漢字可分為實字和虛字。有意義可解的，如“名詞、代詞”等，為內容詞，沒有意義可解的，稱為虛詞，如“動詞、形容詞、副詞、連詞、介詞、助詞、感嘆詞等。詩歌中多使用名詞、動詞和狀語，名詞較易使用，動詞和狀語較難使用。的四首詩引用李的話說:“詩中用實詞易，用虛詞難。盛唐時，人們善用虛詞，呼應開闔，上弦。用得不好，就會衰弱緩慢，無法復興。夏說，雅翁善用虛詞，“千年之河枯，百年之風重幾日”是真的。虛詞的重要性由此可見壹斑，所以歷代著名詩人都在動詞、表語等虛詞上下過功夫。如果虛詞運用得巧妙，會使整篇文章豐富多彩。看看王味之關於季翔寺的詩:
不知香積寺路，行山雲裏。
古木參天，卻無行人小徑，寺內山中鐘。
小溪在蜿蜒的巖石上歌唱，陽光被蒼松調和；
傍晚時分，來到空池，靜靜禪坐，壓制心龍。
這首詩第三聯的“咽”字是動詞，“冷”字是表語。(按:此處也可作為動詞解，如綠色詞“春風在江南岸是綠色的”)。這個詞的使用使得這兩個句子非常巧妙。據《唐詩年譜》記載，戚跡早期的梅花詩有“深雪前村，昨夜幾枝開”之句。鄭古雲:“幾枝不早，壹枝不多。”戚跡服從。人們視鄭為詞師。蓋字，早梅境界盡出。至於煉字，其在詩中的地位。前人說過，五個字要提煉第二、第三個字，七個字要提煉第二、第四、第五、第七個字。筆者認為所有詩詞中的虛字都是可以提煉的，不壹定要定在上面的位置，但是那裏的耳朵比較多！以下是壹些例子:
提煉第壹個詞，比如:
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞；(李白:給孟浩然項鏈的留言)
春天的綠草染紅了臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫；(杜甫:舒香蓮)
提煉第二個詞，比如:
竹聲細語洗衣女歸家，荷葉在漁舟前屈服；(王維:深山秋夜項鏈)
星星從空曠的地方俯下身來，月亮順著河流奔流而來；(杜甫:壹夜出國轉聯)
雲谷和孟谷的薄霧籠罩著嶽陽市。(孟浩然:洞庭湖給總理張轉連的信)
海暗三山雨，花明五山春；(送張南海項鏈)
雲恒秦嶺的家在哪裏？雪把藍馬拖了回來；(韓愈:左遷蘭關給侄孫項敬璉看)
繁花似錦，繁星落山，楊柳拂去旗上的露珠；(岑參:大明宮賈誌舍人頸聯)
提煉第三個詞，比如:
沿著我曲折的道路，像舞者壹樣護送夕陽；(李商隱:落花對聯)
在冷燈下，我沈思過去，壹只迷路的野鵝使我無法入睡；(杜牧:住宿與對聯)
現在黃葉隨著大風搖動，然而管樂器和撥弄樂器使藍色的房子保持快樂；(李商隱:風雨聯合)
天回玉基，華陽遠樹；(王漁洋:彌牟路王壩鎮圖遺址對聯)
隱舟移夜谷，華宅落春臺；(黃庭堅:王文恭手持對聯)
金蟾緊鎖焚香，玉虎在繩索上訴說汲水；(李商隱:無題對聯)
江山有巴蜀，東吳自給；(杜甫:上鬥引壹副廟聯)
古墻猶竹色，空亭自松；(杜甫:滕王庭自撰聯)
