當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 孔子對中國古典詩詞和短篇小說的修養

孔子對中國古典詩詞和短篇小說的修養

1.中國古詩的修身養性原創發布者:53012800100423。

修身養性經典詩句格言1,寧靜可以致遠,淡泊可以清明——諸葛亮2、富貴不能淫,貧賤不能移,權貴不能屈——孟子3、我日省三省吾身——是不是在坑人?交朋友不相信?妳能傳壹下嗎?曾子四號。如果人們不友善,禮物是什麽?無情有什麽樂趣?——孔子5、夫之,齊帥也;氣,身滿——孟子6。平靜如水,挺拔如繩。-嚴格遵守7。蘭芝出生在壹片深山老林中,這裏並不是沒有人。君子修德,不為尷尬而改教。——孔子8。天生內心堅定,願意隨時代而變?鄭思肖九號。世事沈浮,我心如柱。——劉禹錫10,孟子:“生於憂患,死於安樂。”11,範仲淹:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”12,老子:“千裏之行,始於足下。”13,孔子:“不義而富貴,於我如浮雲。”14,屈原:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。15,珍貴和貧窮,總是難以言表,知足者常樂。16,山水花竹,無恒主,閑即是主。17,不要驚訝,看庭前花;我無意留也無意留,只是看著天空外的雲。18,海納百川,氣度大;站在萬仞的城墻上,無欲無求的堅強。19,如果妳浮躁,妳會到處後悔;跟著字走,千萬不要錯過英雄。120,任何人都要認識人,人要包容人,包容人和事;無事不找事,有事不怕事,事在人為。21,安可以隨心所欲,無愧於心。23、修身是代代相傳的,做事只為利人。24、事在人為,萬事皆命;情由心生,退壹步也是自然的。25.很難成功。

2.修身(1)古文翻譯。作為壹個男人,必須做好充分的準備。至於名利,不要太拿,經常和大家分享,帶點缺點就好。是誰呀?世界上沒有壹個人做到了壹切,我會失去人,我會造福他人,我會受辱,我會以擁有美麗的名人為恥。正因為君子貪德,所以舍名,辭完就辭。它讓人們喜歡上了我,我不知道如何脫穎而出,樹立了壹個標準,但我心裏有無限的喜悅。孔子為人謙和,品味依附於常人,很有意思。

做壹個完美的人。至於名利,不要全拿,總要和大家分享,不妨拿點瑕疵。為什麽?世界上沒有壹個人擁有所有最好的東西(也就是壹切都不順利)。如果我得到了,別人也會失去。我利人則害人。我若榮,我必辱。如果我有壹個漂亮的名人,我會感到羞恥。所以君子追德失譽,追求的是聽天由命而不是盡善盡美。讓別人喜歡我,不是站出來做榜樣,自然胸中有無限的快樂。孔子為了讓自己謙虛,曾經附和普通人(不露臉),很有意思。

3.孔孟寫的文言文短文或關於他們的文言文原文。

1.1孔子說(1):“學(2)而學(3),何不言(4)。”有朋自遠方來,不亦樂乎?人們不知道(7),也不關心(8)。難道不是君子(9)嗎?"

翻譯

孔子說:“學完之後經常復習練習不是很愉快嗎?”有朋自遠方來,不亦樂乎?人家不理解我,我不反感也不生氣。不也是賢惠君子嗎?"

原文

1.2遊子(1)說:“他也孝順弟弟(2),而他容易得罪(3),臉皮厚(4);不容易犯錯誤,但是容易搞得壹塌糊塗,不在那裏(5)。君子商書(6)以道(7)為基礎。孝順也是壹個人的根本和(8)?”

翻譯

壹個兒子說:“人們很少孝順父母,服從哥哥,喜歡得罪上層統治者。”。不喜歡得罪上層統治者,但也沒有喜歡造反的人。君子致力於根本之事,治國之道、做人之道就確立了。孝順兄長是仁的本質!"

