元朝初年,原名闞,字鐘會。他曾經是壹名僧侶,他的法定名字是子聰。
元代的政治家、文學家,也是中國古代著名的建築師。元世祖忽必烈聽了他說的壹切,並且偏愛任壹龍。他曾經當過三官,住在太平洋保險公司。
他向忽必烈主張建立大元國號和皇帝稱號,建立元都(北京的前身)為國都,建立元朝的官制,制定宮廷禮儀、制服和俸祿制度,參與選官和推薦人才,許多漢族知識分子參加元朝的機關, 它為元朝政治制度的設計做出了巨大貢獻,對元朝政權的建設和鞏固發揮了重要作用。 劉不僅是元初壹位偉大的政治家,也是壹位著名的學者、使者和散曲作家,自詡為“藏泉散曲家”並自適應音律。
他壹生在天文、占蔔、算術、文學等方面著述頗豐,有《藏泉集》六卷、《藏泉詞》壹卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙魚池》四卷、《魚池新鏡》二卷。劉的曾祖父在晉朝時在邢州工作,於是遷居邢州(今河北邢臺)。
蒙古王朝滅金後,劉做了邢臺解都府的官,不久隱退到武安山。之後,他從圖圖和尚的雲海中遊出來,改名為子聰。元世祖即位前,忽必烈註重物色人才。他加入了禪師海雲,忽必烈留下他和他壹起討論軍事事務。
他即位後,參與了國家法律法規體系的設計。多虧光祿博士的太保,他拿了中書省事,改名鐘兵。
劉曾在《易經》中建議忽必烈將蒙古改名為“大元”,忽必烈采納了。這就是元朝命名的由來。劉的作品有詩歌、歌詞、散曲等。
他的詩流露出三種思想感情:壹是隱逸,如郁、池坐、滿城。二是對世界有用的,比如《照鏡子》《秋感》。
第三,當政治鬥爭尖銳時,我感到進退兩難,如“古蜀之主,孔明”和“柳巖”。《元史》說他的詩隨性而輕,就像他的性格和風度。
劉詩歌所表達的思想感情與其詩歌基本壹致。然而,它更冷。《好事》中說:“壹枝竹枝歌,滿眼冰天雪地。”
劉很佩服元好問,他有65,438+00首讀山遺詩,其中有兩句說:“自古文章貴,而不小說。”其實這也是他的創作追求。懂簡單不求新奇是他詩歌的特點。
但同時也帶來了平淡、缺乏詩意的缺點,他的壹些詩給人壹種粗糙的詩感。元中期,、蘇天爵對中制元年間的詩歌進行了批判,尤其是對包括劉、在內的壹些作家。
柳的詞豪放,但又趨於直白,這也是其詞在元初的普遍弱點之壹。劉著有詩集《藏泉集》六卷,散曲12首,其中較有影響的有《路楠》、《幹荷葉》、《雙調》、《月亮曲》等。
《月亮曲》是壹部悼古傷今的佳作。《幹荷葉》保留了最初散曲的民間風味:“幹荷葉色淡,老柄搖。
越不香越黃。因為昨晚的壹場霜,我在秋江很孤獨。"
專門記錄元代作曲家的鐘思成,將劉列為“前人傳世名作者”,可見他也是元初著名散曲作家。1220年,邢州被蒙古政權統治,劉戡十七歲被任命為邢臺總督。
1238年辭官,先入全真教,後出家,法名子聰,名藏春三仁。1242年,受到北禪林佶派首領海雲的賞識,被推薦為忽必烈幕府(即元世祖忽必烈)。
子聰學識淵博,多才多藝,善於提出建議。他在27歲時受到忽必烈的高度重視。1250年,他給忽必烈幾萬字的建議,說:“治亂之道,靠天靠人”,“要壹下子取天下,不能壹下子就控制住”。
他主張改革當時的弊端,建立制度。如設百官、減稅減官、勸農桑、興學等。
他的思想對忽必烈采納“中國法”起到了有力的推動作用。1253年,忽必烈去了雲南。
1259年,鄂州(今湖北武昌)再招。1260年,忽必烈稱帝,命子聰制定各項制度,如設立中書省為最高行政機構,建立元朝大壹統。
