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辛棄疾的壹生

辛棄疾(1140年5月28日-1207 65438+10月3日)67歲,南宋詞人。原字探夫,後改為佑安,別名稼軒居士,歷城(今山東濟南)人,漢族。和蘇軾同名,又叫蘇信。曾經有人這樣誇他:賈萱是人中之冠,言中之龍。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡,光明磊落,似詩,似散文,似天地奇觀。”他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。出生時,山東被遊牧民族占領。21歲加入抗金軍隊,不久回到南宋。13出生前,山東地區被金兵占領。紹興三十壹年(1161),兩千人參加北方抗金軍隊,次年回到南宋。他壹生堅持與遊牧民族作戰,收復失地。曾晉奏《梅琴十論》,分析敵我形勢,提出強兵復興的具體方案;他還去總理九議,進壹步闡述十議思想。尚未被采納和實施。在各地任職時,他認真消除積弊,積極備戰,受到投降派的牽制,甚至被革職。他曾長期居住在江西上饒。光復祖國的宏圖大誌和才華沒有展現出來,忠義憤懣,造就了南宋壹代大詩人。耿靜在山東集結兵力,克制忠義,讓大臣掌大權。紹興三十二年,他命令封彪返回南方,高宗召見他,授予他城武郎的職位。寧宗朝厭倦了在浙東為官,加了龍亭等制度。他進入議會,被任命為爪牙。他在江西上饒、潛山等地生活了十幾年。他的文字充滿激情,慷慨悲壯。筆觸有力,藝術風格多樣,豪放不羈。還有“賈和的短句”。

終其壹生,他以正直自傲,做出了自己的成績,壹生主張抗戰。曾出現在《梅琴十論》和《九議》中,表現出傑出的軍事才能和愛國熱情,並與宋致仕和理學家朱保持著深厚的友誼,勵精圖治。抗金和民族復興是他作品的主旋律,其中不乏英雄迷失方向的悲嘆和強者遊手好閑的憤懣,具有鮮明的時代特征。還以生動細膩的筆觸描繪了江南農村四季的田園風光、世態人情、民俗風情。他的詞題材廣泛,也善用前人典故。風格厚重豪邁,又不乏細膩溫柔。他在蘇軾的基礎上,極大地發展了詞的意境,提高了詞的文學地位。後人稱為“蘇、辛”。他的詩也值得稱贊,尤其是他的“有力的筆,巧妙的收斂,正確的平衡的理論之風”

辛棄疾的賈玄慈

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著有《賈》壹書,600余字。

強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。這首先表現在他的詞《鷓鴣天》(客談功名)和《破》(給陳同富壯語)中,他不斷重復他對北方的懷念和對金的戰鬥記憶。此外,在《何心郎》(陳同福從東陽來拜年)和《摸魚》(惜春早已下海)中,他用“殘水殘山”、“夕陽斷腸”等詞諷刺南宋小朝廷,以表達對偏安壹隅、不思北上的不滿。野心無處用,表現在難以掩飾的言語中。在他的懷古名作《水(上建康閣)》和《水(過南澗雙溪樓)》中,面對如畫的河山和英雄,激發了他的遠大誌向,同時也表達了英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突構成了其詞的悲劇基調。

辛詞在蘇軾詞的基礎上,進壹步擴大了題材範圍,幾乎到了無事不可無心入詞的地步。

在藝術成就上,辛詞以生動誇張的描寫和想象形成了大膽的風格。由於他的戰鬥實踐,在表現戰鬥場面時能創造出氣勢磅礴、意境廣闊的意境,文字生動,筆墨飽滿。辛詞多采用比興寄寓的手法。比如在《摸魚》(更能驅散幾場風波)中,詩人對春天的珍惜和抱怨的態度,暗示了他對當局的矛盾心理。這是詩人明顯受到“美人香草”傳統表達方式影響的體現。

壹生

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第壹,青春期。它在杜南23歲之前結束了。這是他壹生中最旺盛的時期。

1161年,金主顏良大舉入侵南方。22歲時,辛棄疾聚集2000人,舉起抗金大旗。不久之後,他又率兵前往耿靜起義軍,力勸耿靜重返宋朝,以成就大業。1162年,辛棄疾奉命南渡聯系起義軍歸宋問題。不料漢奸張安國殺了耿靜,領兵去投資黃金。辛棄疾在回來的路上得知了這個消息。辛棄疾率領50多名騎兵,突襲金英,活捉了漢奸張安國。這壹招是“強音,懦夫為之而起,聖天子見之而嘆。”從此辛棄疾投奔南宋,官方簽判江陰。