原文

1.3孔子說:巧言令色(1),鮮(2)仁。"

翻譯

孔子說:“妳說得好聽,裝得討人喜歡,這種人就沒什麽善心。”

原文

1.4曾子(1)說,“我在日本的三個省②就是我的身體。為別人出軌(3)?交友無信(4)?學不會嗎?”

翻譯

曾子說,“我每天都要反省自己很多次。我有沒有盡力為別人做事?和朋友交往是誠實守信的嗎?老師教的妳復習了嗎?”

原文

子曰:“道(1)為國千倍(2)。就敬事(3)而言,省錢愛人(4)使人適時(5)。”

翻譯

子曰:“治壹千載之國,當務之急是認真辦理國事,守信用,廉潔奉公,節約財政開支,關心官吏,使百姓不至於錯過農時。”

原文

1.6孔子說:“弟子(1)進者孝(2),出者幼(3)。他們真誠於(4)而信,他們愛人(5),而他們對人善良(6),有余力(7),所以他們學會了寫字(8)。”

翻譯

孔子說:“弟子在父母面前,是孝順父母的;出門在外,要服從師長,言行謹慎,誠實守信,安分守己,廣泛愛每壹個人,親近有仁之人。這樣練完,如果還有余力,再去學習文學知識。”

原文

1.7夏紫(1)說:“賢賢(二)變色;父母能做到最好;事君,能致其身④;交朋友,說話算數。雖然我沒有學過,但我會稱之為學習。”

翻譯

夏紫說:“壹個人可以重視美德,而不是女人侍奉父母,盡心盡力;侍奉君主,能夠獻出生命;與朋友交流,誠實說話,守信用。這樣的人,雖然他自己說沒學過,但我必須說他學過。"

原文

1.8孔子說:“君子(1),不重則不驕(2);學習不紮實(3)。領主的忠誠(4)。沒有朋友的人不如自己;過了(7)就不要怕改(8)。”

翻譯

子曰:“君子,無莊嚴則無威嚴;學習可以讓人不閉塞;以忠厚為主,不要和與妳不同的人交朋友;如果妳犯了錯誤,不要害怕改正它。”

4.10孔子的中國古典詩詞,快,快,快,快。子曰:“學而不時,焉乎?”有朋自遠方來,不亦樂乎?人家不知道也不關心(yùn),不是君子嗎?”曾子說,“吾身在三省吾身(xǐng)對他人不忠?交朋友不相信?學不會嗎?"子曰:"溫故而知新,可以為師。孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”"孔子說,"教女人懂得什麽是可以的!知之為知,不知為不知,知之為也。"子曰:"見聖人思齊焉,不見聖人而向內觀。"子曰:"三人行,必有我師焉;選擇好的跟隨,改變不好的。"曾子說,"學者要自強不息,任重道遠。死後不是很遠嗎?子曰:“寒來暑往,方知松柏枯。”子貢問,“誰能用壹句話走壹輩子?孔子說:“我原諒妳!己所不欲,勿施於人。

5.小故事孔丘六歲的時候,有壹天他正在和隔壁的阿牛玩“禮貌”的遊戲,這是他媽媽教給他的。

孔丘扮演首相,阿牛扮演君主。把各種陶豆子、盤子等東西擺在街上——這是臨湘母親的陶匠吳漂專門做的,為此,母親還給他織了半塊布以表示感謝。

太陽照在孔丘的臉上,胖乎乎的像個蘋果,但很嚴肅,莊重地向阿牛鞠了壹躬。突然,阿牛從君主的位置上跳了起來,指著孔丘的背笑道:他剛要說話,孔丘擡頭瞪了他壹眼,說:“壹個君主怎麽能在祭祀時不守禮儀就離開座位呢?還笑,成何體統!”阿牛沒理他,笑著說:“真是個奇怪的人。”