葉夢得《石林詩話》雲:“詩人以詞作事，世人皆知。但是，老杜的變化出奇的無窮，幾乎不可能抓到。比如“江山有巴蜀，樓閣皆諧。“幾百年來，只在‘妳’與‘我’兩個字之間，而吞山河，俯仰古今，無不溢於言表。王騰的亭子是“古墻猶竹色，空亭自鳴”。如果妳不使用“靜止”和“自我”這兩個詞，妳可以在沒有王騰的任何壹個展館裏使用它。這都是奇妙的，人力所不及的，而這位老人獨尊婉約，出於自然，卻不見其力。現在很多人拿自己用過的詞去模仿，又窄又醜，都死了。他們不知道意思和情況，話裏有結，什麽話都可以。”範的《夜床談》也說:“最近讀老杜曲塘的兩句絕壁詩，會發現天上的竹色，雲根忽透石。”“猶，突”字如浮雲，忽隱忽現，捉摸不定。誰能追溯它的美麗？他就像‘江山易改，本性難移’；“故國依舊兵馬未動，其他地方也是戰鼓”等。，所有這些都是硬道理上的”。
提煉第四個詞，比如:
花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷；(杜甫:王春轉聯)
故國魂賣婺源水，行人斷腸過溪；(王漁洋:姑蘇懷古項鏈)
魚龍夜襲壓制三八路，蛇鳥秋日掛八陣；(王漁洋:傍晚在魁府東城樓看八陣圖)
提煉第五個詞，比如:
松樹林中的月光，小溪中的水晶石；(王維:山裏的壹個秋夜)
我的路上鋪滿了花瓣——我沒有為別人清掃過，我的茅草屋門已經關閉——但現在為妳敞開；(杜甫:客至對聯)
江與天之間波濤洶湧，雲與地；(杜甫:秋興八首之壹)
變化的周期已經成為過去，而這山的尊嚴仍然指揮著冰冷的河流；(劉禹錫:西堡山項鏈的舊時光)
春光明媚的絲綢之河，漂浮在天地之間，像玉峰旁的壹行雲，穿梭於古今之間；(杜甫:登樓對聯)
吳蒼分極浦，江山遠在新秋；(王漁洋:小玉重回燕子磯之巔)
極高的秋盤鸛鶴，白天河水踩鯰魚；(王漁洋:鄧金山第二副對聯)
山川自古迷魯尚，花草千年怨；(王漁洋:姑蘇懷舊對聯)
八風雲過，壹江浪急；(王漁洋:勉縣朱樵武侯祠)
提煉第六個詞，比如:
春風與春雨花過眼，江北江南水拍天；(黃山谷:袁明雲送子轉聯)
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒；(杜甫:皇軍項鏈奪回的黃河兩岸)
直到其中壹個，傾斜鏡子，梳理她的頭發，選擇新的香味和絲綢衣服的變化；(伊雪:龔慈頸聯)
提煉第七個詞，比如:
青楓間的河上，秋帆漸暗，白色上帝城墻邊只有幾棵老樹；(高士:至副都督李、王降級，調夏中、長沙項鏈)
但是從壹個海洋到另壹個海洋的風和灰塵把我和我的兄弟們隔開了，我忍不住哭了，我是如此的遙遠；(杜甫:王也轉聯)
三楚馮濤杯合底，九江雲坐中；(王漁洋:鄧金山對聯之壹)
鐘聲在雲間響起，帆明明在門檻外；(王漁洋:鄧金山第二頸聯)
提煉第壹個和第五個詞，比如:
妳用妳自己的柳條籃子給我縫補衣服，我用妳的金發夾哄我買酒；(袁:寄悲與愛)
提煉第二個和第五個詞，比如:
天上壹萬扇窗在閃爍，九座雲臺在月光下閃閃發光；(杜甫:春留左)
風和日麗時，鳥兒成群歌唱，花影攀緣；(杜荀鶴:春宮怨頸聯)
直到退潮時河岸變寬，沒有風攪動我孤獨的帆；(王萬:北堡山下壹泊轉練)
冷泉聲苦，山葉枯；(高適:將清軍帶入永靖連)
水潤南江強，山隱隱有大刀；(王漁洋:虎跳頸對聯)
