字是子聰。
元代的政治家、文學家，也是中國古代著名的建築師。元世祖忽必烈聽了他說的壹切，並且偏愛任壹龍。他曾經當過三官，住在太平洋保險公司。
他向忽必烈主張建立大元國號和皇帝稱號，建立元都(北京的前身)為國都，建立元朝的官制，制定宮廷禮儀、制服和俸祿制度，參與選官和推薦人才，許多漢族知識分子參加元朝的機關， 它為元朝政治制度的設計做出了巨大貢獻，對元朝政權的建設和鞏固發揮了重要作用。 劉不僅是元初壹位偉大的政治家，也是壹位著名的學者、使者和散曲作家，自詡為“藏泉散曲家”並自適應音律。
他壹生在天文、占蔔、算術、文學等方面著述頗豐，有《藏泉集》六卷、《藏泉詞》壹卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙魚池》四卷、《魚池新鏡》二卷。劉的曾祖父在晉朝時在邢州工作，於是遷居邢州(今河北邢臺)。
蒙古王朝滅金後，劉做了邢臺解都府的官，不久隱退到武安山。之後，他從圖圖和尚的雲海中遊出來，改名為子聰。元世祖即位前，忽必烈註重物色人才。他加入了禪師海雲，忽必烈留下他和他壹起討論軍事事務。
他即位後，參與了國家法律法規體系的設計。多虧光祿博士的太保，他拿了中書省事，改名鐘兵。
劉曾在《易經》中建議忽必烈將蒙古改名為“大元”，忽必烈采納了。這就是元朝命名的由來。劉的作品有詩歌、歌詞、散曲等。
他的詩流露出三種思想感情:壹是隱逸，如郁、池坐、滿城。二是對世界有用的，比如《照鏡子》《秋感》。
第三，當政治鬥爭尖銳時，我感到進退兩難，如“古蜀之主，孔明”和“柳巖”。《元史》說他的詩隨性而輕，就像他的性格和風度。
劉詩歌所表達的思想感情與其詩歌基本壹致。然而，它更冷。《好事》中說:“壹枝竹枝歌，滿眼冰天雪地。”
劉很佩服元好問，他有65，438+00首讀山遺詩，其中有兩句說:“自古文章貴，而不小說。”其實這也是他的創作追求。懂簡單不求新奇是他詩歌的特點。
但同時也帶來了平淡、缺乏詩意的缺點，他的壹些詩給人壹種粗糙的詩感。元中期，、蘇天爵對中制元年間的詩歌進行了批判，尤其是對包括劉、在內的壹些作家。
柳的詞豪放，但又趨於直白，這也是其詞在元初的普遍弱點之壹。劉著有詩集《藏泉集》六卷，散曲12首，其中較有影響的有《路楠》、《幹荷葉》、《雙調》、《月亮曲》等。
《月亮曲》是壹部悼古傷今的佳作。《幹荷葉》保留了最初散曲的民間風味:“幹荷葉色淡，老柄搖。
越不香越黃。因為昨晚的壹場霜，我在秋江很孤獨。"
專門記錄元代作曲家的鐘思成，將劉列為“前人傳世名作者”，可見他也是元初著名散曲作家。1220年，邢州被蒙古政權統治，劉戡十七歲被任命為邢臺總督。
1238年辭官，先入全真教，後出家，法名子聰，名藏春三仁。1242年，受到北禪林佶派首領海雲的賞識，被推薦為忽必烈幕府(即元世祖忽必烈)。
子聰學識淵博，多才多藝，善於提出建議。他在27歲時受到忽必烈的高度重視。1250年，他給忽必烈幾萬字的建議，說:“治亂之道，靠天靠人”，“要壹下子取天下，不能壹下子就控制住”。
他主張改革當時的弊端，建立制度。如設百官、減稅減官、勸農桑、興學等。
他的思想對忽必烈采納“中國法”起到了有力的推動作用。1253年，忽必烈去了雲南。
1259年，鄂州(今湖北武昌)再招。1260年，忽必烈稱帝，命子聰制定各項制度，如設立中書省為最高行政機構，建立元朝大壹統。
