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教學生如何在語文實踐中運用三種推理形式。

教學生如何在語文實踐中運用三種推理形式。

楊安華上半月的中國建築?2021 9

邏輯,推理,歸納,演繹,類比

英國哲學家吉爾貝說:“邏輯是思維的語法...壹個思想只有在壹套思維規則的邏輯中思考,才能被理解和溝通。”【1】人的語文實踐離不開邏輯,語文教學也離不開邏輯。值得註意的是,語文教學中的邏輯教學應更加註重與文章的發展。即使是作為統編高中教材選修必修上冊的單元《邏輯的力量》,也不能僅僅看作是壹堂邏輯知識課,而應該結合學生所學的課文,幫助學生理解語言邏輯的運用。本文以單元第二部分“運用有效的推理形式”為例來說明。

學生在學習、生活和工作中會遇到各種各樣的問題。為了解決這些問題,經常使用推理。因此,教師應該在教學實踐中教會學生運用有效的推理形式解決實際問題。推理是從壹個或幾個已知判斷中推導出壹個新判斷的思維過程。正確的推理能使人從已經掌握的知識中推導出新的知識,得出實用的結論。推理主要包括歸納推理、演繹推理和類比推理。在教學中,教師首先要讓學生了解有關推理的邏輯知識,推理的形式和分類,然後用學過的課文舉例,教會學生運用這些邏輯知識解決語文實踐中的實際問題,從而培養學生良好的理性思維品質。

第壹,歸納推理

歸納推理是壹種從個別和特殊情況中得出壹般結論的思維形式。其思維過程是將壹類事件或事物中的壹個或幾個個體對象抽象出來,然後概括出這類事件或事物的* * *同壹性質。這樣就把感性的、具體的事件或事物升華為理性的、抽象的真理,即透過現象看本質的思維過程,有助於培養學生思維的深刻性,同時賦予事件或事物以意義。教師可以用小說《老人與海》引導學生運用歸納推理得出壹個普遍真理和“象征意義”。

《老人與海》講述了壹個老人在聖地亞哥釣魚的故事:老人釣到壹條巨大的馬林魚,他在回家的路上把它綁在船頭;鯊魚聞到了馬林魚的血腥味,老人與鯊魚殊死搏鬥。結果馬林魚被鯊魚吃光了,只剩下壹副光禿禿的魚骨架,老人也受了傷。老師可以引導學生思考:為什麽老人會失敗?老人的失敗,並不是因為他沒有戰鬥意誌和鬥誌,而是因為他長期獨自在海上漂泊,瘦弱憔悴,捕魚設施簡陋——小帆船、魚叉、小刀、木槳、短棍,僅此而已,與鯊魚追鯊魚的實力形成了鮮明的對比。可見,當老人捕到的馬林魚被鯊魚覬覦時,正是老人與鯊魚的實力對比決定了馬林魚的歸屬。在這方面,可以通過歸納推理作出更為形而上和抽象的概括,從中總結出壹些令人警醒的生活或社會規律。

老師首先應該教學生如何抽象。抽象的過程是先將整個事件的構成要素進行分解,然後分別對這些具體要素進行擴展和延伸,並歸屬於這些具體要素所屬的“類屬概念”。比如馬林可以擴展延伸為人的“勞動成果”或“所有物”,那麽“聖地亞哥老人”就可以擴展為現實社會中的行為主體——可以是個人,也可以是集體;老人擁有的壹切,甚至他面對的大海,海裏的鯊魚等等。,可以算是演員的大局。

接下來要教學生如何概括。概括的過程就是綜合這些分解元素的上層“類屬概念”之間的關系,從而提煉事件的意義,思考具體事件所揭示的道理。這樣,學生就可以進壹步梳理出從“老人抓到的馬林魚在海洋環境中被鯊魚吃光了”這壹事件中抽象出來的泛概念,並從這壹事件中推導出壹般的認識:當壹件東西被妳擁有時,它被置於妳的全局中,當它被別人覬覦時,能決定它最終歸屬的因素就是妳的實力。這是從具體事件中抽象出來的普遍真理。引導學生這樣閱讀,比僅僅欣賞老年人的硬漢精神更深刻,更有意義。

吉爾比說:“歸納的特殊價值在於,它可以從有限的知識中工作,並為它增加知識。”[2]歸納推理的運用可以幫助學生不斷獲取新的知識,掌握這種壹般的、普遍的知識,並在其指導下學習那些尚未被認識的個別的、特殊的知識。從壹般到特殊的認知過程中要用到演繹推理。