光昏而山鬼逼，雨停龍騰；(王漁洋:富爾頓郵報雨頸聯盟)
雲移宮山終，日繞龍林知聖面；(杜甫:秋與八首詩的五個脖子)
秋天，園花老眼，尋文響；(黃山谷:第二韻楊君權送酒)
細化第二個和第七個字符，例如:
雷聲驚天動地，城郊原始植被軟綿綿；(黃山谷:清明對聯)
葉浮青酒先熟，橘切黃蟹肥；(劉克莊:冬景頸聯)
細化第三個和第六個字符，例如:
木葉落時，山露，傍晚時，水加衣；
細化第四個和第六個字符，例如:
初雨時，紅蜻蜓弱；(陸放翁詩:題未錄)
細化第三個和第七個字符，例如:
我想念我的家，站在晴朗的夜晚，我記得我的哥哥在白天看著雲彩睡覺；(杜甫:恨別項鏈)
詩中的詞是真實的，也是想象的。如果實詞多，句子簡潔，筆力強。但是，這個病就是它遲鈍，讓人摸不著頭腦。虛詞大多脈象流暢，精神飄逸，讓人壹目了然，而他的病則容易輕浮膚淺。如何把虛詞加到實詞上，以為中介的樞紐，是煉詞的重要任務。讀者可以詳細了解壹下。
二:煉詩之眼
古人把另壹種眼光放在漢字的提煉方法上，意思是畫龍點睛，說如果用得恰當，整句都可以上色。他的理論來源於江西詩派的論點，認為句中必有眼雲:“未知者為好詩，惟句中無眼者也。”比如杜甫的詩“吾東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”(鄧嶽陽樓對聯)和李白的詞“寒”“老”在“壹枝孤橘柚，壹棵老梧桐在秋”(秋鄧宣城謝朓北塔對聯)。詩眼本來是江西詩人的同壹個命題，但虛谷的理論並不局限於壹個詞，更不用說哪個詞了。這壹理論與上述提煉虛詞的理論是壹致的，但上述理論僅限於虛詞，詩眼並不局限於現實。另壹派主張五言詩以三言為眼，七言詩以五言為眼。潘太老雲:“七言詩的第五個字要響亮，如《背光入河過崖，歸雲扶樹失河村》(杜甫:背光對聯)中的“翻”“失”等字，也是響亮的字。五言詩的第三個字要響亮，如“圓荷浮小葉，細麥落輕花”(杜甫:為農聯)的“浮”字和“落”字也是響亮的字。所謂的敲鐘人就是致力於辦公室。”另壹個例子是:
孤燈燒客夢，寒杵捶鄉愁；(岑參:賓館)
白沙留月光，青竹助秋聲；(李白:體院西亭)
夜燈動鳥，秋雨禁行人；(張偉:黃靜易聯)
風枝驚喜鵲，草上滿是寒蠅；(戴樹倫:招待所)
靜窗尋客，古寺尋僧；(姚合:寄王度居士八韻第六聯)
窗風雕硯水，山雨緩弦；
淺池洗月，遠樹收殘星；
春光明媚的絲綢之河，漂浮在天地之間，像玉峰旁的壹行雲，穿梭於古今之間；(杜甫:登樓對聯)
萬裏山河訴說夢，鄰曲風笛寄春愁；(許渾:給河東玉丫丫連的禮物)
鶯兒傳古語，春光明媚，花兒學著濃妝艷抹，羨慕清風；(張小寶:古星宮頸聯)
等等，都壹樣。也有雲“眼用真言才健康”，如:
感受著時間的眼淚，孤獨的鳥兒唱出了它們的悲傷；(杜甫:王春轉聯)
夜潮人來郭，春霧中鳥鳴；(對薛說)
古寺碑草蓋，陰廊畫雜苔；(顧況:廢廟。壹說是司空舒；廟被寶卿廢了)
我看見壹只孤雁渡過星河，我聽見，在夜晚的石頭上，有成千上萬的洗滌槌:(韓逸:秋夜是事物)
野渡浪搖月，寒城雨；(方幹:送哥哥魏高)