至元元年(1264)，忽必烈下令回歸世俗，恢復劉姓，賜名，並授光祿博士、太保、查閱漢書，以省事、了解樞密院。元朝第六年，朝廷大典結束。
至元八年，也是在劉的建議下，忽必烈以大元為國號。劉還主持修建了元朝的都城大都和上都。
1251年，蒙古大汗位，忽必烈掌管漠南漢軍務。忽必烈於1256年將營寨移至金蓮川，命其在此建新城。
1258年，新城建成，命名開平。忽必烈稱帝後，改為上都。致遠三年，劉奉命在燕京城東北設計建造新都。
新城規模宏大，工程浩大。在劉、、段振的主持下，它取得了迅速的進展。至元九年，忽必烈根據劉的建議，將新都命名為大都。
至元十壹年正月，大部分宮殿建成。同年八月，劉病逝。
劉擅長詩歌，沈郁豪邁，在元代文學中獨樹壹幟。他的作品分六冊代代相傳。
13世紀初，崛起於漠北草原的成吉思汗發兵南下，趕走了黃河北岸的女真，在興州設立大元帥府。就在那個時候，劉勾勒的大元帝國誕生了。
亂世中，劉感慨“君子應該隱居，尋找機會”，於是放棄官職，投奔武安山。幾年後，天寧寺出家的趙旭禪師聽說劉是個人才，派弟子請他下山:“不要在那裏當道士。”
於是劉在天寧寺出家，成了虛相的弟子，名字叫。事實上，不管是道士還是和尚，對劉來說，都是門兒清。
2.閱讀下面的文言文，完成題目1。C 2。D 3.B4.(1)(世祖)上諭給等儒生，請他們選擇唐《開元禮》和那些現在還能用的現代禮儀，反復考慮，或增或減。
(聖旨、收藏、損益，句意為1) (2)答案是，顧阿三等人知道了此事，請求收集宮內外各衙門的檔案，大規模清查天下失蹤的錢糧，其實是想舉報此事。(接收、歸檔、請求、發送，句意為1) 1。解析:本題考查文言文中實詞的意義和用法。
判斷實詞用法的方法有以下幾種:替代語境法、課內遷移法、成語聯想法、字形分析法、成分分析法。這個問題可以根據句子成分和上下文判斷單詞的用法和意思。
C項“舒靜之亂”中的“蜀”字，與前壹句“宜選重臣為長”和後壹句“帝怒稍緩，可奏”有關，可以推斷“蜀”應解釋為“也許”。妳也可以在課堂上聯系“劉舒幸運”(陳情表)。
所以選c項.考點:了解文言文常用實詞的意義和用法。
能力層面是理解B. 2。解析:本題考查人物。
在題幹中明確提出“尊文不正”，可以用正面(直接)或側面(間接)的方式表達，可以排除。(1)“文章推演真相，得出獄卒羅誌的樣子，獄卒”是尚文判案能力的壹種表現；(2)“春秋時，宜以禪為皇太子”是奏折中的平臺建議詞；⑥“送走平章和時宇的杖”是皇帝對平章和時宇的懲罰；③ ④ ⑤尚文的壹切言行都能表現出“正”的品格。
所以選d項.考點:欣賞文學作品的形象、語言、表達技巧。
能力水平是欣賞性評價。解析:此題是測試學生對文章的理解能力。
先找到選項所在的句子，再和選項對比。b“我當顧問的時候，在浙江平章參與了17件違法有害的事情。”參與浙江平章十七違法害事的人是欽差大臣兼浙西憲司，尚文只負責調查。
所以選b .考點:總結內容要點，概括中心意思。
能力水平是分析綜合C. 4。解析:首先要找出翻譯的關鍵詞或者句型，壹般是直譯，除了壹些比喻性的詞語，然後整體翻譯，按照現代漢語的規範，詞語可以達到句序。
關鍵詞(1)“聖旨”，聖旨；“朱”，各位；“挖掘”選擇；“損益”，增減。(2)“接收”和收集；“案件”，卷宗；“電纜”，檢查；“頭發”，報告。
考點:理解並翻譯文中的句子。能力水平是理解b。