第二,演繹推理

演繹推理是從普遍性前提推導出具體結論的推理,從壹般原理推導出特殊情況下結論的推理,或者說演繹推理是從壹般到特殊的推理。人們通常運用規律、規則、原理、公式等知識來解決生活、學習和工作中的具體問題,多采用演繹推理。演繹推理不產生新的知識,但能論證已有的知識。從這個意義上說,沒有演繹推理,歸納推理是不可能的。演繹推理有三段論推理、假設推理和選擇推理三種形式,其中三段論推理常用於人們認識事物和判斷是非。以具體文章為例,談談如何引導學生學習演繹推理的應用。

1.三段論推理

三段論推理由且僅由三個性質判斷組成,其中兩個是前提,另壹個是結論。比如:(1)所有綠色植物都含有葉綠素;(2)菠菜是綠色植物;(3)所以菠菜含有葉綠素。這個推理有三個簡單的判斷,(1)是大前提,(2)是小前提,(3)是結論。人們在日常的言語和寫作中經常使用三段論,但他們經常使用它的省略形式,即省略其中壹個不證自明的前提或結論。比如“我是* * *黨員,我要帶頭工作”,就是省略了“我是* * *黨員,我要帶頭工作”的三段論。這句話的思維過程是:* *黨員要帶頭做好我的工作,我是黨員,就要帶頭做好我的工作。

教師可以幫助學生挖掘《紅墻賦》文本中所包含的三段論推理元素,進而理解這種推理形式,深刻理解蘇軾當時的處境和選擇。貶謫黃州的蘇軾,借用客人的話,覺得自己是“在河裏釣魚”,為虛度光陰,壹事無成而苦惱。但蘇軾並沒有沈浸在負面情緒中,他的突出之處在於他能自圓其說:“況且天地之間,萬物自有其主。不是我的,我就不拿。”這裏其實隱含了三段論推理,只是提出了“大前提”,而隱藏了“小前提”和“結論”。老師不妨引導學生還原壹下:“大前提”是,世間萬物都有自己的主人。如果它不屬於我,就不要去尋找哪怕壹丁點兒;“小前提”是成績屬於壹切;“結論”是每個成果都有自己的主人。如果成就不屬於我,那麽我不會再去尋找。正所謂“人生必有所求,人生不必強求。”如果把這裏的“緣分”理解為規律、條件、機遇等。,可以避免被誤解為宿命論。蘇軾運用正確的邏輯推理,淡然看待壯誌未酬、壹事無成的問題,避免偏執抑郁。

這樣,引導學生探究蘇軾在文中所使用的三段論推理形式,有助於提高學生解決問題的能力,培養學生的生存實踐智慧。

2.假設推理

假設推理是基於假設判斷的演繹推理。如王昌齡《出埃及記》詩中說:“惟使龍城飛,不教呼瑪過陰山。”這兩首詩包含了假設推理。如果是飛將軍李廣鎮守柳州,胡人的兵馬是過不了陰山的。這是李廣“在場”的前提,對漢朝邊防會有怎樣的影響。因此,可以教會學生運用假設推理來思考問題,並預見其發展趨勢和結果,以便做出正確的決策,有利於提高學生的生存能力和實踐能力。

除了詩歌之外,小說、說明文等文體的文本中也往往蘊含著作者的假設推理思維。比如蘇洵的《六國論》,就是用假設推理來構建文章的框架。“要使三國愛民之地,齊人不可依附秦,刺客不可,而他還在。那麽成王敗寇的數量,生存的原則,當與秦相比,就不容易衡量了...唉!我若以秦之地封天下謀士,以秦之心服天下奇才,奮力西進,只怕秦人咽不下飯。”在這裏,“讓...然後……”用假設推理來分析在六國不接受秦國的前提下,歷史會如何發展。這種沒有發生的事情,本來可以成真的,大大增強了文章的震撼力。蘇洵在“可能”的空間裏思考該事件,使他對問題的分析更加準確,突出了“怨秦”的負面作用,進而通過六國往事批判北宋的弊端。

教師引導學生對文本進行這樣的邏輯分析,教會學生運用假設推理解決實際問題,有助於他們理解事物的本質,進而做出準確的判斷和正確的行動。

3.選擇性推理

選擇性推理是基於選擇性判斷的演繹推理,構成選擇性判斷的簡單判斷稱為“選擇性肢”。以《燭離秦時》壹書為例,教師可以引導學生在選擇過程中把握四個主要人物的思維過程,從而幫助學生形象地理解這種推理形式。