雲初日沈，雨來。(許渾:看鹹陽城西樓夜景)
殘星何時橫，簫倚樓；(趙薇:常王安秋轉聯)
去劍閣雲隨馬，夜渡巴江雨洗兵；(岑參:豐和鄉共發泰昌)
風吹鼓角霜侵戟，雲卷樓臺唱吟；(許渾:將南下陪崔尚書赴宴)
所有的詩人都引用了裴的夏詩《雷公怒於對面樹，當雨乘人》:“怒”“乘勢”二字看夏雨的速度，也是眼。岑參詩“寒花落淚，楊柳掛鄉愁”，“飄”“掛”二字突兀；吳榮的詩“林風動鳥，池雨定螢火蟲”，“動”“定”二字不錯；陳建齋送別詩《寒月滿川色，暮無秋聲》，“分”“送”二字為詞。是的，我也主張詩眼不局限於前幾句，不局限於實詞論。《歌韻》楊說:詩要練，寫詞的人有眼光。如果老杜“飛越水白，月落沙空”，練中間字。“紅桃花嫩，綠柳葉新”，練習第二個字，如果不用“進”“退”這兩個字，那就是兒童語言了。《楊載》中的女詞人舒雲說:詩中有詞。兩眼精彩，三眼不精彩。而且兩個連詞的組合也不是壹般的，空了就壹定要避免。五言詩重點在第二個或第三個字，或第四個或第五個字。第三個字裏的話是這樣的:“鼓角悲涼，銀河落在山頭”；“江蓮搖白翎，長空荊棘藤綠”；“竹燈野，影滿江流”等等。字在第二字，如:“屏開金孔雀，褥繡芙蓉”；“知湖外草，見海東雲紅”；“坐賢者酒，聽長者車門口”等等。第五個字裏的字是:“兩行之誌，壹萬點蜀山簡”；“雲發香有霧，玉肩寒有月”；“城市橋梁官方劉茜，江璐葉美香”等等。第二、五兩句中的話是:“地上江帆穩，天上樹葉香”；“野煙稀，沙響日晚”；“楚集壹江險，吳吞了水府廣”等等。又雲:“七字法則難遵五字法則。七字法則粗略，五字法則詳細。如果七個字能剪成五個字，那就不是詩了，每個字都要去掉。所謂句句要藏言，言要藏意，如珠之連續美。”
三:提煉重疊詞
疊字又叫重言式，劉勰《文心雕龍·尋雲》:“詩人有物感，流連萬象之時，深思視聽區，抒寫表象，既隨物轉；它屬於采擷與付出的聲音，也隨心縈繞。故“燒”桃花鮮，“伊壹”似柳，“辜”似日出，“魯”似雨雪，“博”追黃鳥聲，“博”學草蟲韻。壹個明亮的日子，壹顆明亮的星星，壹個可憐的詞；‘不平，沃若’二字差。隨著越來越少，情況很清楚了。《顧日識錄》雲:“詩中最難用疊字。”河水在流，北方在活，花開了，花開了，花開了，花開了，花開了，花落了，花落了，花落了。。六個重疊詞的運用可謂是反復不倦，壹點也不亂！古詩‘青青河畔的草，陰園的柳，樓上的姑娘，臥室裏的小姐，紅妝的飛蛾，纖纖的手’。用六個重疊的詞也很自然，沒有人繼續。“詩中疊字多為象形字，有象形字，也有象形字。在文字不足以表達自己的時候，重復抒情，兩個字重疊，可以讓快樂和表達壹起湧現。比如:
壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱；(王偉:在壹場大雨後我在輞川的小屋)
前輩們對這四個疊字大加贊賞。郭曰:“‘莫尹默音’用疊字之法，既迷於景物，又悠揚輕松，美註於此四字。”翁方綱《石州詩話》也說:“遊澄這句話的精神，在於‘漠陰’二字。另壹個例子是:
丁丁漏夜長，悠悠輕雲現月色；(張:秋夜曲)