第二,年輕人:

從1162到1181年,從辛棄疾23歲到42歲,壹生為官。這壹時期的辛棄疾雄心勃勃,野心勃勃。他做過壹系列講座,力勸抗金護國方略。但是他的意見沒有被當權者采納。

這期間,他從簽判到知州,從升獄到慰勞使節。他的仕途雖然無常,但成就卓著。他擔任滁州周知僅半年,當地的“荒氣”就被沖走了。他在湖南坐鎮指揮,創建了“飛虎軍”。"雄鎮邊上的成軍是江面上最高的軍隊."他是壹個政治頭腦清晰,關心國家和人民的好官。

三、中老年:

1182到1202,43歲到63歲。這期間,除了53-55歲,他曾在福建擔任中外官員,兩次被彈劾,在江西老家度過了18年,這是他壹生被迫隱退的時期。在長期的隱居生活中,他眷戀田園,眷戀山川,仰慕陶淵明。他寫了大量的田園詞和山水詞,鄉土氣息濃厚。他的愛國激情也在壹些演唱和答詞中得到強烈表達。

第四,晚年:

從1203年到1207年,辛棄疾64歲到68歲。辛棄疾64歲時,仍不顧長閑和家事,受命上任。但沒有完成,被駁回。

自66年秋起,辛棄疾停止在鉛山居住。雖然他經常被召,甚至被授予兵部侍郎、京師樞密院的職位,但由於年老多病,他總是在68歲去世。

成就

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他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。在任期間,他采取積極措施,招募流亡者,訓練軍隊,獎勵農耕,打擊腐敗,重視安定民生。他壹生堅持抗金。在《美琴十評》、《九評》的註釋中,詳細分析了當時的政治軍事形勢,有力地駁斥了誇大遊牧民族實力、主張妥協投降的謬論。要求加強作戰準備,鼓舞士氣,以恢復中原。

他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情,傾吐壯誌難酬的悲憤,揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降;也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣,以大膽為主。熱情慷慨悲壯,筆法剛健,與蘇軾並稱“蘇信”。

工作

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現存詞629首,數量為宋代之最。詞題材廣泛,風格多樣,慷慨悲壯的愛國詞是其主旋律。在這些詞中,有《詠漁樂》懷古京口顧北亭、《水》鄧建康亭、《破陣》陳同福賦莊詞、《菩薩蠻》江西築口墻等。關於閑暇生活的詞數量最多,這些詞往往在閑暇中表現出無奈的情緒,其精神還是符合其愛國的詞。如(沁園春)“有湖新屋必成”,(水調頭)“萌鷗”等許多詞語都包含了這種情感。有些描寫農村生活的詞清新質樸,語言樸實,如(清平樂)村屋,(鷓鴣天)劇村屋,(西江月)黃沙路夜行,(浣溪沙)長山路,都是生動的農村風情畫。辛棄疾詩中也有情話,如(清平樂)“春夜沈沈睡去”,感人至深。辛棄疾今天寫的詩有133首,內容和風格與他的詞大體相同。辛棄疾作品今有17篇,多為朗誦、公開信等應用詞,頗能顯示辛棄疾的主張與策略。

宋代辛棄疾詞版本較多,主要有四卷本和12卷本。四卷本原名賈,共分甲、乙、丙、丁四集,宋刻本已不存在,現存姬谷歌《影》本和唐宋名家《詞百首》本。卷12,本名賈及短句,宋代未流傳,但流傳至今的印本翟本有四種。1962年,中華書局上海編輯所出版了鄧光明《稼軒詞年譜註釋》。1975上海人民出版社出版《賈及短句》校本。

辛棄疾在任期間,積極采取措施招募流民,訓練軍隊,獎勵農耕,打擊腐敗,重視安定民生。他壹生堅持抗金。在《美琴十評》、《九評》的註釋中,詳細分析了當時的政治軍事形勢,有力地駁斥了誇大遊牧民族實力、主張妥協投降的謬論。要求加強作戰準備,鼓舞士氣,以恢復中原。他的反金建議沒有被采納,受到主和派的打擊。曾長期離崗,居江西上饒、鉛山。

