花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
詩歌解讀
我在花叢中放了壹壺酒，我自己倒的。我身邊沒有任何親戚或朋友。舉杯向天，邀明月，對我影，就成了三個人。月亮無法體會喝酒的快樂，影子只能默默地跟著我。我只好暫時陪著明月清影，趁著這美景及時行樂。我吟詩，月隨我流連，手舞足蹈，影隨我徘徊。我醒著的時候和妳分享喜悅，沈醉的時候再也找不到妳。讓我們結下永恒的友誼，相約在明天廣闊的天空。
詞語解釋
獨飲:獨飲。
變成三個人:明月和我還有我的影子剛好合成三個人。
和。
惑儒:不明白。
徒:空。
威爾:還有。
春天:趁著年輕。
月亮流浪:明月隨我來回移動。
影子很亂:人影因為跳舞而很亂。
做愛:壹起開心。
無情:忘記世界。
階段:見面。
苗:很遠。
韓雲:銀河。
詩歌和散文欣賞
這首詩描寫了與月亮共飲的情景。與月獨酌，本來是孤獨的，詩人卻用豐富的想象力，把月亮和自己的身影編成了所謂的“三個人”。從“花”字到“春”字，從“冤”字到“歌”“舞”，把孤獨的環境渲染得非常生動，不僅用筆墨表現得生動，更重要的是表達了詩人曠達的性格和善於自我排解孤獨的情懷。
表面上看，詩人似乎真的自得其樂，但背後卻充滿了無限的蒼涼。詩人寂寞到可以邀月邀影，但還不夠。即使在以後的歲月裏，也不可能找到壹起喝酒的人。所以只能和月光下的身影永遠做朋友，相約在天堂的仙境再相見。
李白的五言詩題材廣泛，風格多彩。前面介紹了他學習樂府民歌寫的《長相思》和《長征》兩首詩，而這首《獨飲明月》更是充分展現了李白的優雅風韻、浪漫詩風和個人的精神世界。全詩十四句，前八句平仄，後六句幽幽。就五言古詩的體裁而言，獨飲明月的篇幅不長，卻飽含著壹個孤獨寂寞靈魂的追求與向往。這首詩只有李白壹個人出現，卻通過獨白，在靈魂深處掀起了層層情感波瀾，既跌宕起伏，又渾然天成，壹直被認為是李白詩歌的激情代表。
酒和月是李白壹生中最忠實的、壹刻也沒有離開過的伴侶。無論走到哪裏，在哪裏，他總會留下壹部關於酒和明月的感人之作。如“蘭陵酒裏的郁金香，玉碗裏的琥珀光”(《功在壹客》)；比如“洞庭月色下，我們坐船買酒買白雲邊”(《與家叔刑部侍郎葉朗、中書甲佗人遊洞庭五首》)；比如“天上什麽時候會有月亮？我要駐足壹杯問”，“只願歌對酒，月色照金瓶”(《問月》)；比如“哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！”(《入酒》)。李白通過這些膾炙人口的詩句，營造了壹種既浪漫又有些傷感的獨特境界，而這種酒月情結，被這首《獨飲明月》發揮到了極致。
詩的開頭，我們的詩人在壹個非常宜人的環境裏，在花和月下，“從花叢中的壹壺酒”，在花叢中，喝著壹壺酒，醉了。但沒想到，花和酒讓李白覺得不開心。原因是什麽？因為我壹個人喝酒。沒有人和我在壹起！李白有壹句名言，可以作為這首詩的註腳。“兩人在山中飲花，壹杯接壹杯”(《山中與幽人飲酒》)。在誌同道合的“戀人”的陪伴下，我們可以在花叢中壹起去醉生夢死的故鄉，享受喝酒的無窮樂趣。但此刻沒有同伴，只能壹個人喝酒。但他靈機壹動，為自己創造了壹個全新的境界:“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個”！從落寞的“不相親”到談笑風生的“三人行”，李白壹個手勢就完成了。妳看他，當他舉起酒杯時，月亮成了他的伴侶，當他低頭時，他的身影陪伴著他。世間難尋的“謫仙”面孔，可以被他人模仿、模仿得多麽瀟灑、多麽自在、多麽生動？天上的月亮是李白精神世界永遠的知己，也是李白詩歌中的常客。他曾回憶起自己小時候對月亮的第壹次認識:“小時候不知道月亮，就叫它白玉盤”(《古浪探月》)；當他離家時，月光使他想起了遊子的思鄉之情:“我的床腳這麽亮，會不會已經結霜了？。擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈回來，我突然想到了家”(《靜夜思》)；在秋月裏，他曾傾吐過無盡的相思:“在她緊閉的窗扉後，她為何還在等待，透過它的水晶窗格，看著秋月的光輝？”(《玉族》)；在月光下，他能與古人成為知音:“月下久禪，古遇眼薄”(《金陵城西塔月下吟》)。所以，當讀到“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶給我，讓我們三個”時，我們壹點也不會感到驚訝和困惑。而是我們相信，這才是真正的李白，活在自己精神世界裏的純粹、浪漫、不食人間煙火的“詩仙”李白！只有他能做出如此不可思議的舉動，也只有他能寫出如此優雅的詩句。
“唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟著我；。但仍有壹段時間，我有這些朋友，在春天結束時給我打氣。”李白雖邀明月為伴，可惜明月遠在天邊，只能高懸，不能與李白同醉；影子雖然近在咫尺，但只會默默跟隨，無法真正交流。此時此刻，此情此景，詩人的內心依然是孤獨的。也許所有的天才在思想境界上都和普通人有很大的不同，他們的追求和探索常常被誤解。比如李白為了實現建功立業的理想，拒絕做禦用文人，為唐和楊貴妃的醉態洗白。因此，他沒有享受到京城的繁華，不肯吃好衣好食，執意在江湖上遊蕩，甚至說自己是“我願渡黃河，但冰噎渡口必登有雪的太行山”(《難走》)。這不是自找麻煩。也許正是這種對實踐的無知，讓他最終成為了“長流夜郎”。大詩人杜甫曾與李白有過壹面之緣，他寫了許多詩來表達對李白的欽佩和關心:“我們的首都多的是好管閑事的人，而妳卻是孤獨無助的窮人”(李白的兩個夢)。但是，即使李白淪落到“而妳孤獨無助可憐”的地步，他也絕不後悔，絕不向世俗低頭。他寫了壹首詩《獨坐敬亭山》:“飛鳥高，孤雲獨去閑。”我百看不厭，唯有敬亭山。“不管是有生命的鳥，還是沒有生命的雲，只要會動，都會義無反顧地遠離李白，只留下那座不動的山。即便如此，李白也能舒舒服服地坐在山中，修身養性，獨善其身，拒絕隨波逐流。所以當李白勸月飲酒與圖未果時，他轉念壹想，能在花前月下飲酒作詩，遠離世俗雜念的幹擾，並不是他在長安醉酒時最向往的樂趣。然後，在這美好的春夜，和天上的明月，地下的身影，壹起吃喝，壹起醉。但壹個“暫時”說明李白也清楚地知道這種解脫只是暫時的。然而，大概正是因為它的短暫，才更加珍貴，不能輕易放過。
“我唱了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾。醒來壹起開心，醉後各自散去。善意會有保障嗎？，我看星河漫漫路。”下面的詩由平仄變成了平仄，情感也更加強烈了。此時，半醉的李白身體越來越好。我看到他載歌載舞，天真爛漫。他醉醺醺地擡起頭來，空中的月亮似乎在隨著他歌唱的節奏起舞。他醉醺醺地低下頭，地上的身影隨著他的舞姿搖曳。這壹切似乎都表現出壹種莫名的蒼涼和孤獨，他覺得有他們陪伴很不容易。“做愛”二字，表現了詩人對此的滿足。的確，好酒讓李白忘記了世間的煩惱，明月給李白帶來了心靈的慰藉。在這種無人陪伴的“交合”中，詩人終於喝醉了，而在喝醉之前的最後壹刻，李白意識到，只要喝醉了，所有的月亮和人物都會恢復原形，這種以他為中心的暫時組合也就不復存在了。但是，他壹點也不灰心，因為他和月影的關系是長期穩定的。由此可知，這並不是李白第壹次登門獨飲明月，也不會是最後壹次，因為李白選擇的人生道路在當時就註定伴隨著孤獨和貧窮，所以他除了自己，沒有人可以依靠。這也是他壹生中最敬佩呂忠廉這個不忠於秦朝的孤膽英雄的原因。於是他說:“雙胞胎呂烈的骶骨還完整嗎？爬杜聰遊何興？所以他只能吸引天上的月亮，地上的身影這種“無情”的東西作為自己的終身知己，這時候才是真正的無情。和沒心沒肺的東西做愛，自然表現出當時的世態炎涼，人情冷暖。可想而知，李白在長安任翰林時受到了禮遇和吹噓，但當他離開京城被囚禁時，卻遭受了世人的冷遇。但通過這些獨白和獨白，人們可以明顯感覺到李白依然失意，初衷不變。李白作為盛唐詩人的代表，正是因為他的詩歌表現出與生俱來的曠達和高超的浪漫，才受到後世的推崇。乾隆皇帝也從這個角度肯定了“獨飲明月”，說“古往今來的好奇，可以從現在得到。雖然情況復雜，落魄，但最後也不會心胸寬廣。”
《獨飲明月》以情感跌宕、率真無邪著稱。縱觀全詩，其情感波瀾可以清晰地分為幾個起伏。第壹句以楊“花間壹壺酒”開頭，第二句接著是“我獨飲。沒有人和我在壹起”。但接下來的兩句:“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶過來，讓我們三個”，壹掃這種沒有相親的寒冷與孤獨。這首詩第壹部分結尾的這種情況，是經過風風雨雨和努力之後，從冷清到熱鬧的壹幕。這第壹次的情感起伏可以看作是序幕，“月下”場景的安排和“人物”的出場(包括虛月和人物)。雖然遇到了壹點小麻煩，但還是沿著詩人自己想象的軌跡圓滿的進行了。