至元元年(1264),忽必烈下令回歸世俗,恢復劉姓,賜名,並授光祿博士、太保、查閱漢書,以省事、了解樞密院。元朝第六年,朝廷大典結束。
至元八年,也是在劉的建議下,忽必烈以大元為國號。劉還主持修建了元朝的都城大都和上都。
1251年,蒙古大汗位,忽必烈掌管漠南漢軍務。忽必烈於1256年將營寨移至金蓮川,命其在此建新城。
1258年,新城建成,命名開平。忽必烈稱帝後,改為上都。致遠三年,劉奉命在燕京城東北設計建造新都。
新城規模宏大,工程浩大。在劉、、段振的主持下,它取得了迅速的進展。至元九年,忽必烈根據劉的建議,將新都命名為大都。
至元十壹年正月,大部分宮殿建成。同年八月,劉病逝。
劉擅長詩歌,沈郁豪邁,在元代文學中獨樹壹幟。他的作品分六冊代代相傳。
13世紀初,崛起於漠北草原的成吉思汗發兵南下,趕走了黃河北岸的女真,在興州設立大元帥府。就在那個時候,劉勾勒的大元帝國誕生了。
亂世中,劉感慨“君子應該隱居,尋找機會”,於是放棄官職,投奔武安山。幾年後,天寧寺出家的趙旭禪師聽說劉是個人才,派弟子請他下山:“不要在那裏當道士。”
於是劉在天寧寺出家,成了虛相的弟子,名字叫。事實上,不管是道士還是和尚,對劉來說,都是門兒清。
2.閱讀下面的文言文,完成題目1。C 2。D 3.B4.(1)(世祖)上諭給等儒生,請他們選擇唐《開元禮》和那些現在還能用的現代禮儀,反復考慮,或增或減。
(聖旨、收藏、損益,句意為1) (2)答案是,顧阿三等人知道了此事,請求收集宮內外各衙門的檔案,大規模清查天下失蹤的錢糧,其實是想舉報此事。(接收、歸檔、請求、發送,句意為1) 1。解析:本題考查文言文中實詞的意義和用法。
判斷實詞用法的方法有以下幾種:替代語境法、課內遷移法、成語聯想法、字形分析法、成分分析法。這個問題可以根據句子成分和上下文判斷單詞的用法和意思。
C項“舒靜之亂”中的“蜀”字,與前壹句“宜選重臣為長”和後壹句“帝怒稍緩,可奏”有關,可以推斷“蜀”應解釋為“也許”。妳也可以在課堂上聯系“劉舒幸運”(陳情表)。
所以選c項.考點:了解文言文常用實詞的意義和用法。
能力層面是理解B. 2。解析:本題考查人物。
在題幹中明確提出“尊文不正”,可以用正面(直接)或側面(間接)的方式表達,可以排除。(1)“文章推演真相,得出獄卒羅誌的樣子,獄卒”是尚文判案能力的壹種表現;(2)“春秋時,宜以禪為皇太子”是奏折中的平臺建議詞;⑥“送走平章和時宇的杖”是皇帝對平章和時宇的懲罰;③ ④ ⑤尚文的壹切言行都能表現出“正”的品格。
所以選d項.考點:欣賞文學作品的形象、語言、表達技巧。
能力水平是欣賞性評價。解析:此題是測試學生對文章的理解能力。
先找到選項所在的句子,再和選項對比。b“我當顧問的時候,在浙江平章參與了17件違法有害的事情。”參與浙江平章十七違法害事的人是欽差大臣兼浙西憲司,尚文只負責調查。
所以選b .考點:總結內容要點,概括中心意思。
能力水平是分析綜合C. 4。解析:首先要找出翻譯的關鍵詞或者句型,壹般是直譯,除了壹些比喻性的詞語,然後整體翻譯,按照現代漢語的規範,詞語可以達到句序。
關鍵詞(1)“聖旨”,聖旨;“朱”,各位;“挖掘”選擇;“損益”,增減。(2)“接收”和收集;“案件”,卷宗;“電纜”,檢查;“頭發”,報告。
考點:理解並翻譯文中的句子。能力水平是理解b。