晚年曾經用過,不久就病死了。他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情,傾吐壯誌難酬的悲憤,揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降;也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣,以大膽為主。熱情慷慨悲壯,筆法剛健,與蘇軾並稱“蘇信”。辛詞繼承了蘇軾豪放的詞風和南宋初愛國詞人的戰鬥傳統,進壹步開拓了詞的境界,拓展了詞的題材,幾乎達到了無事無心的地步。它還創造性地綜合了詩歌、散文、辭賦等多種文學形式的優點,豐富了詞的表現形式,形成了辛詞的獨特風格。辛詞豪放,但兼收並蓄,沈郁,明快,勵誌,嫵媚。他善於運用具象的手法和奇特的想象,賦予自然界的山、水、風、月、草、木以情感和性格,並寄予壹些希望。他還善於吸收民間口語,尤其善於用典、用事和引用前人的詩詞句子,經常稍加改造,創造新意。但有些作品因為典故和論據太多,晦澀沈悶。《四庫全書總目提要》說:“其言慷慨而狂傲,為樂師之突然變調,能脫穎而出。”吳的《蓮子詩》說:辛稼軒獨用詩,不論古今,顯示其筆法深厚,如論、孟、詩序、左氏春秋、南國、離騷、史書、韓、世說、玄學、李、杜甫。"

以破陣聞名,贈壯詞陳同福憶往事,永遇樂,京口,顧北亭,水龍吟,鄧建康,上心亭,菩薩滿,寫江西壹壁。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。

辛棄疾是“我壹生的驕傲。”因正直而自負,因成就而自信”(《範凱稼軒序》)。他和陸遊壹樣,是南渡後堅持恢復北伐的代表人物。他也可以用民本思想看待北伐事業。他說:“復辟只是為了祖宗,為了國家,為了人民。這也說明了主和天下賢明勇敢的人也是私的!”(《九議》)他還能以壹個軍事家的眼光,根據雙方的實際情況,提出禦敵救國三原則:“壹日不可操之過急,二日宜先審,三日可敗。”(《九議》)

辛棄疾雖然沒有留下系統明確的文學主張,但從壹些文字中可以看出他的壹些文學傾向。他說,“今天和過去有成千上萬的仇恨。我們應該分手嗎?江頭不是風暴,地球上也沒有它難走的地方。”(Partridge Sky)表明他既重視文學作品的情感作用,又強調文學要反映有意義的社會內容。他還說:“詩在慘淡經營”(《鷓鴣天》),“詩有生命,日月有新職。”(水調頭)表明他主張嚴肅的寫作態度。他還說:“我對漂亮感興趣,但我無意聰明。”(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放的風格。他也深深佩服陶淵明沈默中的狂妄。這種審美趣味也直接影響了他的詞風。

辛詞的思想內容

辛詞的內容比蘇詞更為寬泛,真正達到了“無物無意可說”的地步(劉熙載《藝、詞、曲略》)。

辛詞中最集中、最進步的思想內容是愛國詞。辛棄疾有著壹般作家沒有的軍旅生涯。他首先是壹個愛國戰士,然後才是詩人,所以他的愛國之詞是最自然最真實的。“悲歌慷慨,沈郁無趣,壹首連著他的詞。”(徐洪《詞苑叢談》卷四)

所以用愛國的話來說,特別值得關註的是那些表達自我體驗、自我形象、自我感受的作品。

那些記錄他們戰鬥生活或通過緬懷他們的戰鬥生活來表達自己感情的詞,是詞史上獨壹無二的作品,如:

當我年輕的時候,我帶了壹萬名士兵和精銳騎兵,花了太多時間和他們在壹起。閆冰夜陰胡?韓箭壹般朝金仆姨飛去。

回首往事,嘆我今日,春風未染白須,但我為植樹書贏得了壹萬字。(鷓鴣節)

這首詞,尚坤描寫了“粵信四年,南方匪叛,中原民聚壹窩蜂,我嘗鴿二千,調至,為掌書記,隨圖收復,* * *征兵二十五萬,繳錢赴朝”(《梅欽十論序》)。接下來,我會寫壹寫因為回憶過去而導致理想落空的悲傷和感慨。但辛棄疾是苦澀的,是憤慨的,卻不是抑郁的。在他情緒低落的時候,他依然能保持昂揚向上的精神,銳意進取。比如,他在與另壹位愛國者陳家的對唱中,不僅表達了自己不被重用的悲痛和憤慨,也表達了自己堅定的信念:

