漢字可分為實字和虛字。有意義可解的,如“名詞、代詞”等,為內容詞,沒有意義可解的,稱為虛詞,如“動詞、形容詞、副詞、連詞、介詞、助詞、感嘆詞等。詩歌中多使用名詞、動詞和狀語,名詞較易使用,動詞和狀語較難使用。的四首詩引用李的話說:“詩中用實詞易,用虛詞難。盛唐時,人們善用虛詞,呼應開闔,上弦。用得不好,就會衰弱緩慢,無法復興。夏說,雅翁善用虛詞,“千年之河枯,百年之風重幾日”是真的。虛詞的重要性由此可見壹斑,所以歷代著名詩人都在動詞、表語等虛詞上下過功夫。如果虛詞運用得巧妙,會使整篇文章豐富多彩。看看王味之關於季翔寺的詩:
不知香積寺路,行山雲裏。
古木參天,卻無行人小徑,寺內山中鐘。
小溪在蜿蜒的巖石上歌唱,陽光被蒼松調和;
傍晚時分,來到空池,靜靜禪坐,壓制心龍。
這首詩第三聯的“咽”字是動詞,“冷”字是表語。(按:此處也可作為動詞解,如綠色詞“春風在江南岸是綠色的”)。這個詞的使用使得這兩個句子非常巧妙。據《唐詩年譜》記載,戚跡早期的梅花詩有“深雪前村,昨夜幾枝開”之句。鄭古雲:“幾枝不早,壹枝不多。”戚跡服從。人們視鄭為詞師。蓋字,早梅境界盡出。至於煉字,其在詩中的地位。前人說過,五個字要提煉第二、第三個字,七個字要提煉第二、第四、第五、第七個字。筆者認為所有詩詞中的虛字都是可以提煉的,不壹定要定在上面的位置,但是那裏的耳朵比較多!以下是壹些例子:
提煉第壹個詞,比如:
醉了月,夢的賢者,花的蠱惑,妳對皇帝充耳不聞;(李白:給孟浩然項鏈的留言)
春天的綠草染紅了臺階,鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫;(杜甫:舒香蓮)
提煉第二個詞,比如:
竹聲細語洗衣女歸家,荷葉在漁舟前屈服;(王維:深山秋夜項鏈)
星星從空曠的地方俯下身來,月亮順著河流奔流而來;(杜甫:壹夜出國轉聯)
雲谷和孟谷的薄霧籠罩著嶽陽市。(孟浩然:洞庭湖給總理張轉連的信)
海暗三山雨,花明五山春;(送張南海項鏈)
雲恒秦嶺的家在哪裏?雪把藍馬拖了回來;(韓愈:左遷蘭關給侄孫項敬璉看)
繁花似錦,繁星落山,楊柳拂去旗上的露珠;(岑參:大明宮賈誌舍人頸聯)
提煉第三個詞,比如:
沿著我曲折的道路,像舞者壹樣護送夕陽;(李商隱:落花對聯)
在冷燈下,我沈思過去,壹只迷路的野鵝使我無法入睡;(杜牧:住宿與對聯)
現在黃葉隨著大風搖動,然而管樂器和撥弄樂器使藍色的房子保持快樂;(李商隱:風雨聯合)
天回玉基,華陽遠樹;(王漁洋:彌牟路王壩鎮圖遺址對聯)
隱舟移夜谷,華宅落春臺;(黃庭堅:王文恭手持對聯)
金蟾緊鎖焚香,玉虎在繩索上訴說汲水;(李商隱:無題對聯)
江山有巴蜀,東吳自給;(杜甫:上鬥引壹副廟聯)
古墻猶竹色,空亭自松;(杜甫:滕王庭自撰聯)
