可能是他壹生都在外漂泊，經常和妻子分開。李白特別關心不在丈夫身邊的妻子的痛苦。這些妻子不限於某壹階層，包括農婦、軍嫂、宮女。
《荊州之歌》，麥子熟了，蠶繭結了，荊州農婦思念遠在巴蜀的丈夫，希望他們早日歸來。但“白帝城邊有風暴，五月敢過瞿塘”，他們擔心回家的路不安全。困境說明農婦對丈夫的愛細致入微。《黑夜哭泣》“黃雲城的邊緣想要活下去，它在啞枝上哭泣。機中，錦秦川女，青紗如煙。停了班車，想起遠方的人，我呆在寂寞的房間裏，淚如雨下。”詩中的織女迷戀著遠行的丈夫。何張之讀後不僅認為這是“驚天地泣鬼神”，我在壹千多年後讀了之後也不禁悵然良久。長征中，壹對青梅竹馬，永不分離的小夫妻，丈夫遠行半年未歸，妻子在對往事的回憶中表現出對丈夫的思念。純真年代的愛情是可取的。
關山月，皎潔的月亮從天堂的山上升起，在雲海的無限陰霾中。浩蕩風吹萬裏，過玉門關。當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。守軍士兵望向偏僻的邊城，他的家鄉不禁壹片愁容。今晚在樓上的人們，嘆息不應該是無所事事的。“前八句描寫風景，說明險惡的環境和處境，後四句描寫感受。士兵和他們的妻子，“妳也想我。”最後兩句中的“嘆”字足以讓讀者永遠哭泣。春思，妳北方的草藍如玉，我們這裏的桑葚彎成青絲。當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？? "雖然我沒有寫出關山月那樣險惡的處境，但我無法擺脫的思念和孤獨是壹樣的。子夜吳歌的四首詩之壹，壹輪明月高懸京城，萬槌擊破。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！？“重點不是悲傷，而是表達願望:戰爭結束了，夫妻可以團聚了。類似的作品，還有《易道篇》(閨中美人十余歲)和《長相思》(天天都是花和煙)。
表現宮女悲慘命運的作品，如《玉族》:“玉階寒露，絲底濕，徘徊久矣。但是透過水晶玻璃看著秋月光芒的水幕呢？. "未能討得皇帝歡心的宮女們，她們的夜晚格外漫長而冷清。相比之下，她們還不如民間女子。工作雖然辛苦，但生活中也不乏自由和快樂。寫在《越女五首詩》裏，是越南女人的水上生活。比如第三首:“西野采蓮人，見客吟回。”笑入荷花，不可羞。“這些越野女性就像童話世界裏快樂的精靈。晚唐詩人杜荀鶴(周浦作品)寫的《怨春宮》“且年復壹年南方姑娘，皆采芙蓉，夢戀”，表現了入宮的女子，少女時對故鄉生活的懷念。
杜甫和李白不壹樣。他對女性的關懷主要體現在對她們不幸命運的同情上。他更願意關註女性在困難時期和特殊情況下的生活狀況，而不是壹般的思念和孤獨的感受。李白的浪漫，杜甫的現實，在這裏可見壹斑。
《婚禮告別》不僅是對女性的頌歌，也是對女性的挽歌。詩中的新婚女子溫柔而博學。新婚，本該是夫妻纏綿的時候。然而這對唐朝新人卻面臨著壹個痛苦的局面:丈夫被征入伍，即將出發。“如果妳成了妻子，座位不會溫暖妳的床”，“妳今天就要死了，妳被迫忍受痛苦！發誓跟妳走，情況黃了。不要擔心婚禮，努力吧！.....面對俊勇！”在我看來，詩中的妻子在悲傷中失去理智，沒有壹味地哭泣，而是勸丈夫“努力”，增加了人物的美感和詩歌的藝術感染力。杜甫還寫過壹首軍嫂砸衣服的詩。《破衣》“我也知道我不會回來，我會在秋天擦鐵砧。近苦寒月，情長。不如說是跺著腳燙著腳累了，壹發，墻倒眾人深——閨房裏用盡力氣，聽著空空的聲音。”不難看出，杜甫詩中的軍嫂並不是壹個思想軟弱的女人，而是壹個在悲傷中依然充滿力量的女人。她對丈夫的愛不是表現為憂郁和發呆，而是更多的努力。
《風》、《誰比她更可愛？，然而她獨自生活在壹個空曠的山谷...當問題出現在關區，她的兄弟和近親被殺害。高官怎麽說，連自己的命都不屏蔽？...她的丈夫，帶著壹顆漂泊的心，尋找壹張如玉的新面孔...他所能看到的只是新歡的微笑，我們怎麽能聽到老人的哭泣...等著她的女仆賣完珍珠回來，再找稻草蓋屋頂...她忘記了薄綢的袖子和寒冷，在夕陽下倚在壹棵高高的竹子上”。有評論家稱該詩為文人托付的作品，也有人稱其為現實主義托付的作品。在我看來，無論是不是文人委托的作品，都足以看出杜甫對被戰爭傷害過的女性和男性的調情是極其同情的。在杜甫的眼裏和筆下，這個不幸的女人是那麽美好。
“負薪線”，“夔州處女發半華，四百五十無婆家。更要命的是，我結了婚沒賣，恨了好久。地風坐男站女，女進女出。十有八九工資是負數，賣的錢要供。到老對，頸垂，野花山野葉銀簪合。奮力攀登險象環生的市場大門，生死射利鹽井。臉上的妝飾滿哭，地上的衣袂寒困石根，巫山女若醜，哪有昭君村！”夔州女人不如男人，勞動強度大，長相醜，妝容過時。再加上戰亂，大量男性戰死沙場，四五十歲還未能成親，杜甫對夔州(今重慶奉節)這些中年無貌的女性深表同情。可見杜甫對女性的關懷並不僅限於年輕貌美的女性(香玉)。在我看來，詩人的思想境界遠高於壹般的惜玉。《再武郎》也是這類作品。“在大廳前面，有壹個沒有食物和孩子的女人。最好不要被困住，不要窮，要從恐懼轉為親密。也就是說，雖然有很多東西可以防止遠方的來客，但是插入樹籬是非常真實的。我已懇求窮到骨子裏，我在想馬的眼淚。”寡婦鄰居不許吃棗雖然只是生活瑣事，但可以看出杜甫有著博大精深的同情心。
《看公孫大娘弟子舞劍》，雖然是壹部悲悼往事的作品，但也不乏對女藝人(著名宮廷舞蹈家，公孫大娘)的欣賞。“年前住著美麗的公孫，舞劍很有氣力。觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作……”。古往今來，古今中外，用如此溫暖的語言贊美壹個宮廷及其舞蹈藝術的詩詞不在少數。