孔丘正要說什麽,但他感覺到有壹雙手放在他的肩膀上,他不禁轉過身來。在他回頭的那壹刻,孔丘看到了壹張他這輩子都不會忘記的臉。這張臉是這樣的:幾綹頭發沒有紮在壹起,額頭上滿是皺紋,但下半張臉很光滑,除了左臉頰上有壹條五厘米左右的疤痕,沒有胡子,長眉毛,壹張臉盆似的大圓臉,壹張大嘴。

這是他的臉,看看他的身體:他的衣服是如此破爛,他的左袖已經不見了。肩上扛著壹個皺巴巴的包。

我的頭上、臉上、衣服上都是土,好像剛翻過土堆,又爬了出來。孔丘的臉壹下子僵住了,但馬上平靜下來,輕撫著那人的頭說:“叔叔,妳壹定走了很長壹段路吧?不然妳頭發怎麽這麽亂?妳壹定是從蠻族地區來的,不然怎麽會這麽窮?”那人笑了,兩顆門牙難過地露出來說:“小朋友,妳叫什麽名字?”孔丘沒有回答,而是問道,“叔叔,妳還沒有回答我的問題呢。不禮貌。”

那人立刻驚呆了,轉頭微笑答道:“大叔確實走了很遠的路,但他不是從蠻族地區來的。叔叔那麽窮,只是因為他不會理財。”好了,大叔已經回答了妳的問題,請說出妳的名字。"

孔丘說,“我叫孔丘。我今年六歲了。”

那人又轉向阿牛說:“妳呢?”阿牛後退壹步,說道:“我的名字叫阿牛。”那個人說:“妳剛才在彈什麽?”“出於禮貌,”孔丘笑了笑。“我媽媽教我的。

很好玩。阿牛嘀咕道,“這不好玩。如果他比我高,打不過他,我就不打了。”還不如玩捉迷藏。"

那人聽了,說:“好了,回家吧,今天不玩了。”阿牛歡呼壹聲,跑開了。

孔丘大聲說道,“不,犧牲還沒有結束。我們怎麽能離開呢?”但是那個人突然抓住了肩膀,不能動了。

當阿牛走開時,那人松開了手。孔丘立刻掙脫出來,大聲說:“妳為什麽不讓我追他?我還沒祭祀完呢。”

那個人沒有回答他,而是問道:“孔丘,妳喜歡這個遊戲嗎?妳會告訴妳叔叔為什麽嗎?現在基本上沒有孩子想玩這個遊戲,妳看,阿牛不喜歡。”孔丘面無表情地說:“這是我媽媽教我的。我媽說‘禮’是文王和周公兩位大聖人制定的,我們要好好學習。她還編了壹個‘李融’的遊戲讓我玩,明明很好玩,他們就是不喜歡。”

說完孔丘撅著嘴。那人冷笑壹聲,大聲說道:“什麽文王周公,什麽禮,都是騙人的;小孩子什麽都不懂,還在這裏裝模作樣,真可恨!”說完,壹張臉變得猙獰可怖,瞪著孔丘。盡管是在光天化日之下,孔丘還是嚇得轉身就跑。

我剛跑到拐角,就被壹個人抓住了。擡頭壹看,是母親的標誌。

孔丘這才定下神來。只聽我媽說:“這位先生叫什麽名字?妳為什麽在街上這樣嚇唬小孩子?”這時再看那人,已經恢復了正常狀態。當他聽到鄭問問題時,他似乎感到尷尬。他低頭向鄭行禮道:“夫人,對不起。剛才失態了,真的有自己的苦衷。請原諒我。”這是妳兒子,對嗎?我覺得他雖然是個孩子,但是玩起來很有風度,我就多說兩句。