詩的第二部分也是四句話，詩人也經歷了壹個由悲到喜的情感循環。從感嘆兩個打招呼的酒伴月亮和身影的不如意處境，到完全無視和自得其樂的忘我狀態。詩歌的第二波起伏，是情節的正式展開和“單獨行動”的實施。在這個階段，詩人憑借著自己溫暖卻孤獨的心境，在執著地追求壹種不可能完美的理想境界，因為在孤獨寂寞的情境中，只有“不解之緣”的月亮和“影影綽綽”的影子不能再完美，但至少也是壹種理想境界。雖然“但還是有壹段時間我有過這些朋友”這句話中的“暫時的陪伴”或多或少透露了作者心中無奈的遺憾，但“讓我歡呼度過春末”則說明詩人調整了心態，從而實現了自己這次沒有任何外在因素的“自我滿足”。
詩歌的第三波起伏是獨奏動作的高潮和升華。這壹階段，詩人已經完全陶醉在自己創造的“獨飲明月”的境界中。淩亂的舞步，遊蕩的月光，如醉如癡，物與我融為壹體。詩人自得其樂之後，很快就會在花前月下的酒國裏入睡，但在他清醒頭腦的最後壹刻，他還沒有忘記再次與那兩人達成。”“善意會有保障嗎？，我看星河灣的漫漫長路”，這種執著的情懷，我們只有對李白的人生和追求有了初步的了解，才有可能真正理解。
這首詩的第二個成功之處是，它直截了當，純潔而不做作。對此，沈德潛評論如下:“脫口而出是純粹的天性。這種詩，人不易學”(《唐詩》)。的確，李白成名後，很多文人都想追隨他的腳步，但最後總是半途而廢。所以千百年來，人們只能對李白“清水出芙蓉，天然雕”的藝術境界表示由衷的贊嘆。
很難去。
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
很難走，很難走，很多路，安現在在哪裏？
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
這是李白寫的《三難走》中的第壹部。從內容來看，這組詩應該是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。
這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻把它們留在了身後。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚，他在90歲的時候在攀西釣魚，遇到了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”呂尚和伊尹的相遇固然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，又壹次感到人生之路艱難。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，有許多歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈需求，終於使他擺脫了再次漂泊的苦悶，唱出了充滿信心和前景的強音:“乘風破浪，直起我的雲帆，架橋那很深很深的海！”他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。
這首十四句八十二字的詩，在七言律詩中只能算是短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金酒”“玉盤珍羞”讓人感覺仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”“拔刀東張西望”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，剛感嘆“四川冰塞”“滿山雪”，頓時悠悠千年，仿佛看到呂尚、伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”四個節奏短、跳躍性強的句子，完全是壹種焦慮狀態下的內心獨白，迫使蕭傳達出進退兩難、繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，幾經波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。
這首詩受鮑照的準影響——主題和表達都很難去，但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制，但由於時代的原因和詩人的精神氣質，李的詩歌更為深刻和強烈，同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此，與包拯相比，施立的思想境界更高。