-伯納德·楚米
伯納德·楚米將建築定義為壹種敘事方式。在空間的不同場景中,人的不同活動被演繹成不同的情節,串聯起來形成建築本身和空間所傳達的故事。
商業空間也是如此。
好的商業體就像好的電影。有承上啟下,有平淡高潮,有開頭,有結尾。每壹個節點、每壹個地方都是相互關聯的,營造了敘事氛圍,塑造了畫面的立體感,使消費者按照設定的情節或路線參與空間活動。* * *壹起構成了整個故事。
先策略,後設計,空間故事可以說是策略的精神表達,而設計是根據故事脈絡在空間中形象化的呈現。為項目找到核心策略後,再畫出故事線,賦予項目空間情感和場所精神,潛移默化地感染消費者的思維和情緒,引發嗡嗡聲,這是沈浸感的另壹個維度。
神秘的地下城是位於商場壹層和二層的主題空間。我們聯想到項目所在地鹽城東臺著名的姜莊遺址。地下的秘密,新石器時代的遺跡,我們決定給項目壹個“科幻故事”的背景——人們來到遠古遺跡探險,誤入遠古外來文明留下的傳送矩陣,“穿越”到壹座神秘的地下城,開啟了壹段混沌的過去與未來的探索之旅。
兩層空間被打開,形成壹個8米高的空間。通過扶梯(傳送帶)進入了這個隱藏在地下的寬闊空間,在高聳的城墻下透露出壹種肅穆和神秘的感覺。歷史的厚重被打破,未來科幻被撕裂,充滿矛盾的元素融合成獨特的空間氣質。
無序復古的街道,金屬碰撞下的科技感,光線籠罩的霓虹燈,機械零件的無序重組,電子屏幕和光束的反射,神秘的電路。壹個看似在現實中卻又似乎脫離現實的時空,像黑洞壹樣,把我們卷入了這場80年代科幻新浪潮與迷幻復古文化交織的旅程。浮誇的場景體驗消費空間滿足了人們的個性表達,壹種社會聚落逐漸形成。
呈貢吾悅廣場是昆明首家生活美學體驗購物中心,復興城南生活潮流。購物中心在自我革新的過程中,往往是通過打造“爆款”空間來圈地,茶馬古道就是其中之壹。
追溯雲南文化,我們把目光投向了印在雲南人骨子裏的符號,茶馬古道,中國西南的壹條經貿之路。我們從古道中提取文脈,以年輕創新的空間語言串聯茶馬古道雲南段的重要驛站:義烏鎮、雲南郵政、那克利、包華虎街,呈現沿途多彩的民族文化,講述新的故事,打造獨特的“雲南潮”主題街區。
穿過夢幻般的“五彩茶場”,在義烏鎮立起茶磚,裝上貨物,驅趕騎兵,步出寨門,商路蜿蜒,銀河流轉,來到茶馬古道上最大的驛站雲南驛站,感受白族、漢族* * * *榮耀的魅力,再去那可裏欣賞古老的美麗傳說,沿著馬蹄繼續印下去。
故事像畫卷壹樣展開...?
由壹批宋式古建築組成的龔潔是濱頭的又壹傑作。既然有宋式韻味做背景,我們就跟風。根據項目本身的建築特點,結合所在城市的人文、風俗、歷史、文化,賦予項目宋式美學、國風主題的定位。
上冊、中冊、下冊描繪了宋代朝貢從城外悠閑的江邊,到人才剛剛成長為官的繁華市井,再到鄉村閑適優雅的生活。三個人生階段為故事脈絡,猶如在宋美學下鋪壹幅《清明上河圖》,融合、貢文化、錢文化、市井文化,營造閑適繁華。
這個故事可以追溯到3000多年前...?
從南到北,從歡樂海岸到歡樂山河,從曲水灣到夏姬灣,華僑城壹直在積極響應和踐行文化與旅遊的融合,以城市商業承載城市文化,提升文化自信。華僑城?歡樂山河位於齊國古城淄博。三千年的文化遺產是該項目的獨特財富,它使“平坦”的齊文化煥發了生機。我們在夏姬灣設立了壹個為期6天的齊文化活博物館。
整體空間以齊國名臣管仲提出的“四民分居,士農工商”的概念來劃分。各層次的建築標準、專業特色、身份符號等要素進行拆分重構。結合各個組團的商業配置,這四個各具特色又相互統壹的街區,通過壹步壹景壹店壹團壹主題,充分再現了齊國盛世的街區景象。
這個故事是用屈子的詩講述的...?
汲取過去的經典,建立今天的模型。金典廣場位於漵浦。“進漵浦的時候,我徘徊不去,不知道自己在做什麽。”屈原初入漵浦時寫下了《涉河》,在煙雨蒙蒙的孟思大地上留下了《離騷》、《橘頌》等名篇。我們從中找到設計的源頭,解構和重組這裏誕生的經典名作中所描述的漵浦本土元素,在屈原的詩中看到漵浦,跟隨屈原來到漵浦。
故事從南湖的壹艘船開始...?
南湖和紅船是嘉興不可磨滅的印記,這片土地上的商業也被賦予了壹抹紅色。
當購物中心被註入了靈魂,壹切都活了過來。以歷史上幾次重要的全國代表大會的會址為線索,穿梭於厚重而偉大的歷史時空,再現壹片片叱咤風雲的紅色土地和“戰地黃花分外香”的光輝歲月,讓人們以特殊的方式觸摸革命歷史,探尋紅色遺產,緬懷革命先烈,跟隨黨從誕生到發展的腳步,回憶我們生活的日子,縱覽祖國的大好河山。
新時代的故事在續寫。時代背景下,每個城市,每個空間都有自己的故事。我們要做的就是不斷挖掘寶藏,讓空間“講故事”,妳我都是故事裏的人...