葉夢得《石林詩話》雲:“詩人以詞作事,世人皆知。但是,老杜的變化出奇的無窮,幾乎不可能抓到。比如“江山有巴蜀,樓閣皆諧。“幾百年來,只在‘妳’與‘我’兩個字之間,而吞山河,俯仰古今,無不溢於言表。王騰的亭子是“古墻猶竹色,空亭自鳴”。如果妳不使用“靜止”和“自我”這兩個詞,妳可以在沒有王騰的任何壹個展館裏使用它。這都是奇妙的,人力所不及的,而這位老人獨尊婉約,出於自然,卻不見其力。現在很多人拿自己用過的詞去模仿,又窄又醜,都死了。他們不知道意思和情況,話裏有結,什麽話都可以。”範的《夜床談》也說:“最近讀老杜曲塘的兩句絕壁詩,會發現天上的竹色,雲根忽透石。”“猶,突”字如浮雲,忽隱忽現,捉摸不定。誰能追溯它的美麗?他就像‘江山易改,本性難移’;“故國依舊兵馬未動,其他地方也是戰鼓”等。,所有這些都是硬道理上的”。
提煉第四個詞,比如:
花瓣像眼淚壹樣落下,孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷;(杜甫:王春轉聯)
故國魂賣婺源水,行人斷腸過溪;(王漁洋:姑蘇懷古項鏈)
魚龍夜襲壓制三八路,蛇鳥秋日掛八陣;(王漁洋:傍晚在魁府東城樓看八陣圖)
提煉第五個詞,比如:
松樹林中的月光,小溪中的水晶石;(王維:山裏的壹個秋夜)
我的路上鋪滿了花瓣——我沒有為別人清掃過,我的茅草屋門已經關閉——但現在為妳敞開;(杜甫:客至對聯)
江與天之間波濤洶湧,雲與地;(杜甫:秋興八首之壹)
變化的周期已經成為過去,而這山的尊嚴仍然指揮著冰冷的河流;(劉禹錫:西堡山項鏈的舊時光)
春光明媚的絲綢之河,漂浮在天地之間,像玉峰旁的壹行雲,穿梭於古今之間;(杜甫:登樓對聯)
吳蒼分極浦,江山遠在新秋;(王漁洋:小玉重回燕子磯之巔)
極高的秋盤鸛鶴,白天河水踩鯰魚;(王漁洋:鄧金山第二副對聯)
山川自古迷魯尚,花草千年怨;(王漁洋:姑蘇懷舊對聯)
八風雲過,壹江浪急;(王漁洋:勉縣朱樵武侯祠)
提煉第六個詞,比如:
春風與春雨花過眼,江北江南水拍天;(黃山谷:袁明雲送子轉聯)
在綠色的春日,我開始回家,大聲唱我的歌,喝我的酒;(杜甫:皇軍項鏈奪回的黃河兩岸)
直到其中壹個,傾斜鏡子,梳理她的頭發,選擇新的香味和絲綢衣服的變化;(伊雪:龔慈頸聯)
提煉第七個詞,比如:
青楓間的河上,秋帆漸暗,白色上帝城墻邊只有幾棵老樹;(高士:至副都督李、王降級,調夏中、長沙項鏈)
但是從壹個海洋到另壹個海洋的風和灰塵把我和我的兄弟們隔開了,我忍不住哭了,我是如此的遙遠;(杜甫:王也轉聯)
三楚馮濤杯合底,九江雲坐中;(王漁洋:鄧金山對聯之壹)
鐘聲在雲間響起,帆明明在門檻外;(王漁洋:鄧金山第二頸聯)
提煉第壹個和第五個詞,比如:
妳用妳自己的柳條籃子給我縫補衣服,我用妳的金發夾哄我買酒;(袁:寄悲與愛)
提煉第二個和第五個詞,比如:
天上壹萬扇窗在閃爍,九座雲臺在月光下閃閃發光;(杜甫:春留左)
風和日麗時,鳥兒成群歌唱,花影攀緣;(杜荀鶴:春宮怨頸聯)
直到退潮時河岸變寬,沒有風攪動我孤獨的帆;(王萬:北堡山下壹泊轉練)
冷泉聲苦,山葉枯;(高適:將清軍帶入永靖連)
水潤南江強,山隱隱有大刀;(王漁洋:虎跳頸對聯)