尚文的名字叫周青，從小就很聰明，也很有抱負。當張文倩被任命為河東傅玄的特使時，參與政治的王琦推薦他很有才能，於是他被任命為主管大臣。
元朝六年，朝燕禮儀開始確立。太保劉承忠勸(世祖)，世祖命尚文等儒生選擇唐朝開元禮和近代現在可以使用的禮儀。經過反復考慮，還是增加了或者減少了。尚文負責所有的民事和軍事儀式以及官員服裝的顏色差異。七年春二月，朝廷禮儀完畢，百官講學修行。皇帝看了很高興，就把它作為固定的儀式。
十七年，(尚文)出京，為徽州太守。懷蒙、馬史、松石三人被誣告，供認殺人。多年來，案件無法判斷，使者命令尚文檢查和報告。
尚文調查了事情的原因，並獲得了獄卒和獄卒的指控，兩起案件都得到了解決。二十二年，(尚文)被任命為禦史臺主任。
平臺上的聖旨說皇帝老了，應該讓位給皇太子。當王子聽說這件事時，他非常害怕。中國平臺把信藏起來不發了。
答:顧阿三等人知道了此事，請求收集宮內外各衙門檔案，大規模清查天下失蹤的錢糧，但實際上是想舉報此事，所以封存了禦史臺的所有檔案。尚文把這封信留給了皇帝，簽了名，然後報告給了皇帝。皇帝命令完顏政的漢車趕去接信。
尚文說:“很緊急！”於是他告訴古神醫:“這是害長子，陷害大臣，毒害天下百姓。他的計劃極其奸詐。況且答谷乃阿合瑪之余黨，貪贓枉法，品行不端，宜先揭發，以粉碎其陰謀。”
在與宰相商議之後，禦史走進皇宮，向皇帝報告了這壹情況。皇帝大怒，說:“妳無罪嗎？”丞相上前道:“罪不可免，但答案是古人等人的罪更重。這種做法震撼人心。我們應該派重要官員來處理這件事，也許我們可以平息混亂。”皇帝的怒氣漸漸平息，同意了他的奏折。
回答後不久，他接受了他人的賄賂，最終和他的追隨者壹起被以受賄罪和同謀罪判處死刑。這件事的關鍵實際上始於尚文的揭露。元稹初年，任中臺顧問。
當時的禦史、浙西大臣彈劾江浙17件違法之事，按規定派尚文調查此事。調查清楚後，他們仍然據理力爭，不服判決。尚文向皇帝報告了這壹情況。平璋說，非法取締禦史會阻止鎮軍的數量。
成宗皇帝命省臺大臣商議，說:“平章是功臣後代，所犯罪行輕微，應予赦免；禦史禁兵數，依法而死。”尚文反對道:“平章的罪行昭然若揭，不加懲處，不符合人臣之禮，且罪不輕。
時宇是壹個監管各種事務的官員。因為兵卒爭訟，按戶籍判令平等服役，不害法，就算有罪。“多次在朝廷辯論，又與省臺壹起進奏，皇上沒明白意思，平了章，禦史受了杖罰，調離了他們。
有許多事情表明尚文是正直的，像這樣不順從的。
3.古文《荷花》幹荷葉劉幹荷葉，色淡，老柄風搖，喊香。越是黃，都是因為昨夜壹場霜，秋江寂寞。蝶戀花顏先撚霜，低頭。透過葉穎的聲音，似乎在模仿秦娥的歌聲。午睡壹覺，不經意醒來，雙紋綠釵散寒潮。雨停了，風吹起了藍天。但在金籠* * *鸚鵡旁邊，我念著粉郎的話。韋莊記得那壹年的花，在深夜，第壹次遇見謝娘的時候。水廳西側簾掛，暗相牽手。憂郁的小英奄奄壹息，隔音從此塵埃。現在大家都是陌生人，見面就更沒道理了。荷葉杯為魏莊美女所罕見，好不容易落花入鄉，花開永恒。壹所老房子是憂郁的。西湖采了桑葚籽和歐陽修的荷花就好了。擡酒的時候不需要標，前後紅樓蓋綠。畫舫陷花間深處，清香金黃，煙雨微微，醉了妳。臨江仙歐陽修柳外下雨，雨落斷蓮聲。小樓的西角被彩虹照亮。
4.& lt& gt劉——劉(1216-1274)大元帝國設計師，遼瑞州(今江西高安)人，現為綏中縣前衛鎮人。
元朝初年，原名闞，字鐘會。他曾經是壹名僧侶，他的法定名字是子聰。