人的內心是沒有差別的。問曲農,畢竟中國分了多少次?血鹽之車無人問津,收骨千裏。如果眼睛被割掉了,這條河就封閉了。我可憐妳半夜跳舞,說:“人的心鐵如死。”試試手,補天。(何心郎)

辛棄疾也有很多文字評論時局,議論天下,關心國家命運,陳述光復大業,批判投降勢力。在這些話裏,他沒有空洞地傾訴和抱怨,而是全心全意地傾訴、哭泣、呼喊和鼓勵。如《菩薩蠻》:

多少行人在漁鼓臺清江中間落淚。放眼西北長安,窮山無數。

青山遮不住,畢竟東流。傍晚,江面愁雲,山中鷓鴣。

把抗金事業的重重阻礙比作“無數座大山”,把抗敵救國的力量比作江河東流,勢不可擋。真的可以用忠義怒來形容。

辛棄疾的愛國詞是通過各種題材表現出來的,其中最重要的是唱詞。辛的詠懷詩中很少寫相思之苦,多是鼓勵北伐復辟,這使其詠懷詩的內容有了新意。他以祝壽辭為例,寫道:“如果算上萬裏,妳的功名利祿都是建立在真儒之上的。公開知道嗎?”“明年等他,整頓幹坤之事,為夫而活。”(《水龍隱陳佳守漢南簡尚書》)

二是寫山水詩。辛詞中的許多愛國名作,如《念奴嬌》、《我來憑吊》、《水楚李清秋》、《菩薩蠻魚谷臺河》、《醜奴少年不知愁滋味》、《永遠的幸福》、《南鄉子》、《何處看中國》等,都是這些作品。如《水月龍隱》曰:

秋天的南方空曠蒼涼蒼涼,河水與天空壹起流淌,秋天更加蒼茫。遠處岑淵的眼睛,獻愁* * *恨,簪髻。西邊的太陽斜對著這壹層樓,遠處的天空傳來雁叫聲,我在江南漂泊著想家的遊子。我看到了吳鉤,並拍攝了專欄,但沒有人會參加。

第三是懷舊。如被楊慎評為第壹交響詩的《詠玉樂靜口顧北亭懷古》壹詩,是尚幹“意在還原,故憶孫柳”(宋襄風《樂府余論》);追根溯源到孫劉則是為了批判“三國晉朝形勢與今日不同”、“吳楚之脆弱不足以逐鹿中原”、“天下無物,須自南向北”的論調。下探意在謹慎,故悔宋文帝;同情宋文帝是為了提醒當局不要重蹈覆轍,草率動用軍隊。最後,感傷廉頗和廉頗,就是感傷自己生不逢時,不被重用。借助詠古,諷刺當下有了更深的內涵。

除了愛國詞,辛棄疾還有很多其他詞。直接或間接描寫農村的詩大概有三四十首。如《清平煙低小》、《西江月別枝靜闕》都是詞史上罕見的田園詞。辛棄疾曾經在家住了將近20年,所以寫了很多閑適的詞,但是閑適不是他想要的。因此,這類詞往往含有怨恨的感情,成為表達愛國思想的變調。辛棄疾也偶爾寫情話,但《永不針鋒相對》和《金毛的賈後記》)比別人更有野心,如:

壹夜東風妝點千樹花,吹落星雨。寶馬雕車滿路香,鳳凰蕭動,玉壺轉明,魚龍舞通宵。

飛蛾,雪,柳,金線,笑,香都走了。在人群中,我壹次又壹次徒勞地尋找她。當我突然轉過頭時,我發現她在那裏,燈光昏暗。(《玉案》)

與其說寫的是對戀人的追求,不如說是“自憐孤獨,傷心人無臂”(《義橫關文選》引用梁啟超的話)。

當然,辛詞中也有大量幼稚的民間語言,比如“壹些基本的東西,導致誤解,不能讓妳真正想家。”總之,他的詞仍然有豐富的內容。

“強音近英,懦夫為之起,聖天子見之嘆”(洪邁的賈)。

作品評論

《老本家玄慈集》序跋

稼軒語序

範凱

大者必大,誌者必遠。知道了失聲和意義的由來,就知道了歌詞的由來。是不打算行動的幌子,越是出現在字、音、義的表面,越是深藏不露,越是無法挽回。

閻石賈萱的詞就像東坡的詞,並不是有意向東坡學習。既然起源於儲存過的人,那就要借鑒。坡公試著跟自己和他的弟子說,因為他們人數太多,寫不出壹篇作文,他們認為這是因為笑而不是不情願。公字也是如此;如果不能嘲笑婚姻,可以找樂子;不是為了享樂,而是為了醉酒。花了很多錢未完成和客人爭奪隱藏。還是閑在書石,興