丁丁是形聲字，長字是形聲字，相映成趣，在秋夜裏透著秋聲秋色。另壹個例子是:
夜初爐香滿香，留花影搖春；(蘇東坡:臺頭寺“踏月”二字)
趙克壹雲:“詩歌中疊字的運用，使其他五個字的精神最好”。從上面的例子可以證明，重疊如果運用得當，可以使整篇文章豐富多彩。然而，疊詞的使用是新穎多樣的。比如楊柳壹定要用“伊壹”來形容，雨雪壹定要用“下雨”來形容，就是掉進了前人的坑裏，沒什麽味道。我們必須能夠驚人地創新，才能出類拔萃。比如徐世川的詩《柳外山重疊》，就有很多像“重疊”這樣的山。另壹個例子是:
雲山乍壹看不壹樣，竹樹畫不出來；(蘇祥:杜健的隨從)
以“11”字形的山的數量和“叢生”字形的竹的密度，各得其所。另壹個例子是:
夜聽疏密，見全復斜；(黃山谷:關於雪的詩)
八字的疊加也可以用巧妙來形容。詩歌中的疊字用在句首和句尾。明代楊勝安曾分析杜甫的詩例:“詩中復詞最難，唯少陵獨用。”今天，根據七大定律，第壹句話是有用的，例如:
雋雋在閑置的窗簾上彈奏蝴蝶，壹片片輕盈的海鷗從窗簾下掠過；(小寒食船作頸聯)短桃花在水岸，柳絮輕輕搭在人衣上；(新亭轉聯)青筍迎舟，白河魚入；(派法官王15協助他，並在黔中歸還對聯)
對上腰部有用，例如:
宮草細雨，爐煙小心入駐遊絲；(鄭玄堂北退，夜走)江中孤鳥已去，風雨常龍；（闖閨閨)雲石高鶯鶯蕭也，秋風河帆；(劍武郎司法頸聯)
對後腰有用，比如:
穿刺的蝴蝶深深地存在，有的蜻蜓悠閑地飛翔；(曲江頸聯)風含翠小娟雋景，雨在冉冉紅香；樹葉像瀑布的浪花壹樣落下，而我看著長河總是滾滾向前；(登高聯頂)藍窗霧濕，朱雲薄輕；(江陵節陽城郡王新樓稱王，請嚴服判官，賦七字為對聯)
用在句末，如:
新宿漁翁尚壹般，燕子飛清秋；(三聯秋色繁華)小院回廊春寂，飛鷺沐浴夜色；(阜城縣季翔廟關閣頸聯)客入口明，風蕭瑟；(暮歸對聯)
而五言詩的疊字如下:
娜娜幹坤大，國遠；(王業守聯)寂靜的春天會很晚，開心會很自私；(江亭頸聯)閆婷輕於冉冉，竹影明於陽光；(寒食對聯)湛湛長江去，細雨霏霏；(梅雨漣源)野徑荒白，春流清；(兩首之壹的第壹聯)我能匆匆唱雁，卻不能輕輕擺脫鷗；(白帝城塔領口)檐影微落，天津流脈斜；(兩句詩的第二聯)雖然見面有些尷尬，但不要急著說再見；(賞孟雲卿第二副對聯)姬譚玉發，春草小鹿喲喲；(書名張隱居)
晚上範對著床說:“五個字用雙字，七個字難。用十字耳罩！如果妳輕易放手，妳就會得到妳想要的。老杜雖然不把這個當工作，但總會給這個工作增添意義。妳看，“娜娜是個大人物，遠遊縣城”；沒有‘娜娜’，不足以看出幹坤的偉大；如果不是必須‘走’，就看不清路的遠近。而‘會在寂靜的春天裏姍姍來遲，壹切都是自私的’，那麽壹口氣轉身就很美妙了，萬物之樂都是最好的！他就像'冉冉煙淡，陽光下竹靜明'，'長江沒了，細雨來了'，'野徑荒蕪白，春流幽幽清'，又像'地清冉冉清，河草隔'，'我能匆匆唱雁，卻不能輕輕除鷗'，'屋檐微落，津流斜'。如‘姬譚胡發，春草鹿唷唷’，則皆用詩矣！”
第四，重現句法。