尚文的名字叫周青,從小就很聰明,也很有抱負。當張文倩被任命為河東傅玄的特使時,參與政治的王琦推薦他很有才能,於是他被任命為主管大臣。
元朝六年,朝燕禮儀開始確立。太保劉承忠勸(世祖),世祖命尚文等儒生選擇唐朝開元禮和近代現在可以使用的禮儀。經過反復考慮,還是增加了或者減少了。尚文負責所有的民事和軍事儀式以及官員服裝的顏色差異。七年春二月,朝廷禮儀完畢,百官講學修行。皇帝看了很高興,就把它作為固定的儀式。
十七年,(尚文)出京,為徽州太守。懷蒙、馬史、松石三人被誣告,供認殺人。多年來,案件無法判斷,使者命令尚文檢查和報告。
尚文調查了事情的原因,並獲得了獄卒和獄卒的指控,兩起案件都得到了解決。二十二年,(尚文)被任命為禦史臺主任。
平臺上的聖旨說皇帝老了,應該讓位給皇太子。當王子聽說這件事時,他非常害怕。中國平臺把信藏起來不發了。
答:顧阿三等人知道了此事,請求收集宮內外各衙門檔案,大規模清查天下失蹤的錢糧,但實際上是想舉報此事,所以封存了禦史臺的所有檔案。尚文把這封信留給了皇帝,簽了名,然後報告給了皇帝。皇帝命令完顏政的漢車趕去接信。
尚文說:“很緊急!”於是他告訴古神醫:“這是害長子,陷害大臣,毒害天下百姓。他的計劃極其奸詐。況且答谷乃阿合瑪之余黨,貪贓枉法,品行不端,宜先揭發,以粉碎其陰謀。”
在與宰相商議之後,禦史走進皇宮,向皇帝報告了這壹情況。皇帝大怒,說:“妳無罪嗎?”丞相上前道:“罪不可免,但答案是古人等人的罪更重。這種做法震撼人心。我們應該派重要官員來處理這件事,也許我們可以平息混亂。”皇帝的怒氣漸漸平息,同意了他的奏折。
回答後不久,他接受了他人的賄賂,最終和他的追隨者壹起被以受賄罪和同謀罪判處死刑。這件事的關鍵實際上始於尚文的揭露。元稹初年,任中臺顧問。
當時的禦史、浙西大臣彈劾江浙17件違法之事,按規定派尚文調查此事。調查清楚後,他們仍然據理力爭,不服判決。尚文向皇帝報告了這壹情況。平璋說,非法取締禦史會阻止鎮軍的數量。
成宗皇帝命省臺大臣商議,說:“平章是功臣後代,所犯罪行輕微,應予赦免;禦史禁兵數,依法而死。”尚文反對道:“平章的罪行昭然若揭,不加懲處,不符合人臣之禮,且罪不輕。
時宇是壹個監管各種事務的官員。因為兵卒爭訟,按戶籍判令平等服役,不害法,就算有罪。“多次在朝廷辯論,又與省臺壹起進奏,皇上沒明白意思,平了章,禦史受了杖罰,調離了他們。
有許多事情表明尚文是正直的,像這樣不順從的。
3.古文《荷花》幹荷葉劉幹荷葉,色淡,老柄風搖,喊香。越是黃,都是因為昨夜壹場霜,秋江寂寞。蝶戀花顏先撚霜,低頭。透過葉穎的聲音,似乎在模仿秦娥的歌聲。午睡壹覺,不經意醒來,雙紋綠釵散寒潮。雨停了,風吹起了藍天。但在金籠* * *鸚鵡旁邊,我念著粉郎的話。韋莊記得那壹年的花,在深夜,第壹次遇見謝娘的時候。水廳西側簾掛,暗相牽手。憂郁的小英奄奄壹息,隔音從此塵埃。現在大家都是陌生人,見面就更沒道理了。荷葉杯為魏莊美女所罕見,好不容易落花入鄉,花開永恒。壹所老房子是憂郁的。西湖采了桑葚籽和歐陽修的荷花就好了。擡酒的時候不需要標,前後紅樓蓋綠。畫舫陷花間深處,清香金黃,煙雨微微,醉了妳。臨江仙歐陽修柳外下雨,雨落斷蓮聲。小樓的西角被彩虹照亮。
4.& lt& gt劉——劉(1216-1274)大元帝國設計師,遼瑞州(今江西高安)人,現為綏中縣前衛鎮人。
