1809，尼古拉·果戈理出生於波爾塔瓦省米爾格勒縣蘇洛青才鎮。小時候，尼古拉·果戈理對戲劇有濃厚的興趣。尼古拉·果戈理從小就把文學視為服務人類的崇高事業，他壹直試圖為之寫作，但都失敗了。1830年春，《祖國紀事》雜誌在聖約翰節的前壹天晚上正式發表了他的中篇小說。同年5月，他結識了仰慕已久的普希金，結下了深厚的友誼。這為尼古拉·果戈理進入文壇奠定了最初的基礎。從1831到1832，尼古拉·果戈理發表了狄康卡《鄉下夜話》的第壹、第二部小說，為他帶來了巨大的名氣。1835出版的《沼澤地》、《隨筆》系列小說，在創作上邁出了新的步伐，標誌著尼古拉·果戈理從浪漫主義向現實主義的過渡和飛躍。
1842年5月，小說《死魂靈》正式出版。1852年，尼古拉·果戈理燒毀了《死魂靈》第二卷的手稿，不久後死去。
人物體驗
1年4月1日，尼古拉·果戈理出生於烏克蘭的博爾塔瓦。他從小喜愛烏克蘭民歌、傳說和民間戲劇。1821~1828在波爾塔瓦省涅仁高級科學中學學習期間，博覽群書，積極參加學校的文學活動。他曾在馮偉新的諷刺喜劇《紈絝子弟》中扮演主角和其他角色，非常成功(他後來寫了諷刺喜劇)。在這所中學裏，他受到了壹些十二月黨詩人和亞歷山大·普希金詩歌的影響(這促使他在創作之初就想成為壹名詩人)，也深受法國啟蒙作家作品的影響。這些都為他後來的創作奠定了基礎。農村生活是他創作的重要素材，這促使他寫出了與農村相關的作品如狄康卡的《農村夜話》、《馬車》、《死魂靈》等。
1828年，尼古拉·果戈理高中畢業，去了彼得堡，希望在司法領域謀得壹個官職。他還帶著田園詩《漢斯·庫赫爾·賈健》(長詩)手稿，這是他的第壹部作品。
從1829到1831年，先後在聖彼得堡國有財產和公共房產局、土地管理局工作，親身享受了小職員的清貧生活。期間還去了美院學習繪畫。後來在《涅瓦街》、《畫像》等中篇小說中，他寫的都是畫家的悲劇故事或傳奇故事。
1829年以真名發表長詩《漢斯·庫赫爾·賈健》。這首長詩使他進入了俄羅斯文壇，但並沒有得到太多的關註。他很快意識到詩歌寫作不是他的強項，所以他轉向了小說和喜劇。1830年，他以“尼古拉·果戈理”(гогол?，半個姓氏)為筆名，在聖約翰節前壹天晚上發表了這部小說，得到了詩人瓦西裏·茹科夫斯基的賞識，成了摯友。
1831年9月，發表短篇小說《鄉村的迪康卡夜》。與此同時，以這部作品的標題命名的短篇小說集出版，受到了普希金和別林斯基的好評，他們宣稱俄國文學進入了尼古拉·果戈理時期。這壹年，他認識了普希金，普希金成了他的朋友，為他提供了很多創作素材。1834年進入聖彼得堡大學任副教授，教授歷史。伊凡·屠格涅夫是他的壹個學生。
1835年春天，尼古拉·果戈理出版了喜劇劇本《弗拉基米爾的第三個命令》和《婚姻》，從此癡迷於喜劇創作。《婚姻》是他早期喜劇的代表作，宣揚婚姻和愛情的自由。同年出版了兩本短篇小說集:《彼得堡的故事》(петербургскиеове)。彼得堡的故事由涅瓦大街、鼻子、肖像、大衣、狂人日記、馬車和羅馬組成。《米爾格拉德》包含《老地主》、《塔拉斯·布林巴》和《兩個伊凡吵架的故事》等短篇小說。同年，基於普希金啟發的素材，他開始構思小說《死魂靈》，並離開聖彼得堡大學專攻寫作。