再現是指壹個單詞或數字在句子或詩歌中的再現。劉勰在《文心雕龍》中提煉出這樣壹句話:“再現之者，亦同言罪也。”詩和騷是適合社會的，但到了現代就不壹樣了。如果兩者都重要，還不如犯罪。所以，善於寫作的人，富於壹萬篇，窮於壹字。“詩人和詩人在寫作中避免重復，但有時又把重復作為自己的能力。比如蘇奇峰和春日王星春宮開詩說“東望春春可憐”。金聖嘆評雲:“七言中，‘望’字，‘春’字無處不在，我以為唐人欲以此為能。“和疊字不壹樣，疊字多是狀語。或者它的形狀，或者它的聲音，或者它的動作等等。然而，再現並不僅限於此。比如上壹句中的“王春”是宮殿的名稱，並不是指“汪汪”和“春春”。其方法是在壹句話中，或每壹句對聯中，把所有的字都重復壹遍，如:
時間在我遇見她之前很久，卻在我們分別之後更久，(李商隱:無題詩)，走在深山老林，(許渾:杜關嶺《田》詩)去教堂吞自己，與水中的鷗相親；(杜甫:江村)但春色依舊秋後，不覺得楊家才是李家；(李山甫:楊柳石)人生的黑夜不長。明年明月望何處？(蘇東坡:中秋月)春風與春雨花過眼，江北江南水拍天；(黃山谷:袁明雲寄子乘)桃花追小花，黃鳥隨白鳥飛；(杜甫:曲江對酒)
有壹句話重復了這個詞，比如:
愛情不是百花爭艷，即使是這明亮的愛情之火，也只有灰燼嗎？；(李商隱:無題兩個第二端)
有壹個句子中這三個詞是重復的，比如:
黃昏回望長堤，蟬鳴此起彼伏；(許渾:重遊湖心懷古)
有兩個句子中有些詞是重復的，比如:
夫守邊關妾於吳，西風吹妾憂夫；
壹行字淚千遍，冷得妳衣服都沒了。(唐:陳玉蘭:寄夫)荷葉恨生於春，幹時恨生於秋；
我知道我戀愛很久了，我對望江頭的河水聲很失望。(李商隱:秋日重遊曲江)
有四個句子中有些詞是重復的，比如:
終日看山不厭，買山留老山；
山花落而山長，山河自由流。(王安石:遊中山)壹舟壹桿壹寸鉤；
唱壹首歌，喝壹瓶酒，壹人獨釣壹江。(王漁洋:邱江《獨釣圖》書名)壹屏青山，壹琴碧水；
無聲的詩和有聲的畫，壹定要在桐廬河上找到。(清:劉:錢塘至桐廬雜詩)望嶺下山似，見人上嶺爭偉；
回頭看，我腳高的時候他更高。(宋:楊萬裏《過湖嶺尋江南北山悟》)
寫詩煉詞的方法和上面說的差不多。下面摘錄幾位前輩的描述，是作詩煉詞的理由，供參考。初學者認真學習後，可以對自己的功課壹窺究竟。
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歷代詩人寫詩煉字的原因
古人有壹個字老師。張居軒詩中“水半流時夜雨，樹早花，何處能春？”袁壹山說:“好是好，但不安全。既然叫“壹棵樹”，那它在哪裏呢？還不如把‘壹棵樹’改成‘幾個點’，更有飛翔的感覺。”此外，撒天喜詩《大地濕倦聞雨聲，下月來聽景陽鐘》，俞道元曰:“詩忠實，惟有壹字不穩。”聞”和“聽”是壹樣的。把“聞”改成“看”。唐人‘林下老僧來看雨’，出事了。”古人對詩歌壹絲不茍。(顧:寒堂詩)張居軒與袁壹山骨肉，寄詩“萬裏相逢是夢，百年後怎能老”？袁把“內”改為“死”，“吊”改為“歸”。如果妳在部隊，軍旗不容易。壹聲令下，精神飽滿。