光昏而山鬼逼,雨停龍騰;(王漁洋:富爾頓郵報雨頸聯盟)
雲移宮山終,日繞龍林知聖面;(杜甫:秋與八首詩的五個脖子)
秋天,園花老眼,尋文響;(黃山谷:第二韻楊君權送酒)
細化第二個和第七個字符,例如:
雷聲驚天動地,城郊原始植被軟綿綿;(黃山谷:清明對聯)
葉浮青酒先熟,橘切黃蟹肥;(劉克莊:冬景頸聯)
細化第三個和第六個字符,例如:
木葉落時,山露,傍晚時,水加衣;
細化第四個和第六個字符,例如:
初雨時,紅蜻蜓弱;(陸放翁詩:題未錄)
細化第三個和第七個字符,例如:
我想念我的家,站在晴朗的夜晚,我記得我的哥哥在白天看著雲彩睡覺;(杜甫:恨別項鏈)
詩中的詞是真實的,也是想象的。如果實詞多,句子簡潔,筆力強。但是,這個病就是它遲鈍,讓人摸不著頭腦。虛詞大多脈象流暢,精神飄逸,讓人壹目了然,而他的病則容易輕浮膚淺。如何把虛詞加到實詞上,以為中介的樞紐,是煉詞的重要任務。讀者可以詳細了解壹下。
二:煉詩之眼
古人把另壹種眼光放在漢字的提煉方法上,意思是畫龍點睛,說如果用得恰當,整句都可以上色。他的理論來源於江西詩派的論點,認為句中必有眼雲:“未知者為好詩,惟句中無眼者也。”比如杜甫的詩“吾東有吳國,南有楚,能見天地無盡飄”(鄧嶽陽樓對聯)和李白的詞“寒”“老”在“壹枝孤橘柚,壹棵老梧桐在秋”(秋鄧宣城謝朓北塔對聯)。詩眼本來是江西詩人的同壹個命題,但虛谷的理論並不局限於壹個詞,更不用說哪個詞了。這壹理論與上述提煉虛詞的理論是壹致的,但上述理論僅限於虛詞,詩眼並不局限於現實。另壹派主張五言詩以三言為眼,七言詩以五言為眼。潘太老雲:“七言詩的第五個字要響亮,如《背光入河過崖,歸雲扶樹失河村》(杜甫:背光對聯)中的“翻”“失”等字,也是響亮的字。五言詩的第三個字要響亮,如“圓荷浮小葉,細麥落輕花”(杜甫:為農聯)的“浮”字和“落”字也是響亮的字。所謂的敲鐘人就是致力於辦公室。”另壹個例子是:
孤燈燒客夢,寒杵捶鄉愁;(岑參:賓館)
白沙留月光,青竹助秋聲;(李白:體院西亭)
夜燈動鳥,秋雨禁行人;(張偉:黃靜易聯)
風枝驚喜鵲,草上滿是寒蠅;(戴樹倫:招待所)
靜窗尋客,古寺尋僧;(姚合:寄王度居士八韻第六聯)
窗風雕硯水,山雨緩弦;
淺池洗月,遠樹收殘星;
春光明媚的絲綢之河,漂浮在天地之間,像玉峰旁的壹行雲,穿梭於古今之間;(杜甫:登樓對聯)
萬裏山河訴說夢,鄰曲風笛寄春愁;(許渾:給河東玉丫丫連的禮物)
鶯兒傳古語,春光明媚,花兒學著濃妝艷抹,羨慕清風;(張小寶:古星宮頸聯)
等等,都壹樣。也有雲“眼用真言才健康”,如:
感受著時間的眼淚,孤獨的鳥兒唱出了它們的悲傷;(杜甫:王春轉聯)
夜潮人來郭,春霧中鳥鳴;(對薛說)
古寺碑草蓋,陰廊畫雜苔;(顧況:廢廟。壹說是司空舒;廟被寶卿廢了)
我看見壹只孤雁渡過星河,我聽見,在夜晚的石頭上,有成千上萬的洗滌槌:(韓逸:秋夜是事物)
野渡浪搖月,寒城雨;(方幹:送哥哥魏高)
雲初日沈,雨來。(許渾:看鹹陽城西樓夜景)