打擾壹下,女士,妳教過妳兒子玩的遊戲嗎?”鄭在笑著說,“那是我教的。那人的臉是壹整,他向鄭宰敬禮說:“夫人真是壹個大智大德的人;但我有壹件事要說。

夫人如此睿智,應該知道世界各國都在努力發展經濟,增強國力,需要的都是實用型人才。禮之禮已不能適應時代需要,諸侯勾心鬥角。只有辯手和謀士才會吃香,所以孩子學《禮記》是沒有前途的。”鄭的臉沈了下來,他說,“先生,這是不對的。

雖然我是個女人,但我也知道人生最重要的是問心無愧。實用和真實不是同壹個概念;《禮記》雖然暫時弱小,但卻代表了當今世界的良知,用逐利的通俗之學分別掌管著社會生活的兩端。本來禮之禮就有被淹沒的危險。我怎麽能眼睜睜看著這個社會被烏煙瘴氣吞噬?聽王先生的非凡演講,他壹定也是個知識分子。沒聽過知識分子是社會的良心這句話嗎?”說完,簽到拉著孔丘回家了。

走了十幾步,就聽見背後壹聲喊:“夫人,站住!”那人回頭壹看,說道:“這孩子姓黎明兒,又名老聃。請原諒我剛才冒犯的話。

這孩子雖然無能,但懂壹點禮法,願意指導妳的兒子。這位小姐雖是大聖,恐怕也沒有那小子懂得那麽多禮。“實話告訴妳,我只是知道壹點點禮儀,所以孔丘只是壹個良好的願望去學習它。我壹直擔心找不到好老師給孩子上課。聽到這些話,我真的很開心,趕緊回了壹個禮,想壓抑卻又忍不住笑了。

說:“。

6.小故事孔丘六歲的時候,有壹天他正在和隔壁的阿牛玩“禮貌”的遊戲,這是他媽媽教給他的。

孔丘扮演首相,阿牛扮演君主。把各種陶豆子、盤子等東西擺在街上——這是臨湘母親的陶匠吳漂專門做的,為此,母親還給他織了半塊布以表示感謝。

太陽照在孔丘的臉上,胖乎乎的像個蘋果,但很嚴肅,莊重地向阿牛鞠了壹躬。突然,阿牛從君主的位置上跳了起來,指著孔丘的背笑道:他剛要說話,孔丘擡頭瞪了他壹眼,說:“壹個君主怎麽能在祭祀時不守禮儀就離開座位呢?還笑,成何體統!”阿牛沒理他,笑著說:“真是個奇怪的人。”

孔丘正要說什麽,但他感覺到有壹雙手放在他的肩膀上,他不禁轉過身來。在他回頭的那壹刻,孔丘看到了壹張他這輩子都不會忘記的臉。這張臉是這樣的:幾綹頭發沒有紮在壹起,額頭上滿是皺紋,但下半張臉很光滑,除了左臉頰上有壹條五厘米左右的疤痕,沒有胡子,長眉毛,壹張臉盆似的大圓臉,壹張大嘴。

這是他的臉,看看他的身體:他的衣服是如此破爛,他的左袖已經不見了。肩上扛著壹個皺巴巴的包。

我的頭上、臉上、衣服上都是土,好像剛翻過土堆,又爬了出來。孔丘的臉壹下子僵住了,但馬上平靜下來,輕撫著那人的頭說:“叔叔,妳壹定走了很長壹段路吧?不然妳頭發怎麽這麽亂?妳壹定是從蠻族地區來的,不然怎麽會這麽窮?”那人笑了,兩顆門牙難過地露出來說:“小朋友,妳叫什麽名字?”孔丘沒有回答,而是問道,“叔叔,妳還沒有回答我的問題呢。不禮貌。”

那人立刻驚呆了,轉頭微笑答道:“大叔確實走了很遠的路,但他不是從蠻族地區來的。叔叔那麽窮,只是因為他不會理財。”好了,大叔已經回答了妳的問題,請說出妳的名字。"

孔丘說,“我叫孔丘。我今年六歲了。”