(盛如子:談書齋老學者)僧默默勝郭寺詩，“到之地，隔岸多山”，陳後山提煉壹句，“五嶽到江，說簡妙勝無聲功。但是，“到”字並不穩定。如果更多的是“五嶽分壹江”，那自然。(謝榛:四首)陳復之詩說:“初曉得知溧陽郡時，張怪牙做牧羊人，壹日叫喚糧食。我在幾個公案上看到壹個獨特的雲:‘我獨恨太平，江南隨便殺老尚書’，蕭把‘恨’變‘幸’，發表文稿說:‘誰改了我的詩？’左右是右。蕭月曰:‘與眾同，公務重，漢奸斜眼望秋，天下壹統。“為什麽公眾只討厭和平，”龔說:，妳是壹個真正的老師。王從遷居臨川，曾紀夫有詩說:“白玉堂在草中寫了壹封信，宮在附近寫了壹首詩。”第壹，他把“子倉”二字改為“子倉”。作為壹首“白玉堂曾寫信給草，水清宮冷”的詩，和前面的完全不壹樣，封面句子裏有眼睛。(胡載:屯溪漁隱從化)和尚島雲過岷江麻姑山，碑文曰:“萬疊峰太清，麻姑曾平；嚴巴歸來，寶殿瑤臺空明。”原來的“叢屹”是“子”，和同齡人差不多。同行者曰:“詩固清，字不穩。作為壹個“易”字，雲對其言深信不疑。進山已改為“壹個服從”。也可謂壹言堂之師。(趙、郭:《娛書堂詩》)李聘、方幹是歌友，他們經常有關於四君子廟的詩，妙不可言。正如詩中所雲:“東、西、南、北的人，彼此都是瞎子；天下已歸漢，秦仍避於山中；龍樓是客，鶴不是臣；千年後絕無僅有，青青廟木春”。示幹，示幹說:“好是好，但有兩個字不穩。‘左’字太粗不能改，‘衛’字很不合適。壹聽說“領地，豈是王臣”，就請改為“東北軍”，頻頻投降，又為序失而感到慚愧，於是成了壹字之師。(陳靜:包光祿)尹文端的輿論詩最好，差半個字。比如唐代的“新秋”二字，就是“新秋”二字，也是成語，“雨”二字以“欲”開頭，就不是成語了。以此類推，名人也經常犯這種病。必須要說“黃昏正好秋”，“宜”字與“欲”字相對。壹個在詩歌中得了壹個字的老師，像壹個紅彤彤的加了雪的火爐，好開心。祝殷聞段公長命百歲:“不要自吹與佛同壽，轉尊佛更差。“‘恩’字與佛無關，應改為‘光’。吟誦落花雲:“獨下空山無話”，邱浩亭曰:“空山是落葉，不是落花！應該改成春天了。卻說黃命守邊曰:“秋高氣爽。”姜欣雨說，“字門是無聲的，所以應該關上。”給樂清的:“我恥於被人叫山賊”，而劉的說:“我應該叫字而不是詞。“這壹切，我都準備好提意見了，不會等到我的話說完。(袁枚:隨園詩)李太白有“橘柚秋寒老梧桐”之說，黃露之更曰:“人圍橘柚秋老梧桐”。晁叫它無可指責，為什麽呢？我說詩裏只改了兩個字，但是醜完了，真的是黃金打成了鐵耳朵！少陵也有壹句話:“如我們昨夜月行？”，而陳無我則說:“勤有壹月同歸”；少陵說“飛螢自照”，陳說“飛螢失照”；邵陵說“文章長存”，陳說“文章是日常之物”；邵陵說“幹坤是貪官汙吏”，陳則是“幹坤是貪官汙吏”；邵陵說，“寒花只聞香”，陳說，“寒花只聞去年香”。它的小金變成了鐵，壹眼就能看出來。(王世貞:藝苑)以上種種理論，足以證明寫詩的重要性。然而，詩歌的美不僅僅在於文字。根據沈德潛的詩說:“古人沒有廢除漢字的提煉方法，但他們以意義而不是以文字取勝。所以有可能看到怪字，危險字，新字，平實字。很難接近勝利者。讀者要慎重。