殘星何時橫,簫倚樓;(趙薇:常王安秋轉聯)
去劍閣雲隨馬,夜渡巴江雨洗兵;(岑參:豐和鄉共發泰昌)
風吹鼓角霜侵戟,雲卷樓臺唱吟;(許渾:將南下陪崔尚書赴宴)
所有的詩人都引用了裴的夏詩《雷公怒於對面樹,當雨乘人》:“怒”“乘勢”二字看夏雨的速度,也是眼。岑參詩“寒花落淚,楊柳掛鄉愁”,“飄”“掛”二字突兀;吳榮的詩“林風動鳥,池雨定螢火蟲”,“動”“定”二字不錯;陳建齋送別詩《寒月滿川色,暮無秋聲》,“分”“送”二字為詞。是的,我也主張詩眼不局限於前幾句,不局限於實詞論。《歌韻》楊說:詩要練,寫詞的人有眼光。如果老杜“飛越水白,月落沙空”,練中間字。“紅桃花嫩,綠柳葉新”,練習第二個字,如果不用“進”“退”這兩個字,那就是兒童語言了。《楊載》中的女詞人舒雲說:詩中有詞。兩眼精彩,三眼不精彩。而且兩個連詞的組合也不是壹般的,空了就壹定要避免。五言詩重點在第二個或第三個字,或第四個或第五個字。第三個字裏的話是這樣的:“鼓角悲涼,銀河落在山頭”;“江蓮搖白翎,長空荊棘藤綠”;“竹燈野,影滿江流”等等。字在第二字,如:“屏開金孔雀,褥繡芙蓉”;“知湖外草,見海東雲紅”;“坐賢者酒,聽長者車門口”等等。第五個字裏的字是:“兩行之誌,壹萬點蜀山簡”;“雲發香有霧,玉肩寒有月”;“城市橋梁官方劉茜,江璐葉美香”等等。第二、五兩句中的話是:“地上江帆穩,天上樹葉香”;“野煙稀,沙響日晚”;“楚集壹江險,吳吞了水府廣”等等。又雲:“七字法則難遵五字法則。七字法則粗略,五字法則詳細。如果七個字能剪成五個字,那就不是詩了,每個字都要去掉。所謂句句要藏言,言要藏意,如珠之連續美。”
三:提煉重疊詞
疊字又叫重言式,劉勰《文心雕龍·尋雲》:“詩人有物感,流連萬象之時,深思視聽區,抒寫表象,既隨物轉;它屬於采擷與付出的聲音,也隨心縈繞。故“燒”桃花鮮,“伊壹”似柳,“辜”似日出,“魯”似雨雪,“博”追黃鳥聲,“博”學草蟲韻。壹個明亮的日子,壹顆明亮的星星,壹個可憐的詞;‘不平,沃若’二字差。隨著越來越少,情況很清楚了。《顧日識錄》雲:“詩中最難用疊字。”河水在流,北方在活,花開了,花開了,花開了,花開了,花開了,花落了,花落了,花落了。。六個重疊詞的運用可謂是反復不倦,壹點也不亂!古詩‘青青河畔的草,陰園的柳,樓上的姑娘,臥室裏的小姐,紅妝的飛蛾,纖纖的手’。用六個重疊的詞也很自然,沒有人繼續。“詩中疊字多為象形字,有象形字,也有象形字。在文字不足以表達自己的時候,重復抒情,兩個字重疊,可以讓快樂和表達壹起湧現。比如:
壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地,芒果鳥在盛夏的樹上歌唱;(王偉:在壹場大雨後我在輞川的小屋)
前輩們對這四個疊字大加贊賞。郭曰:“‘莫尹默音’用疊字之法,既迷於景物,又悠揚輕松,美註於此四字。”翁方綱《石州詩話》也說:“遊澄這句話的精神,在於‘漠陰’二字。另壹個例子是:
丁丁漏夜長,悠悠輕雲現月色;(張:秋夜曲)