那人又轉向阿牛說:“妳呢?”阿牛後退壹步,說道:“我的名字叫阿牛。”那個人說:“妳剛才在彈什麽?”“出於禮貌,”孔丘笑了笑。“我媽媽教我的。

很好玩。阿牛嘀咕道,“這不好玩。如果他比我高,打不過他,我就不打了。”還不如玩捉迷藏。"

那人聽了,說:“好了,回家吧,今天不玩了。”阿牛歡呼壹聲,跑開了。

孔丘大聲說道,“不,犧牲還沒有結束。我們怎麽能離開呢?”但是那個人突然抓住了肩膀,不能動了。

當阿牛走開時,那人松開了手。孔丘立刻掙脫出來,大聲說:“妳為什麽不讓我追他?我還沒祭祀完呢。”

那個人沒有回答他,而是問道:“孔丘,妳喜歡這個遊戲嗎?妳會告訴妳叔叔為什麽嗎?現在基本上沒有孩子想玩這個遊戲,妳看,阿牛不喜歡。”孔丘面無表情地說:“這是我媽媽教我的。我媽說‘禮’是文王和周公兩位大聖人制定的,我們要好好學習。她還編了壹個‘李融’的遊戲讓我玩,明明很好玩,他們就是不喜歡。”

說完孔丘撅著嘴。那人冷笑壹聲,大聲說道:“什麽文王周公,什麽禮,都是騙人的;小孩子什麽都不懂,還在這裏裝模作樣,真可恨!”說完,壹張臉變得猙獰可怖,瞪著孔丘。盡管是在光天化日之下,孔丘還是嚇得轉身就跑。

我剛跑到拐角,就被壹個人抓住了。擡頭壹看,是母親的標誌。

孔丘這才定下神來。只聽我媽說:“這位先生叫什麽名字?妳為什麽在街上這樣嚇唬小孩子?”這時再看那人,已經恢復了正常狀態。當他聽到鄭問問題時,他似乎感到尷尬。他低頭向鄭行禮道:“夫人,對不起。剛才失態了,真的有自己的苦衷。請原諒我。”這是妳兒子,對嗎?我覺得他雖然是個孩子,但是玩起來很有風度,我就多說兩句。

打擾壹下,女士,妳教過妳兒子玩的遊戲嗎?”鄭在笑著說,“那是我教的。那人的臉是壹整,他向鄭宰敬禮說:“夫人真是壹個大智大德的人;但我有壹件事要說。

夫人如此睿智,應該知道世界各國都在努力發展經濟,增強國力,需要的都是實用型人才。禮之禮已不能適應時代需要,諸侯勾心鬥角。只有辯手和謀士才會吃香,所以孩子學《禮記》是沒有前途的。”鄭的臉沈了下來,他說,“先生,這是不對的。

雖然我是女人,但我也知道,人生最重要的是問心無愧。實用和真實不是同壹個概念;《禮記》雖然暫時弱小,但卻代表了當今世界的良知,用逐利的通俗之學分別掌管著社會生活的兩端。本來禮之禮就有被淹沒的危險。我怎麽能眼睜睜看著這個社會被烏煙瘴氣吞噬?聽王先生的非凡演講,他壹定也是個知識分子。沒聽過知識分子是社會的良心這句話嗎?”說完,簽到拉著孔丘回家了。

走了十幾步,就聽見背後壹聲喊:“夫人,站住!”那人回頭壹看,說道:“這孩子姓黎明兒,又名老聃。請原諒我剛才冒犯的話。

這孩子雖然無能,但懂壹點禮法,願意指導妳的兒子。這位小姐雖是大聖,恐怕也沒有那小子懂得那麽多禮。“實話告訴妳,我只是知道壹點點禮儀,所以孔丘只是壹個良好的願望去學習它。我壹直擔心找不到好老師給孩子上課。聽到這些話,我真的很開心,趕緊回了壹個禮,想壓抑卻又忍不住笑了。

