自從看了他寫的《詩學》這本書，才知道自己當年是多麽的淺薄和幼稚。亞裏士多德的言論，從古至今，在當下的生活和實際創作中，都會起到指導和糾正的作用。
《詩學》壹書整體上可以分為以下幾個部分:
第壹章到第五章是序言，第六章到第二十二章是悲劇的定義，第二十三章到第二十四章是史詩，第二十五章是控訴，第二十六章是史詩與悲劇的比較。
我選擇第二部分的節選與大家分享我的思考過程:
喜劇是對壞人的模仿。但是，壞並不代表所有的惡，而是醜，其中壹個就是滑稽。好笑的事情是某種不引起痛苦或上海的錯誤或醜陋。現成的例子，比如滑稽的面具，很醜，很奇怪，但不會讓人感到痛苦。
就像生來醜陋，醜陋的性格是可笑的。他長得醜，卻讓觀眾捧腹大笑。
這壹部分是關於悲劇的，在我看來，這也是這本書的核心。他定義了悲劇，分析了它的組成部分，並討論了情節和性格，悲劇寫作，詞匯和風格。我是壹個有創造力的人，所以看到這些我會很興奮。我之前對悲劇的思考沒有這麽細致，只是學會了小說六要素、語言優美、人物突出等等壹系列要求，但行動起來才知道，不過是空談。我知道我想要達到什麽效果，但是沒有人告訴我該怎麽做。
在我看來，悲劇的定義就是能讓人感動，能讓人思考，是英雄式的。悲劇的構成包括人物、情節、語言和結構。劇情和人物相輔相成。悲劇寫作可以用對比的方式，風格深刻。
我想知道悲劇是如何通過閱讀形成的，他需要哪些知識來實施？怎樣才能寫出深入人心的情節？怎麽安排結構？如何訓練語言？如果我現在要構思壹個悲劇，應該從哪裏開始？
總之，要帶著以前的知識和現在的問題去和亞裏士多德對話，否則很容易讀懂。
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