丁丁是形聲字,長字是形聲字,相映成趣,在秋夜裏透著秋聲秋色。另壹個例子是:
夜初爐香滿香,留花影搖春;(蘇東坡:臺頭寺“踏月”二字)
趙克壹雲:“詩歌中疊字的運用,使其他五個字的精神最好”。從上面的例子可以證明,重疊如果運用得當,可以使整篇文章豐富多彩。然而,疊詞的使用是新穎多樣的。比如楊柳壹定要用“伊壹”來形容,雨雪壹定要用“下雨”來形容,就是掉進了前人的坑裏,沒什麽味道。我們必須能夠驚人地創新,才能出類拔萃。比如徐世川的詩《柳外山重疊》,就有很多像“重疊”這樣的山。另壹個例子是:
雲山乍壹看不壹樣,竹樹畫不出來;(蘇祥:杜健的隨從)
以“11”字形的山的數量和“叢生”字形的竹的密度,各得其所。另壹個例子是:
夜聽疏密,見全復斜;(黃山谷:關於雪的詩)
八字的疊加也可以用巧妙來形容。詩歌中的疊字用在句首和句尾。明代楊勝安曾分析杜甫的詩例:“詩中復詞最難,唯少陵獨用。”今天,根據七大定律,第壹句話是有用的,例如:
雋雋在閑置的窗簾上彈奏蝴蝶,壹片片輕盈的海鷗從窗簾下掠過;(小寒食船作頸聯)短桃花在水岸,柳絮輕輕搭在人衣上;(新亭轉聯)青筍迎舟,白河魚入;(派法官王15協助他,並在黔中歸還對聯)
對上腰部有用,例如:
宮草細雨,爐煙小心入駐遊絲;(鄭玄堂北退,夜走)江中孤鳥已去,風雨常龍;(闖閨閨)雲石高鶯鶯蕭也,秋風河帆;(劍武郎司法頸聯)
對後腰有用,比如:
穿刺的蝴蝶深深地存在,有的蜻蜓悠閑地飛翔;(曲江頸聯)風含翠小娟雋景,雨在冉冉紅香;樹葉像瀑布的浪花壹樣落下,而我看著長河總是滾滾向前;(登高聯頂)藍窗霧濕,朱雲薄輕;(江陵節陽城郡王新樓稱王,請嚴服判官,賦七字為對聯)
用在句末,如:
新宿漁翁尚壹般,燕子飛清秋;(三聯秋色繁華)小院回廊春寂,飛鷺沐浴夜色;(阜城縣季翔廟關閣頸聯)客入口明,風蕭瑟;(暮歸對聯)
而五言詩的疊字如下:
娜娜幹坤大,國遠;(王業守聯)寂靜的春天會很晚,開心會很自私;(江亭頸聯)閆婷輕於冉冉,竹影明於陽光;(寒食對聯)湛湛長江去,細雨霏霏;(梅雨漣源)野徑荒白,春流清;(兩首之壹的第壹聯)我能匆匆唱雁,卻不能輕輕擺脫鷗;(白帝城塔領口)檐影微落,天津流脈斜;(兩句詩的第二聯)雖然見面有些尷尬,但不要急著說再見;(賞孟雲卿第二副對聯)姬譚玉發,春草小鹿喲喲;(書名張隱居)
晚上範對著床說:“五個字用雙字,七個字難。用十字耳罩!如果妳輕易放手,妳就會得到妳想要的。老杜雖然不把這個當工作,但總會給這個工作增添意義。妳看,“娜娜是個大人物,遠遊縣城”;沒有‘娜娜’,不足以看出幹坤的偉大;如果不是必須‘走’,就看不清路的遠近。而‘會在寂靜的春天裏姍姍來遲,壹切都是自私的’,那麽壹口氣轉身就很美妙了,萬物之樂都是最好的!他就像'冉冉煙淡,陽光下竹靜明','長江沒了,細雨來了','野徑荒蕪白,春流幽幽清',又像'地清冉冉清,河草隔','我能匆匆唱雁,卻不能輕輕除鷗','屋檐微落,津流斜'。如‘姬譚胡發,春草鹿唷唷’,則皆用詩矣!”