說道:“那就有勞李了。

7.八點前關於修身養性的古詩文(多壹點)。

胡·

當太陽和月亮融合在壹起時,萬泰繁榮昌盛。

剛柔相擁,陰陽平衡。

陽光給人正能量,冰充滿活力。

辛光璀璨,嫦娥清明。

待在正確的地方,敢於攀登。以道為本,順乎自然。

遵循自然,以標準為標誌。只有在開始的時候,壹切才變成現實。

我的心沒有我好,我願意放棄我的心。

大道無聲無形,感知善意和行動。

拯救在天地和聖靈,從思想和善行開始。

教人親近,給人道德成就。

為人正直真誠,知其然,知其然,練其身。

家之序興天下,善親民。

明白它的忠誠與義氣,為他人奉獻。

仁孝盡,寬厚仁慈。

溫良恭儉讓,恭敬誠懇。

謙謙君子,虛懷若谷。

壹個聰明的頭腦,高尚的行為,應該知道同情充滿了胸部。

善良和善良,理解和善良,應該永遠是清楚的。

克己奉公,恪守道德,忠貞不渝。

挾物之德,自然也,仁禮兼備。

天地澄明,惠澤意氣。

四海鹹寧,中國大同。

與孝同行,懂禮儀跟從,

好與好相遇,好與好交融。

秉承人性,勤儉樸素,始終保持美德善良之心。

在古代,德國被打上了幾千年的烙印。

今天,我覺得我可以把千百年來的聰明智慧發揚光大。

聖賢行道,帝王行明,君子行儀,天下行德。

道在五德之上,德是富貴之根。內修靜無欲,外修真。

美德導致虛榮,修德帶來光明的未來。靜坐不動,不忘我德,善來善終。

德威為天下,港口富。它是中國倫理道德的核心,是民族文化的根基。

儒釋道,明德* * *存在。參與傳統思想理論,弘揚仁孝精神。

忠誠愛國,勤政廉潔。見好就收,謙虛有禮。

美德有助於世界安全,美德造福於所有人,道德和法律是和平的,道德是繁榮的。

8.關於修養和道德的古詩文(略多)八點前被筆震住了,詩變成了哭。(杜甫)

把書裏形式不夠好的詩分辨出來,剪下來,學習《詩經》的傳統風雅,學習智者向前,老師越多,這才是妳真正的老師。(杜甫)

有了好的知識,取之有道,但積之有道,薄之有道。(蘇軾)

博學,審問,仔細思考,明辨,堅持。(《禮記》)

不爬山,不知天高;不面對深溪,不知地之厚。(《荀子》)

不飛,就飛上天;不唱就壹鳴驚人。(司馬遷)

不知道別人不知道的,就不知道人是什麽。(孔子)

不入虎穴焉得虎子?(韓曙)

不卡,不流,不多。(韓愈)

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。(蘇軾)

正如壹首中國詩中所寫的那樣,我們不怕烏雲遮住我們的視線,因為我們已經在山頂上了。(王安石)

不循規蹈矩,不成方圓(孟子)

C

蜜蜂,妳收獲花朵來制造花蜜,到底是誰付出了辛苦,又有誰想品嘗甜蜜呢?(羅音)

其實糧倉知禮儀,衣食知榮辱。(管道)

操千曲而後知聲,觀千劍而後知器。(劉勰)

看自己可以知人,看今天可以知過去。(《呂春秋》)

差壹點,差壹英裏。(漢書)

總有壹天,我會乘風破浪,揚起雲帆,橫渡大海。(李白)

我的心是壹塊磁鐵,不代表南方不會休息。(文天祥)

在船的壹邊,千帆競賽;病樹之首,萬年沐逢春。(劉禹錫)

吃壹塹,長壹智。(老諺語)

腳更短,英寸更長。(屈原)

但他還沒來得及征服,他就死了,英雄總是淚流滿面。(杜甫)

春天的蠶會壹直織到死,每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。(李商隱)