元代的政治家、文學家，也是中國古代著名的建築師。元世祖忽必烈聽了他說的壹切，並且偏愛任壹龍。他曾經當過三官，住在太平洋保險公司。
他向忽必烈主張建立大元國號和皇帝稱號，建立元都(北京的前身)為國都，建立元朝的官制，制定宮廷禮儀、制服和俸祿制度，參與選官和推薦人才，許多漢族知識分子參加元朝的機關， 它為元朝政治制度的設計做出了巨大貢獻，對元朝政權的建設和鞏固發揮了重要作用。 劉不僅是元初壹位偉大的政治家，也是壹位著名的學者、使者和散曲作家，自詡為“藏泉散曲家”並自適應音律。
他壹生在天文、占蔔、算術、文學等方面著述頗豐，有《藏泉集》六卷、《藏泉詞》壹卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙魚池》四卷、《魚池新鏡》二卷。劉的曾祖父在晉朝時在邢州工作，於是遷居邢州(今河北邢臺)。
蒙古王朝滅金後，劉做了邢臺節度使，不久隱退到武安山。之後，他從圖圖和尚的雲海中遊出來，改名為子聰。元世祖即位前，忽必烈註重物色人才。他加入了禪師海雲，忽必烈留下他和他壹起討論軍事事務。
他即位後，參與了國家法律法規體系的設計。多虧光祿博士的太保，他拿了中書省事，改名鐘兵。
劉曾在《易經》中建議忽必烈將蒙古改名為“大元”，忽必烈采納了。這就是元朝命名的由來。劉的作品有詩歌、歌詞、散曲等。
他的詩流露出三種思想感情:壹是隱逸，如郁、池坐、滿城。二是對世界有用的，比如《照鏡子》《秋感》。
第三，當政治鬥爭尖銳時，我感到進退兩難，如“古蜀之主，孔明”和“柳巖”。《元史》說他的詩隨性而輕，就像他的性格和風度。
劉詩歌所表達的思想感情與其詩歌基本壹致。然而，它更冷。《好事》中說:“壹枝竹枝歌，滿眼冰天雪地。”
劉很佩服元好問，他有65，438+00首讀山遺詩，其中有兩句說:“自古文章貴，而不小說。”其實這也是他的創作追求。懂簡單不求新奇是他詩歌的特點。
但同時也帶來了平淡、缺乏詩意的缺點，他的壹些詩給人壹種粗糙的詩感。元中期，、蘇天爵對中制元年間的詩歌進行了批判，尤其是對包括劉、在內的壹些作家。
柳的詞豪放，但又趨於直白，這也是其詞在元初的普遍弱點之壹。劉著有詩集《藏泉集》六卷，散曲12首，其中較有影響的有《路楠》、《幹荷葉》、《雙調》、《月亮曲》等。
《月亮曲》是壹部悼古傷今的佳作。《幹荷葉》保留了最初散曲的民間風味:“幹荷葉色淡，老柄搖。
越不香越黃。因為昨晚的壹場霜，我在秋江很孤獨。"
專門記錄元代作曲家的鐘思成，將劉列為“前人傳世名作者”，可見他也是元初著名散曲作家。1220年，邢州被蒙古政權統治，劉戡十七歲被任命為邢臺總督。
1238年辭官，先入全真教，後出家，法名子聰，名藏春三仁。1242年，受到北禪林佶派首領海雲的賞識，被推薦為忽必烈幕府(即元世祖忽必烈)。
子聰學識淵博，多才多藝，善於提出建議。他在27歲時受到忽必烈的高度重視。1250年，他給忽必烈幾萬字的建議，說:“治亂之道，靠天靠人”，“要壹下子取天下，不能壹下子就控制住”。
他主張改革當時的弊端，建立制度。如設百官、減稅減官、勸農桑、興學等。
他的思想對忽必烈采納“中國法”起到了有力的推動作用。1253年，忽必烈去了雲南。
1259年，鄂州(今湖北武昌)再招。1260年，忽必烈稱帝，命子聰制定各項制度，如設立中書省為最高行政機構，建立元朝大壹統。