第四,重現句法。
再現是指壹個單詞或數字在句子或詩歌中的再現。劉勰在《文心雕龍》中提煉出這樣壹句話:“再現之者,亦同言罪也。”詩和騷是適合社會的,但到了現代就不壹樣了。如果兩者都重要,還不如犯罪。所以,善於寫作的人,富於壹萬篇,窮於壹字。“詩人和詩人在寫作中避免重復,但有時又把重復作為自己的能力。比如蘇奇峰和春日王星春宮開詩說“東望春春可憐”。金聖嘆評雲:“七言中,‘望’字,‘春’字無處不在,我以為唐人欲以此為能。“和疊字不壹樣,疊字多是狀語。或者它的形狀,或者它的聲音,或者它的動作等等。然而,再現並不僅限於此。比如上壹句中的“王春”是宮殿的名稱,並不是指“汪汪”和“春春”。其方法是在壹句話中,或每壹句對聯中,把所有的字都重復壹遍,如:
時間在我遇見她之前很久,卻在我們分別之後更久,(李商隱:無題詩),走在深山老林,(許渾:杜關嶺《田》詩)去教堂吞自己,與水中的鷗相親;(杜甫:江村)但春色依舊秋後,不覺得楊家才是李家;(李山甫:楊柳石)人生的黑夜不長。明年明月望何處?(蘇東坡:中秋月)春風與春雨花過眼,江北江南水拍天;(黃山谷:袁明雲寄子乘)桃花追小花,黃鳥隨白鳥飛;(杜甫:曲江對酒)
有壹句話重復了這個詞,比如:
愛情不是百花爭艷,即使是這明亮的愛情之火,也只有灰燼嗎?;(李商隱:無題兩個第二端)
有壹個句子中這三個詞是重復的,比如:
黃昏回望長堤,蟬鳴此起彼伏;(許渾:重遊湖心懷古)
有兩個句子中有些詞是重復的,比如:
夫守邊關妾於吳,西風吹妾憂夫;
壹行字淚千遍,冷得妳衣服都沒了。(唐:陳玉蘭:寄夫)荷葉恨生於春,幹時恨生於秋;
我知道我戀愛很久了,我對望江頭的河水聲很失望。(李商隱:秋日重遊曲江)
有四個句子中有些詞是重復的,比如:
終日看山不厭,買山留老山;
山花落而山長,山河自由流。(王安石:遊中山)壹舟壹桿壹寸鉤;
唱壹首歌,喝壹瓶酒,壹人獨釣壹江。(王漁洋:邱江《獨釣圖》書名)壹屏青山,壹琴碧水;
無聲的詩和有聲的畫,壹定要在桐廬河上找到。(清:劉:錢塘至桐廬雜詩)望嶺下山似,見人上嶺爭偉;
回頭看,我腳高的時候他更高。(宋:楊萬裏《過湖嶺尋江南北山悟》)
寫詩煉詞的方法和上面說的差不多。下面摘錄幾位前輩的描述,是作詩煉詞的理由,供參考。初學者認真學習後,可以對自己的功課壹窺究竟。
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歷代詩人寫詩煉字的原因
古人有壹個字老師。張居軒詩中“水半流時夜雨,樹早花,何處能春?”袁壹山說:“好是好,但不安全。既然叫“壹棵樹”,那它在哪裏呢?還不如把‘壹棵樹’改成‘幾個點’,更有飛翔的感覺。”此外,撒天喜詩《大地濕倦聞雨聲,下月來聽景陽鐘》,俞道元曰:“詩忠實,惟有壹字不穩。”聞”和“聽”是壹樣的。把“聞”改成“看”。唐人‘林下老僧來看雨’,出事了。”古人對詩歌壹絲不茍。(顧:寒堂詩)張居軒與袁壹山骨肉,寄詩“萬裏相逢是夢,百年後怎能老”?袁把“內”改為“死”,“吊”改為“歸”。如果妳在部隊,軍旗不容易。壹聲令下,精神飽滿。