從65438年到0836年，根據普希金提供的荒誕故事，尼古拉·果戈理在兩個月內創作了五幕喜劇《欽差大臣》。在創作過程中，他對戲劇的社會使命有了越來越清晰和深刻的認識。同年，他的《欽差大臣》單行本出版。與此同時，這部喜劇首映，由米哈伊爾·謝苗諾維奇·謝普金主演。《欽差大臣》引起了很多討論。觀影時大部分觀眾都笑了，因為這不再是為了消遣而寫的鬧劇，甚至連尼古拉壹世也在觀影時笑了，他是“笑死了”。然而，“欽差大臣”也招致了很多欽差學者的批評。然而，《欽差大臣》的出版和演出很快引起了俄國當局的不滿。
1836年6月，尼古拉·果戈理離開俄國出國旅行，開始了長達六年的國外生活。第壹年，他來到羅馬。1837 65438+10月29日，他的好朋友普希金死於壹場陰謀。之後，尼古拉·果戈理在意大利和德國生活了近五年，在此期間，他寫了《死魂靈》的大部分內容。
1841年9月，尼古拉·果戈理帶著《死魂靈》手稿回到俄國。當他將修改後的手稿送到莫斯科圖書審查機構審查時，立即遭到拒絕。於是他信任別林斯基走後門，使得這本書通過了彼得堡的考試。
1842年增補欽差大臣，加強了其諷刺力。也是在這壹年，《死魂靈》第壹卷出版，引起了比《欽差大臣》更大的轟動。
在接下來的幾年裏，尼古拉·果戈理所有的時間都花在了爭議、疾病和貧困中，他逐漸失去了創造力。1845年6月，他燒掉了《死魂靈》第壹次出版的手稿，繼續重寫。
從65438年到0847年，尼古拉·果戈理開始沈迷於東正教狂熱，並患有抑郁癥。他出版發行了《與友人書信選》，主要是與達官貴人、貴婦人通信。
1848年，尼古拉·果戈理去耶路撒冷朝聖。當他回來時，牧師馬修斯·康斯坦丁諾夫斯基認為他的作品在上帝眼中是罪惡的，並要求他燒掉《死魂靈》第二卷的手稿。
1852年2月，他預感到自己不久於人世，於是把葬禮的事告訴了朋友托爾斯泰伯爵(當時尼古拉·果戈理正住在他莫斯科的家中)，請他把手稿帶走，死後交給大主教費拉雷特，但托爾斯泰伯爵沒有帶走。2月24日，他燒了快寫完的《死魂靈》第二卷手稿，並拒絕進食。他於1852年3月4日在莫斯科去世。人們看到的第二卷是他的出版商舍維列夫根據他的手稿編輯的。
個人生活
家庭的
尼古拉·果戈理的祖先是壹個有波蘭血統的烏克蘭小貴族。他的父親瓦西裏·阿法納西維奇·尼古拉·果戈理·亞諾夫斯基(василийаанасьевича).他的父親經常在他朋友家的家庭舞臺上上演他自己的喜劇，並且在其中扮演主要角色。所有這些都給尼古拉·果戈理早年留下了深刻的印象，並激發了他對戲劇乃至文學的興趣。
他母親的名字叫瑪利亞·伊萬諾夫娜·尼古拉·果戈理·雅諾夫斯卡(марияивановнаго).
愛
亞歷山德拉·斯米爾諾娃·羅塞特(Alexandra Smirnova rossetter)是尼古拉·果戈理壹生中唯壹壹位心胸開闊的異性朋友，也是尼古拉·果戈理真正喜歡的女人。婚後，她沒有得到幸福。她只向尼古拉·果戈理吐露了自己的想法。他們保持著壹種罕見的異性關系——愛情&友誼關系。