1，名詞和動詞的豐富性和具體化。《詩經》中的詞語豐富多彩，用詞近三千個，構成了大量的詞語，表達了極其豐富的生活知識。《詩經》中名詞和動詞最大的特點是具象化。周代是壹個單音詞的時代，在表達同壹種類的不同個體時，還沒有形成基於抽象概念的復雜結構。所以往往用不同的單音節詞來代表不同的個體。比如《詩經》中很少使用抽象的通稱“馬”，而是使用了30多個具有描寫功能的專用術語。比如“大鴇”指黑白毛馬，“黃”指黃白毛馬；“羅”指的是白毛黑領的馬。這些比喻性名詞的出現，既顯示了周人對馬的熟悉，也顯示了他們對語言的超常控制和運用能力。《詩經》中的動詞也具有比喻的特點，比如描寫手部動作的動詞就有50多個，可見人們對人體動作的細致觀察和高超的語言創造能力。
2.他善於用重言式或雙音節詞來描述聲音和形狀。《詩經》中有大量這樣的形容詞，屬於同義反復。
如死亡、燃燒、延遲、學習、墜落、伊壹、嬌嬌等。，雙音如參差、猶豫、尷尬等。、以及輾轉反側、窈窕、悠然、繁殖力等疊韻。其中重言詞最多，正是因為《詩經》時代的單音。
3.兩拍的節奏和語言的音樂美。《詩經》的主體是壹首兩拍的四言詩，具有很強的
節奏和韻律是標準化的。《詩經》中最常用的押韻方法是隔句押韻。《詩經》的用韻形式為後世詩歌的用韻形式奠定了基礎。雙音詞、疊詞和規範押韻的運用，使《詩經》語言具有強烈的音樂感和節奏感。
4.重復章節的風格。《詩經》文體的重要特點是篇章的重復，即壹首詩由幾個部分組成。
篇章作曲，篇章之間的詞基本相同，只有個別詞有相應的變化，重復演唱。重復演唱的形式，也稱重復演唱，是民歌中常見的壹種風格。壹方面是因為民歌所要表達的情感簡單而深刻，只有重要的重復演唱才能充分表達感情；另壹方面，因為民歌是口頭唱的，這種形式容易記憶和背誦。反復吟唱的形式影響了《詩經》的語言。首先，它形成了《詩經》中的壹些成語，不僅便於記憶，也是語言運用的壹種技巧，是表達主題的壹種手段。反復吟唱的形式也影響著《詩經》的遣詞造句，因為成語有相對固定的形式。所以只能抓住中心詞來錘煉，依靠中心詞的變換來描寫事物，書寫場景，抒發感情，從而達到突出的表達效果。比如《湯圓》中六個動詞的變換，導致動作描寫的連貫，畫面的流動，情感的深化，簡潔而深刻。