(盛如子:談書齋老學者)僧默默勝郭寺詩,“到之地,隔岸多山”,陳後山提煉壹句,“五嶽到江,說簡妙勝無聲功。但是,“到”字並不穩定。如果更多的是“五嶽分壹江”,那自然。(謝榛:四首)陳復之詩說:“初曉得知溧陽郡時,張怪牙做牧羊人,壹日叫喚糧食。我在幾個公案上看到壹個獨特的雲:‘我獨恨太平,江南隨便殺老尚書’,蕭把‘恨’變‘幸’,發表文稿說:‘誰改了我的詩?’左右是右。蕭月曰:‘與眾同,公務重,漢奸斜眼望秋,天下壹統。“為什麽公眾只討厭和平,”龔說:,妳是壹個真正的老師。王從遷居臨川,曾紀夫有詩說:“白玉堂在草中寫了壹封信,宮在附近寫了壹首詩。”第壹,他把“子倉”二字改為“子倉”。作為壹首“白玉堂曾寫信給草,水清宮冷”的詩,和前面的完全不壹樣,封面句子裏有眼睛。(胡載:屯溪漁隱從化)和尚島雲過岷江麻姑山,碑文曰:“萬疊峰太清,麻姑曾平;嚴巴歸來,寶殿瑤臺空明。”原來的“叢屹”是“子”,和同齡人差不多。同行者曰:“詩固清,字不穩。作為壹個“易”字,雲對其言深信不疑。進山已改為“壹個服從”。也可謂壹言堂之師。(趙、郭:《娛書堂詩》)李聘、方幹是歌友,他們經常有關於四君子廟的詩,妙不可言。正如詩中所雲:“東、西、南、北的人,彼此都是瞎子;天下已歸漢,秦仍避於山中;龍樓是客,鶴不是臣;千年後絕無僅有,青青廟木春”。示幹,示幹說:“好是好,但有兩個字不穩。‘左’字太粗不能改,‘衛’字很不合適。壹聽說“領地,豈是王臣”,就請改為“東北軍”,頻頻投降,又為序失而感到慚愧,於是成了壹字之師。(陳靜:包光祿)尹文端的輿論詩最好,差半個字。比如唐代的“新秋”二字,就是“新秋”二字,也是成語,“雨”二字以“欲”開頭,就不是成語了。以此類推,名人也經常犯這種病。必須要說“黃昏正好秋”,“宜”字與“欲”字相對。壹個在詩歌中得了壹個字的老師,像壹個紅彤彤的加了雪的火爐,好開心。祝殷聞段公長命百歲:“不要自吹與佛同壽,轉尊佛更差。“‘恩’字與佛無關,應改為‘光’。吟誦落花雲:“獨下空山無話”,邱浩亭曰:“空山是落葉,不是落花!應該改成春天了。卻說黃命守邊曰:“秋高氣爽。”姜欣雨說,“字門是無聲的,所以應該關上。”給樂清的:“我恥於被人叫山賊”,而劉的說:“我應該叫字而不是詞。“這壹切,我都準備好提意見了,不會等到我的話說完。(袁枚:隨園詩)李太白有“橘柚秋寒老梧桐”之說,黃露之更曰:“人圍橘柚秋老梧桐”。晁叫它無可指責,為什麽呢?我說詩裏只改了兩個字,但是醜完了,真的是黃金打成了鐵耳朵!少陵也有壹句話:“如我們昨夜月行?”,而陳無我則說:“勤有壹月同歸”;少陵說“飛螢自照”,陳說“飛螢失照”;邵陵說“文章長存”,陳說“文章是日常之物”;邵陵說“幹坤是貪官汙吏”,陳則是“幹坤是貪官汙吏”;邵陵說,“寒花只聞香”,陳說,“寒花只聞去年香”。它的小金變成了鐵,壹眼就能看出來。(王世貞:藝苑)以上種種理論,足以證明寫詩的重要性。然而,詩歌的美不僅僅在於文字。根據沈德潛的詩說:“古人沒有廢除漢字的提煉方法,但他們以意義而不是以文字取勝。所以有可能看到怪字,危險字,新字,平實字。很難接近勝利者。讀者要慎重。