至元元年(1264)，忽必烈下令回歸世俗，恢復劉姓，賜名，並授光祿博士、太保、查閱漢書，以省事、了解樞密院。元朝第六年，朝廷大典結束。
至元八年，也是在劉的建議下，忽必烈以大元為國號。劉還主持修建了元朝的都城大都和上都。
1251年，蒙古大汗位，忽必烈掌管漠南漢軍務。忽必烈於1256年將營寨移至金蓮川，命其在此建新城。
1258年，新城建成，命名開平。忽必烈稱帝後，改為上都。致遠三年，劉奉命在燕京城東北設計建造新都。
新城規模宏大，工程浩大。在劉、、段振的主持下，它取得了迅速的進展。至元九年，忽必烈根據劉的建議，將新都命名為大都。
至元十壹年正月，大部分宮殿建成。同年八月，劉病逝。
劉擅長詩歌，沈郁豪邁，在元代文學中獨樹壹幟。他的作品分六冊代代相傳。
13世紀初，崛起於漠北草原的成吉思汗發兵南下，趕走了黃河北岸的女真，在興州設立大元帥府。就在那個時候，劉勾勒的大元帝國誕生了。
亂世中，劉感慨“君子應該隱居，尋找機會”，於是放棄官職，投奔武安山。幾年後，天寧寺出家的趙旭禪師聽說劉是個人才，派弟子請他下山:“不要在那裏當道士。”
於是劉在天寧寺出家，成了虛相的弟子，名字叫。事實上，不管是道士還是和尚，對劉來說，都是門兒清。
5.《張文倩傳》文言譯本張文倩，本名鐘繇，出生於邢州沙河。
年少聰慧，善於識記，與太保劉同在。世祖居幽府，為星州所分。他是由鐘兵推薦的，錢文是可以利用的。
丁偉被召見，對這項法令作出了回應，並命令宮務大臣越來越信任他。興州應是忙不叠。當初，2000戶人家被劃分為供尊貴大臣享用的美食城。20歲那年，他們派人監督領，卻不懂得愛護。他們什麽都要，百姓苦不堪言。
或者去皇宮。錢文和秉忠對世祖說:“今天民生困難，莫興是最糟糕的。
若擇人治之，責其效力，使四方取法，則天下賜之。“所以我選擇脫下仆人，部長劉蘇和助理部長李健。
他們三人到了邢，互相幫助治理，洗去了貪汙和暴力，回到了流放地，不料戶數增加了十倍。因此，祖先們是從錢文開始重視儒生並讓他們治理國家的。
1911年，憲宗即位。錢文和秉忠數了數那些先拿了時事的人，說給老祖宗聽，自己落實了。
世祖征大理，壹國之主高翔不肯，殺使者而逃。當世祖發怒時，他會屠殺他的城市。
錢文諫、姚樞曰:“高相耳不肯活命，殺之非民罪。請原諒他。”所以大理人壹輩子都靠。
吾已不與，世祖斬宋司令。錢文、秉忠曰:“君之師，無戰事，應壹視同仁，不可嗜殺。”世祖說:“我會把這個聲明留給妳和其他人。”
壹進宋朝，就命令將軍們不要殺人，不要燒人家的房子，他們才知道自己得到了什麽。統壹元年，世祖即位，建立中書省。任命王文同為平章政事，任命錢文為左丞。
建立壹門學科，講解疾病的好處，以國家的安全和人民的方便為服務。聖旨壹出，天下有了和平的希望。
但文學傳統是忌諱的，休謨求之時，也不能反復彼此認同。產品不能平，錢文找出來，用正式的名字宣布公司的事務。災難前夕，中國人統壹說:“民困久矣，時局大旱。如果不減稅，我們怎麽能安慰來到蘇聯的希望呢？”文通曰:“新即位，停稅，國資如何供給？”錢文說:“人夠多了，哪壹個比另壹個強呢？等時候到了，壹歲了再拿也不遲。”
所以免了juān，第四常給，第二是商酒稅。蚤自劉，穴研號；與許衡後期交好，是正義論的精髓。
人只是平平淡淡，提出來的就是堯舜的仁義之道。細數妳的福報，卻要哀慟，妳也不在乎。
家裏只有幾萬本書。尤其是引進人才是我們的職責，多談壹談更有利。