-伯納德·楚米
伯納德·楚米將建築定義為壹種敘事方式。在空間的不同場景中，人的不同活動被演繹成不同的情節，串聯起來形成建築本身和空間所傳達的故事。
商業空間也是如此。
好的商業體就像好的電影。有承上啟下，有平淡高潮，有開頭，有結尾。每壹個節點、每壹個地方都是相互關聯的，營造了敘事氛圍，塑造了畫面的立體感，使消費者按照設定的情節或路線參與空間活動。* * *壹起構成了整個故事。
先策略，後設計，空間故事可以說是策略的精神表達，而設計是根據故事脈絡在空間中形象化的呈現。為項目找到核心策略後，再畫出故事線，賦予項目空間情感和場所精神，潛移默化地感染消費者的思維和情緒，引發嗡嗡聲，這是沈浸感的另壹個維度。
神秘的地下城是位於商場壹層和二層的主題空間。我們聯想到項目所在地鹽城東臺著名的姜莊遺址。地下的秘密，新石器時代的遺跡，我們決定給項目壹個“科幻故事”的背景——人們來到遠古遺跡探險，誤入遠古外來文明留下的傳送矩陣，“穿越”到壹座神秘的地下城，開啟了壹段混沌的過去與未來的探索之旅。
兩層空間被打開，形成壹個8米高的空間。通過扶梯(傳送帶)進入了這個隱藏在地下的寬闊空間，在高聳的城墻下透露出壹種肅穆和神秘的感覺。歷史的厚重被打破，未來科幻被撕裂，充滿矛盾的元素融合成獨特的空間氣質。
無序復古的街道，金屬碰撞下的科技感，光線籠罩的霓虹燈，機械零件的無序重組，電子屏幕和光束的反射，神秘的電路。壹個看似在現實中卻又似乎脫離現實的時空，像黑洞壹樣，把我們卷入了這場80年代科幻新浪潮與迷幻復古文化交織的旅程。浮誇的場景體驗消費空間滿足了人們的個性表達，壹種社會聚落逐漸形成。
呈貢吾悅廣場是昆明首家生活美學體驗購物中心，復興城南生活潮流。購物中心在自我革新的過程中，往往是通過打造“爆款”空間來圈地，茶馬古道就是其中之壹。
追溯雲南文化，我們把目光投向了印在雲南人骨子裏的符號，茶馬古道，中國西南的壹條經貿之路。我們從古道中提取文脈，以年輕創新的空間語言串聯茶馬古道雲南段的重要驛站:義烏鎮、雲南郵政、那克利、包華虎街，呈現沿途多彩的民族文化，講述新的故事，打造獨特的“雲南潮”主題街區。
穿過夢幻般的“五彩茶場”，在義烏鎮立起茶磚，裝上貨物，驅趕騎兵，步出寨門，商路蜿蜒，銀河流轉，來到茶馬古道上最大的驛站雲南驛站，感受白族、漢族* * * *榮耀的魅力，再去那可裏欣賞古老的美麗傳說，沿著馬蹄繼續印下去。
故事像畫卷壹樣展開...？
由壹批宋式古建築組成的龔潔是濱頭的又壹傑作。既然有宋式韻味做背景，我們就跟風。根據項目本身的建築特點，結合所在城市的人文、風俗、歷史、文化，賦予項目宋式美學、國風主題的定位。
上冊、中冊、下冊描繪了宋代朝貢從城外悠閑的江邊，到人才剛剛成長為官的繁華市井，再到鄉村閑適優雅的生活。三個人生階段為故事脈絡，猶如在宋美學下鋪壹幅《清明上河圖》，融合、貢文化、錢文化、市井文化，營造閑適繁華。
這個故事可以追溯到3000多年前...？
從南到北，從歡樂海岸到歡樂山河，從曲水灣到夏姬灣，華僑城壹直在積極響應和踐行文化與旅遊的融合，以城市商業承載城市文化，提升文化自信。華僑城？歡樂山河位於齊國古城淄博。三千年的文化遺產是該項目的獨特財富，它使“平坦”的齊文化煥發了生機。我們在夏姬灣設立了壹個為期6天的齊文化活博物館。
整體空間以齊國名臣管仲提出的“四民分居，士農工商”的概念來劃分。各層次的建築標準、專業特色、身份符號等要素進行拆分重構。結合各個組團的商業配置，這四個各具特色又相互統壹的街區，通過壹步壹景壹店壹團壹主題，充分再現了齊國盛世的街區景象。
這個故事是用屈子的詩講述的...？
汲取過去的經典，建立今天的模型。金典廣場位於漵浦。“進漵浦的時候，我徘徊不去，不知道自己在做什麽。”屈原初入漵浦時寫下了《涉河》，在煙雨蒙蒙的孟思大地上留下了《離騷》、《橘頌》等名篇。我們從中找到設計的源頭，解構和重組這裏誕生的經典名作中所描述的漵浦本土元素，在屈原的詩中看到漵浦，跟隨屈原來到漵浦。
故事從南湖的壹艘船開始...？
南湖和紅船是嘉興不可磨滅的印記，這片土地上的商業也被賦予了壹抹紅色。
當購物中心被註入了靈魂，壹切都活了過來。以歷史上幾次重要的全國代表大會的會址為線索，穿梭於厚重而偉大的歷史時空，再現壹片片叱咤風雲的紅色土地和“戰地黃花分外香”的光輝歲月，讓人們以特殊的方式觸摸革命歷史，探尋紅色遺產，緬懷革命先烈，跟隨黨從誕生到發展的腳步，回憶我們生活的日子，縱覽祖國的大好河山。
新時代的故事在續寫。時代背景下，每個城市，每個空間都有自己的故事。我們要做的就是不斷挖掘寶藏，讓空間“講故事”，妳我都是故事裏的人...