鄭伯為什麽要選擇燭之力來打破晉秦聯盟?金、秦兩面夾擊鄭。此時的鄭,要麽對日作戰,要麽投降敵人,要麽打破晉秦同盟。在抗日戰爭中,鄭是壹個小國,註定要失敗。降敵辱國。打破晉秦聯盟撤退敵兵至少可以減輕軍事壓力。於是,鄭伯接受了迷狐的建議,送蠟燭去見秦伯,打破晉秦聯盟。

蠟燭的力量打破了金和秦之間擊退敵人的聯盟。秦伯為什麽在晉侯和秦伯之間選擇而不是晉侯?打破晉秦聯盟,要麽以晉侯為突破口,要麽以秦伯為突破口。晉秦攻打鄭的借口之壹是鄭曾經“對金無禮”,而事件的領導者是晉襄公,很難說服金撤退。秦是次要合作者。顯然勸秦退更容易,所以他選擇了從秦師退下來。

秦博為什麽選擇退出?要麽滅鄭,要麽棄鄭。滅鄭是“失秦益晉”,無益有害;代替鄭做“主持人”有利無害,所以我選擇和鄭結盟退出。

晉國公為什麽拒絕大臣的兒子攻打秦國的建議?秦伯與鄭結盟,不辭而別。晉人當然不高興,要麽攻打秦國,要麽撤退。若攻秦,則“無情”、“不智”、“不武”

所以晉侯拒絕了兒子攻打秦國的建議,退守晉國。教師引導學生從言語選擇推理的角度分析鄭波、朱、秦波、金厚的選擇,有助於提高學生分析問題、解決問題的能力。

第三,類比推理

類比推理是指基於兩個或兩個物體具有相同屬性,因而它們的其他屬性也相同這壹事實的非必然推理。類比推理也稱為類比或類比。

為了幫助學生深入理解和靈活運用類比推理,教師可以借助《鄒忌諷刺王琦》壹文,引導學生分析鄒忌是如何運用類比推理來諷刺王琦的。鄒忌是壹家之主;齊王是壹個國家的元首。鄒忌從他作為壹家之主所遇到的情況推斷齊王作為壹國之主可能遇到的情況,並從家國的角度進行了聯系思考:“我的妻子是私臣,我的妾怕我,我的客人想從我這裏得到什麽,都比徐公漂亮。今地千裏,有壹百二十邑,宮女在左右,皆私王;朝臣不怕國王;四境之內,除了國王,什麽都沒有。從這壹點來看,王者蓋世很尷尬。”鄒忌壹個人想到齊王,把兩個截然不同的人——君和陳聯系起來。從差異中,他看到了他們各自情況的巨大相似之處。內廷、朝臣、百姓對待齊王就像對待鄒忌的妻妾、客人壹樣,對他是私、畏、求。這種相似必然導致齊王被欺騙。鄒忌正是在這種求同存異、求同存異的思想中,建構了他獨特的諷刺臣子齊王的方式。鄒驥類比推理的思維軌跡如下:

(1)鄒忌,壹家之主,有人私,有人怕,有人要;齊王,壹國之君,私者多,畏者多,欲者多。

(2)鄒忌被騙。

(3)所以齊王更上當受騙。

鄒忌正確運用類比推理,深入分析問題並成功說服齊王,最終齊王采取措施,使齊國政治逐漸走向清正。

老師也要讓學生明白,很多東西都有內在的相似性,尤其是那些很像但又很相似的東西,往往會給人帶來不同的審美啟蒙。吉爾比說:“是我們的手類似於大象的鼻子,而不是我們的鼻子;肺對於我們就像樹葉對於樹壹樣。“類比的基本特征是“異中有同”[3],即把已知的、容易認識的事物與未知的、難以認識的事物聯系起來,尋求它們之間的相似性,在兩個“陌生”的事物中看到它們之間的“親緣”關系。教學生運用這種推理形式,可以培養他們思維的敏銳性,有助於他們在學習和生活中向他人學習。

推理是壹種非常重要的思維方式。教師幫助學生在語文實踐中學會運用歸納推理、演繹推理和類比推理解決問題,有利於提高學生在今後的學習和生活實踐中解決問題的能力。畢竟學習如何解決問題才是“有意義的學習”。