元朝初年,原名闞,字鐘會。他曾經是壹名僧侶,他的法定名字是子聰。
元代的政治家、文學家,也是中國古代著名的建築師。元世祖忽必烈聽了他說的壹切,並且偏愛任壹龍。他曾經當過三官,住在太平洋保險公司。
他向忽必烈主張建立大元國號和皇帝稱號,建立元都(北京的前身)為國都,建立元朝的官制,制定宮廷禮儀、制服和俸祿制度,參與選官和推薦人才,許多漢族知識分子參加元朝的機關, 它為元朝政治制度的設計做出了巨大貢獻,對元朝政權的建設和鞏固發揮了重要作用。 劉不僅是元初壹位偉大的政治家,也是壹位著名的學者、使者和散曲作家,自詡為“藏泉散曲家”並自適應音律。
他壹生在天文、占蔔、算術、文學等方面著述頗豐,有《藏泉集》六卷、《藏泉詞》壹卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙魚池》四卷、《魚池新鏡》二卷。劉的曾祖父在晉朝時在邢州工作,於是遷居邢州(今河北邢臺)。
蒙古王朝滅金後,劉做了邢臺節度使,不久隱退到武安山。之後,他從圖圖和尚的雲海中遊出來,改名為子聰。元世祖即位前,忽必烈註重物色人才。他加入了禪師海雲,忽必烈留下他和他壹起討論軍事事務。
他即位後,參與了國家法律法規體系的設計。多虧光祿博士的太保,他拿了中書省事,改名鐘兵。
劉曾在《易經》中建議忽必烈將蒙古改名為“大元”,忽必烈采納了。這就是元朝命名的由來。劉的作品有詩歌、歌詞、散曲等。
他的詩流露出三種思想感情:壹是隱逸,如郁、池坐、滿城。二是對世界有用的,比如《照鏡子》《秋感》。
第三,當政治鬥爭尖銳時,我感到進退兩難,如“古蜀之主,孔明”和“柳巖”。《元史》說他的詩隨性而輕,就像他的性格和風度。
劉詩歌所表達的思想感情與其詩歌基本壹致。然而,它更冷。《好事》中說:“壹枝竹枝歌,滿眼冰天雪地。”
劉很佩服元好問,他有65,438+00首讀山遺詩,其中有兩句說:“自古文章貴,而不小說。”其實這也是他的創作追求。懂簡單不求新奇是他詩歌的特點。
但同時也帶來了平淡、缺乏詩意的缺點,他的壹些詩給人壹種粗糙的詩感。元中期,、蘇天爵對中制元年間的詩歌進行了批判,尤其是對包括劉、在內的壹些作家。
柳的詞豪放,但又趨於直白,這也是其詞在元初的普遍弱點之壹。劉著有詩集《藏泉集》六卷,散曲12首,其中較有影響的有《路楠》、《幹荷葉》、《雙調》、《月亮曲》等。
《月亮曲》是壹部悼古傷今的佳作。《幹荷葉》保留了最初散曲的民間風味:“幹荷葉色淡,老柄搖。
越不香越黃。因為昨晚的壹場霜,我在秋江很孤獨。"
專門記錄元代作曲家的鐘思成,將劉列為“前人傳世名作者”,可見他也是元初著名散曲作家。1220年,邢州被蒙古政權統治,劉戡十七歲被任命為邢臺總督。
1238年辭官,先入全真教,後出家,法名子聰,名藏春三仁。1242年,受到北禪林佶派首領海雲的賞識,被推薦為忽必烈幕府(即元世祖忽必烈)。
子聰學識淵博,多才多藝,善於提出建議。他在27歲時受到忽必烈的高度重視。1250年,他給忽必烈幾萬字的建議,說:“治亂之道,靠天靠人”,“要壹下子取天下,不能壹下子就控制住”。
他主張改革當時的弊端,建立制度。如設百官、減稅減官、勸農桑、興學等。
他的思想對忽必烈采納“中國法”起到了有力的推動作用。1253年,忽必烈去了雲南。
1259年,鄂州(今湖北武昌)再招。1260年,忽必烈稱帝,命子聰制定各項制度,如設立中書省為最高行政機構,建立元朝大壹統。