春風中,這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。(孟嬌)

但是這個春天的春天,畢竟是關不住的,妳看,有壹個粉紅色的杏子伸出了墻。(葉紹翁)

春天的壹瞬間值壹千美元。(蘇軾)

從善到善,從惡到崩。(《國語》)

9.文言文中關於孔子的故事要短於50~100字。

當魯茲遇到孔子時,孔子說:“妳為什麽這麽快樂?”是的,這是壹把好劍。孔子說:“我不是問這個問題。我只是說,我兒子能做的,我也能做,我也能學。”魯茲說:“學習有益嗎?”子曰:“夫人無諫必失節,士無教友必失聽。如果壹匹瘋馬被克制,她不會釋放她的策略,她也不會拿著弓反對它。弓不反對,她就直,勸誡,她就聖,再問,哪壹個就錯了。毀仁惡官必近刑。”子曰:“若含羽,若磨利,則不入太深。”魯茲又說了壹遍,“要用尊重來教導。”

翻譯

孔子對魯茲說:“妳喜歡什麽?魯茲回答說:“我喜歡長劍。子曰:“吾非問此事。以妳的天賦和學習,應該能有不錯的天賦。魯茲說:“學習能增加我們的能力嗎?子曰:“如君無敢諫之臣,政事必有失誤;如果壹個讀書人沒有可以糾正他缺點的朋友,他的品德很容易缺失。不能為了壹匹野馬放下鞭子,也不能在用弓射擊的時候隨便換副的。樹靠墨繩拉才能長直,人能接受良言良言才能高尚。如果有人教妳,認真提問,沒有什麽是妳學不到的。那些違背仁義,專做壞事的人,任何時候都要受到國家法律的懲罰。所以君子不能不學。魯茲說:“南山有壹種竹子,直直的,不揉不烤。磨礪之後可以穿透犀牛的厚皮,那麽有些東西天賦異稟為什麽還要經歷學習過程呢?"孔子說:"如果妳在箭尾上插上羽毛,把它磨尖,箭不是可以射得更深更遠嗎?"?魯茲感謝他說:“我真的受益匪淺。」

10.文言文講孔子的故事要短於50~100字。孔子勸紫雪去見孔子,孔子說:“妳怎麽這麽高興?”是的,這是壹把好劍。孔子說:“我不是問這個問題。我只是說,我兒子能做的,我也能做,我也能學。”魯茲說:“學習有益嗎?”子曰:“夫人無諫必失節,士無教友必失聽。如果壹匹瘋馬被克制,她不會釋放她的策略,她也不會拿著弓反對它。弓不反對,她就直,勸誡,她就聖,再問,哪壹個就錯了。毀仁惡官必近刑。”子曰:“若含羽,若磨利,則不入太深。”魯茲又鞠了壹躬,說道:“敬而受教。”孔子對魯茲說:“妳的喜好是什麽?”魯茲回答說:“我喜歡長劍。

子曰:“吾非問此事。以妳的天賦和學習,應該能有不錯的天賦。

魯茲說:“學習能增加我們的能力嗎?子曰:“如君無敢諫之臣,政事必有失誤;如果壹個讀書人沒有可以糾正他缺點的朋友,他的品德很容易缺失。不能為了壹匹野馬放下鞭子,也不能在用弓射擊的時候隨便換副的。

樹靠墨繩拉才能長直,人能接受良言良言才能高尚。如果有人教妳,認真提問,沒有什麽是妳學不到的。

那些違背仁義,專做壞事的人,任何時候都要受到國家法律的懲罰。所以君子不能不學。

魯茲說:“南山有壹種竹子,直直的,不揉不烤。磨礪後能穿透犀牛的厚皮,有些東西天賦異稟又何必經歷學習過程呢?”子曰:“若在箭尾插上羽毛,磨利之,箭豈不射得更深更遠?”?魯茲感謝他說:“我真的受益匪淺。」。