要寫地,還是唱不錄,錄了燒了稿子,這樣更散。是的,沒有做的意思,和斜坡差不多。

雖然,大眾生活的驕傲,正直的自負,成就的自詡,都會被收為物用,那麽歌詞的用意何在,直陶文筆有耳。所以他的詞是體,如張樂洞庭之田,無頭無尾,不是主要原因;又比如空中飄著的春雲,上下翻滾,隨形勢變化,無非可觀。無他,意義不在於填詞,而在於補氣,蓄發,詞不可而也。其間,本來就清麗,婉約,嫵媚,這是坡詞所沒有的,龔詞所具有的,是獨壹無二的。昨日宋復古,張怪牙嚴而正,但其詞富而美,對鐵石心腸的人也是如此。

從公遠行,殘膏香,可觸之處甚多。因為業余時間,我壹百多盲人,我貼近大眾。我害怕那些近段時間在海裏擴散的人,所以不敢壹個人。我將(展示)人民的困惑。

《惜春五申·正月》序

《辛家軒集》序

劉克莊

自從南北分裂後,中原的英雄們陷入了壹個陌生的領域,和植被壹起腐爛。王經略雖然才華橫溢,卻難免失身,以家為恥。寇建言省人畫淮130余年,其間北難自拔,如李侯獻忠、魏厚生,王衡、辛公佑安等十位博士,都是名將。莫談妳魏瑩的開放。邵熙的《大道上戲》、《梅琴十評》、《上虞詠功九評》,氣勢磅礴,足智多謀,有平衡理論之風的權利。其結束顏家災難的策略,在求壹枚獨幣的問題上,幾十年後得到了檢驗。在麗芙戰役中,我承擔了所有的責任。張弓雖然沒有成功,但沒有被打敗,不應該有罪。又想讓李顯忠精銳三萬出魯,讓王人、趙楷、賈瑞代率領西北忠義軍擔任前鋒。他的理論與殷和王的理論是完全不同的。唉,當神武這個孝順的皇帝,壹個堅強的人,說到做到,力所能及,卻沒有在職業的位置上封狼,就這樣把中原留在了外面。機會差的時候,至於開禧,文武百官什麽都想幹,公也老了。讀了他的書,我深感痛心。

天下知公者誦其詩,而前人說柳詞主張凡有井水者,我說(誌)卿不停唱太平二;CCBA大言不慚(葛棠)(阿格),悄然鏗鏘,壹掃六合,壹掃千古,自誕生以來從未有過的東西。其(何農)不在蕭炎秦朗之下。所有的年輕人都在吟誦。故男嗣欲見屬有序,而死未送書,其子蘇先言。我討厭精疲力盡,發不出溫柔的火焰,但我已經勾勒出來了。

(見後村大學全集98卷)

歌曲

歌名:辛棄疾

歌手:羽泉

作曲:羽泉

歌詞:壹半以上摘自辛棄疾不同的歌詞。

專輯:三十

雖然喝醉了,我們還是點了燈去看風景

清醒時,我們從壹個帳篷到另壹個帳篷聽到了喇叭聲

弓得像斷了的弦

愛情總是被風雨吹走。

如何像老虎壹樣吞下萬裏?

嘲笑世界上的壹切

春風不染白發。

如何忘記寒冷的冬天,冰和秋天

喝醉了,渴望歡笑

廉頗年輕快樂。

在哪裏可以看到我們的北領地?

無盡的河流滾滾流過

隨著時間的流逝,它見證了王朝的興衰

金戈馬鐵站

誰是世界上的英雄?

贏得身後的名聲。

驀然回首,細數風流。

非帝非皇非君非臣

歌曲介紹:我們和800年前的古人交了朋友,回到了那個中國破碎,英雄難求的年代。辛棄疾先生去世了。800年間,民族壹次次興衰,壹次次沈淪,壹次次覺醒,帶著壹種中國人骨子裏永不失落的精神。這種精神在800年前的字裏行間表露無遺,在800年後的春風無限活躍。我們擡眼環顧四周,到處都是默默無聞的勇士,到處都是默默無聞、栩栩如生的勇者。都是普通的中國人,都在努力過得好,活得像真正的中國人。