至元元年(1264),忽必烈下令回歸世俗,恢復劉姓,賜名,並授光祿博士、太保、查閱漢書,以省事、了解樞密院。元朝第六年,朝廷大典結束。
至元八年,也是在劉的建議下,忽必烈以大元為國號。劉還主持修建了元朝的都城大都和上都。
1251年,蒙古大汗位,忽必烈掌管漠南漢軍務。忽必烈於1256年將營寨移至金蓮川,命其在此建新城。
1258年,新城建成,命名開平。忽必烈稱帝後,改為上都。致遠三年,劉奉命在燕京城東北設計建造新都。
新城規模宏大,工程浩大。在劉、、段振的主持下,它取得了迅速的進展。至元九年,忽必烈根據劉的建議,將新都命名為大都。
至元十壹年正月,大部分宮殿建成。同年八月,劉病逝。
劉擅長詩歌,沈郁豪邁,在元代文學中獨樹壹幟。他的作品分六冊代代相傳。
13世紀初,崛起於漠北草原的成吉思汗發兵南下,趕走了黃河北岸的女真,在興州設立大元帥府。就在那個時候,劉勾勒的大元帝國誕生了。
亂世中,劉感慨“君子應該隱居,尋找機會”,於是放棄官職,投奔武安山。幾年後,天寧寺出家的趙旭禪師聽說劉是個人才,派弟子請他下山:“不要在那裏當道士。”
於是劉在天寧寺出家,成了虛相的弟子,名字叫。事實上,不管是道士還是和尚,對劉來說,都是門兒清。
5.《張文倩傳》文言譯本張文倩,本名鐘繇,出生於邢州沙河。
年少聰慧,善於識記,與太保劉同在。世祖居幽府,為星州所分。他是由鐘兵推薦的,錢文是可以利用的。
丁偉被召見,對這項法令作出了回應,並命令宮務大臣越來越信任他。興州應是忙不叠。當初,2000戶人家被劃分為供尊貴大臣享用的美食城。20歲那年,他們派人監督領,卻不懂得愛護。他們什麽都要,百姓苦不堪言。
或者去皇宮。錢文和秉忠對世祖說:“今天民生困難,莫興是最糟糕的。
若擇人治之,責其效力,使四方取法,則天下賜之。“所以我選擇脫下仆人,部長劉蘇和助理部長李健。
他們三人到了邢,互相幫助治理,洗去了貪汙和暴力,回到了流放地,不料戶數增加了十倍。因此,祖先們是從錢文開始重視儒生並讓他們治理國家的。
1911年,憲宗即位。錢文和秉忠數了數那些先拿了時事的人,說給老祖宗聽,自己落實了。
世祖征大理,壹國之主高翔不肯,殺使者而逃。當世祖發怒時,他會屠殺他的城市。
錢文諫、姚樞曰:“高相耳不肯活命,殺之非民罪。請原諒他。”所以大理人壹輩子都靠。
吾已不與,世祖斬宋司令。錢文、秉忠曰:“君之師,無戰事,應壹視同仁,不可嗜殺。”世祖說:“我會把這個聲明留給妳和其他人。”
壹進宋朝,就命令將軍們不要殺人,不要燒人家的房子,他們才知道自己得到了什麽。統壹元年,世祖即位,建立中書省。任命王文同為平章政事,任命錢文為左丞。
建立壹門學科,講解疾病的好處,以國家的安全和人民的方便為服務。聖旨壹出,天下有了和平的希望。
但文學傳統是忌諱的,休謨求之時,也不能反復彼此認同。產品不能平,錢文找出來,用正式的名字宣布公司的事務。災難前夕,中國人統壹說:“民困久矣,時局大旱。如果不減稅,我們怎麽能安慰來到蘇聯的希望呢?”文通曰:“新即位,停稅,國資如何供給?”錢文說:“人夠多了,哪壹個比另壹個強呢?等時候到了,壹歲了再拿也不遲。”
所以免了juān,第四常給,第二是商酒稅。蚤自劉,穴研號;與許衡後期交好,是正義論的精髓。
人只是平平淡淡,提出來的就是堯舜的仁義之道。細數妳的福報,卻要哀慟,妳也不在乎。
家裏只有幾萬本書。尤其是引進人才是我們的職責,多談壹談更有利。